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正文內(nèi)容

中國(guó)古代雕塑工藝(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 明清兩代,宗教觀念進(jìn)一步淡薄,此時(shí)的宗教雕塑在缺少內(nèi)在信仰的狀態(tài)下,顯現(xiàn)出缺乏創(chuàng)造性和生命力的程式化傾向。 :09:5400:09Apr231Apr23 ? 1故人江海別,幾度隔山川。 , April 1, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果,但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 2023年 4月 1日星期六 12時(shí) 9分 54秒 00:09:541 April 2023 ? 1空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。 2023年 4月 1日星期六 上午 12時(shí) 9分 54秒 00:09: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 。 2023年 4月 1日星期六 12時(shí) 9分 54秒 00:09:541 April 2023 ? 1做前,能夠環(huán)視四周;做時(shí),你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線(xiàn)向前。 , April 1, 2023 ? 雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。 遼、西夏、金等少數(shù)民族的雕塑作品主流風(fēng)格仍多受宋影響,但在不同程度上呈現(xiàn)出了其民族的特色。歷代的開(kāi)鑿使雕塑造像數(shù)量已達(dá)到二千余尊。 龍門(mén)石窟 ? 龍門(mén)石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱(chēng)為“中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)”。第三窟亦在此時(shí)開(kāi)鑿。 北周多方形四面坡頂洞窟,造像題材以七佛為主,形體豐滿(mǎn)圓潤(rùn),頸短肩寬,腹部較突出。 龕楣上多塑兩個(gè)身體相交的雙龍,立于蓮蓬上,有的一爪托腮,張大嘴,遙相呼應(yīng),十分和諧,富于生活氣息。是莫高窟、榆林窟、西千佛洞、水峽口等處石窟造像的總稱(chēng)。在今甘肅敦煌鳴沙山東麓。因此,統(tǒng)治者利用宗教大建寺廟,鑿窟造像,利用直觀的造型藝術(shù)宣傳統(tǒng)治者思想和教義。石馬腿下部并不鑿,客觀上強(qiáng)化了躍馬的雄渾與厚重。由于象征手法的運(yùn)用也使它具備了浪漫的特色,使觀者聯(lián)想的領(lǐng)域更加開(kāi)闊。為研究秦代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和科學(xué)技術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。從總體看,秦漢雕塑的風(fēng)格特點(diǎn)是渾厚雄健,樸實(shí)厚重,龐大強(qiáng)壯,氣魄宏大,體現(xiàn)出封建社會(huì)的上升期的積極向上、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌,具有崇高的力和數(shù)的巨大、超常的審美特征。鷹喙尖利,雙目炯炯,神態(tài)威猛,是原始陶塑藝術(shù)杰作。狗形陶壺呈豎耳引頸吠叫狀,尾巴上卷,成橋形把手,生動(dòng)的刻畫(huà)出遇陌生人或野獸時(shí)的機(jī)警神態(tài)。瓶高 ,細(xì)泥紅陶質(zhì)。全器仿佛站立的女童。 太平莊鸮鼎陶塑 ? 原始社會(huì)雕塑。體現(xiàn)在雕塑作品上,秦追求寫(xiě)實(shí)逼真、漢講究寫(xiě)實(shí)生動(dòng)。 1974— 1976年陜西臨潼秦始皇陵冢東 3號(hào)秦俑坑面積為 960平方米,出土大型陶武士俑五百余件,戰(zhàn)車(chē)六乘?;羧ゲ∧故讨?。虎的身軀基本是借用了石塊本來(lái)的起伏形態(tài)變化,略加雕琢,有渾似天成的意 趣。共一百六十二件,小型木俑出于中棺和內(nèi)棺之間,計(jì)三十六件,除三件著絲麻衣外,皆以小樹(shù)枝劈削,墨繪眉目,以麻繩編結(jié)為兩組。這些石窟在發(fā)展中不斷增加新的雕塑作品,歷代都對(duì)石窟進(jìn)行重修、擴(kuò)建、新增和補(bǔ)充。至唐初有“窟龕千余”,現(xiàn)存十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等洞窟 492個(gè),彩塑三千余身(其中圓雕塑像二千余身,影塑一千余身),壁畫(huà)四萬(wàn)五千余平方米,唐宋木構(gòu)窟檐五座。現(xiàn)存隋窟七十九個(gè),彩塑共三百五十身,在大龕中設(shè)置以佛為中心的群像,有一佛、二弟子、二菩薩、二天王和二金剛力士;個(gè)別窟有十大弟子的群像,出現(xiàn)三世佛,三身佛、接引佛、彌勒佛等有主有從、有坐有立
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