努力踐行社會主義核心價值體系講義(存儲版)
【正文】 開放時期形成的“ 64字創(chuàng)業(yè)精神”、“九八”抗洪精神、抗震救災精神、航天精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。 社會主義榮辱觀的功能 定位功能：明分榮辱是安身立命的前提?！? 在人類漫長的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無意、直接或間接地表達著對生命價值的追求、對已有本我的超越、對自身有限性的突破，正是無數(shù)個體對生命價值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷?！吧笔恰吧妗钡那疤?，也是“生存”始終圍繞著展開和旋轉的軸心和主體。幸福的源泉在勞動和創(chuàng)造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。我們只有樹立鄭重對待人生的人生觀，才能做到善于把握自我，見權不爭，見錢不貪，見色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始終以旺盛的精力學習和工作。要自覺地去適應社會，融入社會，要做好身分轉換，角色的轉移。人都這樣的經(jīng)歷，“總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點點，總是要等到考試后，才知道該念的書都沒有念”。并不是所有的付出都會得到社會承認，但不付出肯定不會得到社會承認。這僅有的一次生命，應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部的精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè) —— 為人類解放而進行的斗爭。人生需要不停地往前走，朝著目標不停的走。一個有追求的人是不會輕易被生活所征服的，總會動亂就，去磨合，這就構成了多姿多彩的人生。 四、當代大學生如何自覺踐行社會主義核心價值體系社會主義 第四、反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀 其次，學會適應社會。 “在歷史的長河中，人生是短暫的，但她始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個臨界點，這就是對待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對待她。 四、當代大學生如何自覺踐行社會主義核心價值體系社會主義 樹立正確的人生觀 “三個反對”、“三個樹立”。 “生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的東西的存在都可稱為“生存”，它是一種物性、感性的對象性的實存。 三、怎樣建設社會主義核心價值體系 一是統(tǒng)一思想提高認識； 二是加強理想信念教育； 三是大力宣傳樹立典型。 以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥 以團結互助為榮 以損人利己為恥 以誠實守信為榮 以見利忘義為恥 以遵紀守法為榮， 以違法亂紀為恥。 (三 )以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 社會主義核心價值體系的精髓 解決的是應具備什么的精神面貌和精神風貌的問題 民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，一個民族、一個國家，如果沒有這個精神支柱，就等于沒有靈魂，就不可能自立于世界民族之林。 (一 )馬克思主義指導思想 社會主義核心價值體系的靈魂 解決舉什么旗的問題 馬克思主義經(jīng)典作家的 科學社會主義價值體系 中國具體實踐 相結合 中國特色社會主義核心價值體系 馬克思在人文社會科學界是最偉大的思想家 英國廣播公司 BBC搞了個網(wǎng)上千年最偉大思想家活動，讓網(wǎng)民自由投票，評選結果是馬克思位列第一，愛因斯坦排列第二，牛頓名列第三。 當我前我國正處于社會轉型的關鍵時期，在意識形態(tài)領域也涉及文化轉型的問題，面對以上種種沖突，面對外來文化的入侵和對中國傳統(tǒng)文化的淡漠，如何重塑中國人的精神家園，更好地把中華文明傳承下去，面對此嚴峻的形勢，新一代領導人從我國傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，用繼承性和發(fā)展性、民族性與時代性相統(tǒng)一的文化觀，構建了具有中國特色、反映了時代主題的社會主義核心價值體系。在這種世界局勢之下，我們黨要領導我們國家抓住發(fā)展機遇，促進我國經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展，從根本上說，就是要用社會主義核心價值體系把全黨和全國人民高度地凝聚起來。我們黨今天之所以提出建設社會主義核心價值體系，與時代潮流對中國社會的沖擊有著十分密切的關聯(lián)性。 如果把 “ 價值 ” 理解為一般價值 ， 理解為一系列觀念形態(tài)的多元集合 ， 那么 “ 核心價值 ” 就是這個多元集合中居于中心地位 、 起主導作用的價值因子 ， 即對一個社會發(fā)揮根本性指導作用 、 能夠影響社會成員行為取向的最根本的價值理念或價值目標 。 牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權，堅持正確導
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