岳麓版歷史選修4百科全書(shū)式的亞里士多德(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，你從中得到過(guò)什么啟發(fā)嗎？ 對(duì)比孔子、柏拉圖、 亞里士多德三位 思想家的主張 項(xiàng)目 孔子 柏拉圖 亞里士多德 哲 學(xué) 思 想 敬鬼神而遠(yuǎn)之 ：懷疑鬼神的存在 ：把探討和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先位置 ，認(rèn)為理念是世界的本原，現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的反映 能獲得不確定的“ 意見(jiàn) ” ，而不能獲得知識(shí) 具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割 得研究，盡管認(rèn)識(shí)中有錯(cuò)誤，但也有真理成分 政治思想 仁與禮；為政以德 理想國(guó)是哲人統(tǒng)治的國(guó)家，其次才是法治國(guó) 歸納六種政體，提出法治優(yōu)于人治 倫理思想 中庸 倫理學(xué) 主題：正義 中道 中庸與中道的異同比較 同：恰到好處，反對(duì)兩極 異：前者出于禮法，后者出于哲學(xué)思考；前者主張有度，“過(guò)猶不及”；后者主張舍兩端而取其中 項(xiàng)目 孔子 柏拉圖 亞里士多德 治學(xué)、
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