讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文8篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解 它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對(duì)誰錯(cuò)。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌 。俄羅斯人民的抵抗是正義。熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。隨和善良、無貴族架 子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng) 。 。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談?wù)搧砩逃?。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活。就連貴族大資本家皮埃爾， 因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。 本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái)，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種 .種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。 托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作 為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。 書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的 際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。 現(xiàn)在，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡，我，開始抱怨，我想去 “ 死亡谷 ” 看個(gè)究竟，想去 “ 吉尼斯河 ” 看看水怪是否存在，想去祖國(guó)的大江南北，來一次徹底的大冒險(xiǎn)。有時(shí)，它讓人期待，有時(shí)，它又讓人懼怕。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。 33 年前， 1979 年 2 月 17 日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。 “ 當(dāng)然。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝 煙的一頁。倘若真是為了人民，為什么不能和平解決呢 ?為了石油而戰(zhàn)的兩伊，何曾想過在所謂的造福下，反而更加重了人們的傷痛呢 ? 為資源而戰(zhàn)，可是戰(zhàn)爭(zhēng)大量消耗資源，之后再如強(qiáng)盜一般掠奪，如此的惡性循環(huán)為何不早日停止 ?好像是造福，但卻是生靈涂炭，如此的傷 害何不快些消失 ? 戰(zhàn)爭(zhēng)啊 !離可愛的人們遠(yuǎn)些吧 !讓和平永存，讓戰(zhàn)爭(zhēng)消失。若是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，這座城池就不會(huì)淪陷。可是，對(duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來說戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓返纳顬槭裁丛谝灰怪g便消失不見了。 讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇 1 對(duì)于我們來說，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是字典上的一個(gè)名詞罷了。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無辜的生命無家可歸或是在孤獨(dú)中死
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