20xx蘇教版語(yǔ)文必修五第3專(zhuān)題漁父(存儲(chǔ)版)
【正文】 又寫(xiě)作 “ 甫 ” ，為老年男子之稱(chēng)。 漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個(gè)飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。 寓宿湍 (與 )瀨，行歌秋復(fù)春。下四句開(kāi)始描寫(xiě)這個(gè)漁父的生活情況：他常常在明亮的沙灘邊洗腳，在寂靜的月光下垂釣。 “ 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅” —— 一開(kāi)頭就給我們展開(kāi)一個(gè)很宏大的空間。而現(xiàn)在他用 20字的絕句 《 江雪》 來(lái)寫(xiě)的另一個(gè)漁夫，這個(gè)漁夫不是在青山綠水之間，而是在嚴(yán)寒、孤寂之間用這么一種大背景的寒徹來(lái)襯托出這個(gè)漁翁的孤獨(dú)感，同時(shí)也襯托出他釣雪，而不是釣魚(yú)，也不是到朝廷去沽名釣譽(yù)，他是釣雪、釣自己的潔白的胸懷，這么一個(gè)意象。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 拓展延伸 柳宗元流放貶官到柳州的時(shí)候也寫(xiě)過(guò)一首 《 漁翁 》 ，他說(shuō) “ 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。全詩(shī)的主題思想，都在這最后四句。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 避世常 (不 )仕，釣魚(yú)清 (江 )濱。蘇軾 《 赤壁賦 》 稱(chēng) “ 駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬 ” ，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達(dá)到 “ 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然 ” 的境界。嚴(yán)子陵，是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請(qǐng)，卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老，所以李白稱(chēng)其 “ 昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間 ” 。 漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中 (一如屈原 )；另一方面追求一種無(wú)拘無(wú)束的、自由的人生境界，把這兩個(gè)結(jié)合到一起了。于是，在文學(xué)上， 漁父又代表了一種浪跡煙波，自食其力，不問(wèn)世務(wù)的人格。 游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 李元度題汨羅屈子祠 課文連環(huán)畫(huà)欣賞 問(wèn)題探討 ： 形象 ？ 顯示了屈原怎樣的人格 ？ 屈原是一個(gè) 潔身自好，不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨(dú)行 的形象； 他是一個(gè) 始終不渝地堅(jiān)持理想、不惜舍生取義 的生活中的強(qiáng)者；顯示了屈原 寧為玉碎，不為瓦全 的偉大人格。 屈原在文學(xué)史上的地位 屈原是
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