蘇教版語文八上人琴俱亡ppt課件(存儲版)
【正文】 洛神賦 》 王徽之 《 新月帖 》 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。記載了自東漢末年至東晉豪門貴族和官僚士大夫的言談軼事，集中反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想品格。 ” 因慟絕良久。 子猷問 手下的人 說：“ 為什么 總 聽不到（子敬）的消息？ 這 （一定）是他已經(jīng)死了。 課文中有哪些句子最能表達(dá)子猷和子敬深厚的兄弟之情的？作簡要分析。 本是同根生， 相煎何太急？ 這首詩反映的是一種怎樣的兄弟關(guān)系？比較 《 人琴俱亡 》 的手足情深，你有何感想？ 人琴俱亡 ： 比喻對知己、親友去世的悼念之情，為“睹物思人，痛悼亡友”之典。知音如不賞，歸臥故山秋。 十二 》 郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公： “ 郎 喪 ” 既聞不悲，因語左右： “ 殯時可道。 那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？ 2`琴不調(diào)說明了什么？ ——琴不調(diào) ——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。 。 所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時代士人獨特的思想情感 追求 ——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風(fēng)度。傷逝 》 第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《 人琴俱亡 》 作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征 ——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達(dá)的同時，還故
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