【正文】 正的思路。 五、謀事要實 第 16 頁 共 27 頁 謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況 、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。 首先，要從實際出發(fā)。 第三，要符合科學(xué)精神。為了迎合獻媚謀事，必然會只琢磨上情，不研究下情，只考慮上級喜好，不考慮群眾意愿 。 這段話包含以下要求： 第 18 頁 共 27 頁 （一）真抓實干 為什么要腳踏實地、真抓實干呢。 干事創(chuàng)業(yè)，第一要克服不干事。有這種毛病的人，不是不想干事，而是不干實事?？照劦淖畹湫偷奶卣魇遣宦鋵?，習(xí)慣于靠會議落實會議、靠文件落實工作 。 干事創(chuàng)業(yè)，第五還要一干到底。他們習(xí)慣于說這也不對，那也不對，就是不說怎么樣才對 。只有這樣，才能使干事創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)。 為我們樹立一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮冒駱余u碧華， 他在批示中寫道： 第 21 頁 共 27 頁 鄒碧華同志是新時期公正為民的好法官、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?。還有規(guī)則不公平、機會不均等、分配不公、司法不公 hellip。 直面矛盾需要處理好抓問題與抓典型的關(guān)系。比如，農(nóng)村精神文明建設(shè)。 因此，要把實效作為干事創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點和落腳點。形式主義的危害很大，首先是誤事，其次是傷財，第三是毀容。對黨忠誠、老實做人、言行一致、公道正派。比如，宣布的就要執(zhí)行，承諾的就要兌現(xiàn)，布置的就要落實。 （四）公道正派 所謂公道，就是公平、客觀、合理 。不讓老實人吃虧，不讓埋頭苦干者埋沒，不讓做表面文章者、吹牛拍馬者得利。 因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要公道正派。只有這樣，才能把權(quán)用對地方，用對 時候。這些要求和三嚴(yán)三實一起，對新時期干部隊伍建設(shè)指出了明確的方向，對如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)。 2024年 10 月，對云南工作作出重要指示， 要求黨員干部要對黨忠誠、 第 27 頁 共 27 頁 個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。 （二）按三嚴(yán)三實要求用權(quán)律己 始終堅持為民用權(quán)，始終堅持秉公用權(quán)，始終堅持依法用權(quán)，始終堅持廉潔用權(quán)，確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。要著眼于黨的事業(yè)發(fā)展需要選人用人，公道對待干部，公平評價干部，公正使用干部，敢于堅持原則，讓好干部真正受尊重、受重用，讓那些阿諛逢迎、弄虛作假、不干實事、會跑會要的干部真正沒市 場、受懲戒。 。 對言行一致作過精辟的概括，他說。 這里所說的老實人，就是思想務(wù)實、生活樸實、作風(fēng)扎實的人，就是尊重科學(xué)、尊重實踐、尊重規(guī)律的 人，就是誠實守信、言行一致、表里如一的人，就是勤勤懇懇工作、努力進取創(chuàng)造、 第 24 頁 共 27 頁 任勞任怨奉獻的人。 七、做人要實 做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實 人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。只求表面，不顧實質(zhì) 。沒有實效，等于沒抓，等于白抓。實招就是措施，就是辦法，就是載體。 直面矛盾需要勇氣和魄力，需要一身正氣。污染環(huán)境、破壞資源的行為時有發(fā)生 。這是對敢于擔(dān)當(dāng)所作的全面論述。使只吹哨不上場沒有市 場 。 第 20 頁 共 27 頁 干事創(chuàng)業(yè)，還要創(chuàng)造有利于干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和氛圍。本來沒有什么實績，卻編造假數(shù)字、假效果、假政績，等等。形式主義者熱衷于擺花架子、做樣子， 只做幾個點，供參觀考察、檢查評比之用，形式主義者只干面子上的事，不容易被人看到的事不干。這種領(lǐng)導(dǎo)干部就是人們批評的飽食終日，對工作卻是無所用心占著茅坑不拉屎，擔(dān)負著領(lǐng)導(dǎo)工作不賣力。總之，什么也實現(xiàn)不了，我們就不可能取信于民，不可能得到人民群眾的擁護。 所以，為了做到謀事要實，我們一方面要端正謀事的態(tài)度，另一方面要提高自身的認(rèn)識能力。做事是為了履行責(zé)任。不按照客觀規(guī)律謀事，只能事與愿違。 謀事要實，是說實是謀事的原則要求。如果是這樣，就根本沒有自省。對此要特別注意。 自我評價是自己評價自己，但不是以自我為標(biāo)準(zhǔn)，而是以言 第 15 頁 共 27 頁 行效果為標(biāo)準(zhǔn)，效果標(biāo)準(zhǔn)是不以我們意志為轉(zhuǎn)移的客觀標(biāo)準(zhǔn)。在我看來，一是回顧所說，二是回顧所為，三是回顧所思，有人稱之為過電影。從此之后，自 省為許多思想家、政治家、科學(xué)家等所推崇，并予以應(yīng)用，其中，唐太宗李世民自省的故事最為著名。第三要把它們作為一 個道德目標(biāo)去追求。 分別講了慎獨和慎微之后，我想總起來說三句話。 第 13 頁 共 27 頁 這些事實告訴我們，無論是待人接物還是做工作，都不要忽視不起眼的小事或細節(jié)。 這是古人總結(jié)無數(shù)人生經(jīng)歷而得出的至理，也是被今人一再驗證了的天則。很多時候，盡管我們看似在 第 12 頁 共 27 頁 獨處，但我們一定要把自己設(shè)想成處在監(jiān)控的眼皮下，從而做到慎獨。很多時候，獨者不獨。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，特別是企業(yè)一把手，具有更多的機會和可能處于這種權(quán)力地位，比如一定額度內(nèi)的資金自主支配權(quán)，一定范圍里的人員自主組閣權(quán)，一定時期內(nèi)的項目自主管理權(quán)，等等。 （二）慎獨 慎獨，簡言之，就是謹(jǐn)慎獨處。 。奉公守法、公正廉明、潔身自好，絕不觸犯黨紀(jì)國法的高 壓線。敬畏、慎獨、慎微、自省。行政不作為的違法性具有侵權(quán)性，是對相對人合法權(quán)益的侵犯，在有些時候應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律 第 9 頁 共 27 頁 責(zé)任。 （四）依法依規(guī)依制度用權(quán) 特別是把用權(quán)納入法治化軌道，做到法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為 。領(lǐng)導(dǎo)干部最嚴(yán)重的不道德行為，就是用權(quán)謀私。身為醫(yī)生不想看病行嗎。領(lǐng)導(dǎo)干部是一個為民的稱謂 。一是為誰用權(quán)，比如，是為老百姓用權(quán)呢，還是為一己之私用權(quán) 。 三、嚴(yán)以用權(quán) 嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。 第 6 頁 共 27 頁 最終也不可能有真信。一個領(lǐng)導(dǎo)干部有了這樣的理想信念，無論從事什么樣的工作，都會有一種崇高的使命感和神圣感。先驅(qū)懷信念，星火九州紅。理想信念，給人樹立起一個人生目標(biāo)，就是我這個人要成為一個什么樣的人、做成什么事的人生目標(biāo)。黨性修養(yǎng)，最根本的是自覺實踐為人民服務(wù)的 宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為一切行動的出發(fā)點和歸宿點。 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國 最廣大人民的根本利益。做官不做事，等于白做官，等于枉做官。對三嚴(yán)