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正文內(nèi)容

3觀死亡詩(shī)社有感(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 每時(shí)每秒,義無(wú)反顧,執(zhí)著不屈,永不絕望。 我不敢說(shuō),尼爾選擇自殺是一種愚蠢,哪怕再絕望,我還是佩服他敢于把那一顆子彈射入自己的腦門。 我覺(jué)得中國(guó)并不缺乏這樣的老師,只是缺乏允許這種老師成長(zhǎng)的體制和家長(zhǎng)。 ” ,我們就知曉他也認(rèn)為是基廷的錯(cuò)。體制應(yīng)該用怎樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子的優(yōu)秀與否。屈原說(shuō):路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,可屈原 最終也投江了。這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)是以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子 第 18 頁(yè) 共 22 頁(yè) 的愛(ài) .父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,父母便越成功。 第五篇:觀電影《死亡詩(shī)社》有感《死亡詩(shī)社》觀后感 《死亡 詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。他讓學(xué)生站在桌子上換一個(gè)視角去看世界,他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上,讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走,從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性 和心態(tài)??催^(guò)這部電影我們不禁要反思我們的教育,因?yàn)檫@部影片與我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著太多相似之處,家長(zhǎng)的重壓、學(xué)校的束縛埋沒(méi)了很多學(xué)生的才華,也吞噬了不少年輕的生命,我們一昧地追求成績(jī)追求分?jǐn)?shù),卻忽略了很多其他的東西,比如說(shuō)創(chuàng)造力,比如說(shuō)藝術(shù)。 。 尼爾走了,當(dāng)年幼的托德聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),他奔跑在白雪皚皚的雪地里高聲吶喊,他已經(jīng)不再是那個(gè)膽小怯懦的孩子,他明白生活中有許多的無(wú)奈,他學(xué)會(huì)了如何去背負(fù)如何去擔(dān)當(dāng),在基廷老師和尼爾的影響下他已漸漸走出了哥哥的陰影,學(xué)會(huì)了大膽地去追求自己的夢(mèng)想,尼爾的死對(duì)他而言是一個(gè)巨大的打 擊,最 第 21 頁(yè) 共 22 頁(yè) 了解他,與他有著相似苦衷的室友走了,那個(gè)給過(guò)他很多鼓勵(lì)很多快樂(lè)的人走了,然而也正是尼爾的死使這個(gè)單純幼小的孩子真正的成長(zhǎng)起來(lái),痛哭之后他選擇了堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)一切,他大膽指責(zé)尼爾的父母,他為基廷老師辯護(hù),他帶頭站在桌子上面呼喚“ 船長(zhǎng),我的船長(zhǎng) ” ,他帶著一顆感恩而又內(nèi)疚的心真誠(chéng)的打動(dòng)了在坐的每一個(gè)人,也打動(dòng)了每一位觀眾。 第一節(jié)課基廷老師讓他們觀看那些泛黃的照片,告訴他們?nèi)松嵌虝旱?,要及時(shí)行樂(lè)。就像母親在灶臺(tái)上細(xì)心地熬一鍋湯,慢慢煮,慢慢熬,從未添加任何作料,那份樸實(shí)的美味一樣地可口,暖心,讓人回味。或許廣大的家長(zhǎng)們也應(yīng)該好好地看看,想想。在他拎著自己的行李離開(kāi)教室的時(shí)候,有些學(xué)生站起來(lái)表達(dá)對(duì)他的敬意,可 第 17 頁(yè) 共 22 頁(yè) 也仍有一部分人一動(dòng)不動(dòng)地坐在位子上,背對(duì)著基廷。然而,好的教育里,每一個(gè)人都需要成長(zhǎng),需要覺(jué)醒。 當(dāng)尼爾死的時(shí)候,學(xué)校害怕影響其一百多年的聲譽(yù),沒(méi)有調(diào) 第 16 頁(yè) 共 22 頁(yè) 查,就強(qiáng)迫學(xué)生簽字,把罪過(guò)推向基廷。 觀感三:教育需要全民覺(jué)醒 這部電影很有教育意義,我們所有的老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)基廷老師的那種不囿于傳統(tǒng)和體制,善于激發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)方法。但為何不 努力積蓄力量,每一次都堅(jiān)強(qiáng)反抗呢。他說(shuō)對(duì)于那些渴望活下去并對(duì)生活抱積極態(tài)度的人們來(lái)說(shuō),集中營(yíng)是用來(lái)逃跑的。如果過(guò)去父親在日常生活 中哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)尊重他的想法和感受,他又何苦無(wú)奈地選擇自殺。 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 觀感二:生命,貴在永不絕望 然而這種反傳統(tǒng)的教育方法,必然遭到傳統(tǒng)的守舊勢(shì)力的反對(duì)。他摒棄了刻板與教條,不用教鞭和體罰,卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈,在 無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他說(shuō), “ 一旦覺(jué)得自己懂得,就必須換一種角度來(lái)看。沒(méi)錯(cuò),醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程,這些都是崇高的追求,足以支撐人的一生。 也有人說(shuō)。看到這些,一種壓抑的氣氛透過(guò)屏幕向你投射過(guò)來(lái),讓你也在不自覺(jué)間沉靜了內(nèi)心中對(duì)電影的那一份躁動(dòng)的期待,甚至于悄悄凝固了臉上舒緩的 第 10 頁(yè) 共 22 頁(yè) 笑容。 第 9 頁(yè) 共 22 頁(yè) 我感受著教師帶給我的光榮感和幸福感,一切都是那么的美好。基丁老師用愛(ài)關(guān)注著他的學(xué)生,發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)。 《死亡詩(shī)社》從頭到尾展現(xiàn)的激情感染著、感動(dòng)著我們?;⊥ㄟ^(guò)其獨(dú)特的教學(xué)方式,無(wú)不在要求學(xué)生不要墨守成規(guī),要學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看不的世界, “ 要有自己的見(jiàn)解, 第 7 頁(yè) 共 22 頁(yè) 要尋找自己的聲音,要突破 ” ,不要一味服從,一味地按照既定的規(guī)則來(lái)生活。他告訴學(xué)生,做人就要學(xué)會(huì)找到自己的步伐,想怎么走就怎么走,不要刻意特立獨(dú)行,但是每個(gè)人又有自己的權(quán)利特立獨(dú)行。教育不僅僅在于傳授知識(shí),更在于教會(huì)做人的道理,也可以是更深層面的東西。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,喜歡和他們?cè)谝黄?,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得 “ 身臨其境 ” 才是 最好的教育。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。要知道,知識(shí)是無(wú)限的,而普通人掌握知識(shí)卻是有限的, 只有有獨(dú)立思考能力的 人才會(huì)用有限的東西創(chuàng)造出無(wú)限的可能來(lái)。他鼓勵(lì)學(xué)生站到課桌上,因?yàn)槟菢涌梢杂脥湫碌囊暯侨ビ^察世界。在基丁老師的第一堂課,他沒(méi)有直接講授知識(shí),而是讓學(xué)生仔細(xì)觀看陳列在大廳中已故校友的照片,引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命,好好生活。“ 死亡詩(shī)社 ” 是基丁老師在學(xué)生時(shí)代組建的,學(xué)生尼爾和他的同學(xué)們?cè)诨±蠋煹恼n堂上找到了以前從未有過(guò)的勇氣與激情,重組死亡詩(shī)社,為此也付出了慘烈的代價(jià),故事以學(xué)生尼爾的自殺和基 丁老師被解聘而告終?;±蠋煹某霈F(xiàn),才顛覆了校園的傳統(tǒng),引領(lǐng)學(xué)生踏上了真正屬于自己的路。這一點(diǎn),我們從電影中很多畫(huà)面可以體會(huì)。 ”他給予學(xué)生這樣的回答:站到上面是想提醒自己,我們必須時(shí)刻用不同的眼光來(lái)看待事物。我們注重傳授知識(shí),卻忽視了傳授學(xué)知識(shí)的方法,忽視了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本,讀書(shū)是立生之本,每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū),我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教
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