【正文】 的過程，特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。 1什么是說服法，運(yùn)用說服法的要求有哪些？ 說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。 2道德兩難問題的意義如何？ 1．道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展； 2．道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性； 3．道德兩難問題可用于提高在道德問題上的行動(dòng)抉擇能力； 4．道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。 2良好的班集體具有哪些教育作 用？ （ 1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。 第一，了解和研究學(xué)生個(gè)人； 第二，了解學(xué)生的群體關(guān)系； 第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。 3班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？ 班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)： （ 1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才； （ 2）有利于發(fā)揮教師 的主導(dǎo)作用； （ 3）有利于發(fā)揮班級(jí)體的教學(xué)作用。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。 （ 2）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的； （ 3）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成； （ 4）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 4怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ （ 1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。 （ 1）認(rèn)識(shí)的間接性。 （ 4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。 （ 2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。 5選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？ （ 1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求； （ 2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)； （ 3）學(xué)生特點(diǎn)； （ 4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件； （ 5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。 （ 3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。 6簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容 。 （ 2）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。 7制約課程的主要因素是什么？ （ 1）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能； （ 2）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平； （ 3）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性； （ 4）課程理論。 （ 3）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。 7師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ （ 1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系； （ 2）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系； （ 3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。 8簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想。 （ 3）教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。 （ 2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。 2020年特崗教師招聘考試精選簡(jiǎn)答題（三） 8試分析古代雅典 的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？ 1）雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。 （ 4）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。 7義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？ （ 1）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。 （ 3）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。 6簡(jiǎn)述研究型課程的基本內(nèi)容。 6課程評(píng)價(jià)過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？ 要解決的問題如下： （ 1）評(píng)價(jià)概念是否合適； （ 2）搜集和加工信息是否合適； （ 3）報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的信息是否合適。 6教科書的作用是什么？ （ 1）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于 學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。 （ 1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。 （ 3）認(rèn)識(shí)的教育性。 4為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？ 教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。 4普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？ （ 1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能； （ 2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能； （ 3）培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)； （ 4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。選擇或制定教學(xué)策略必須 對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。； （ 4）考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì) （ 5）寫出課時(shí)計(jì)劃（教案）。 3班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？ 1．通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計(jì)表和學(xué)生活動(dòng)成果記錄表等； 2．通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào) 查訪問，從各個(gè)側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等； 3．在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。 班主任在班級(jí)管理中的地位與作用表現(xiàn)在哪些方面？ （ 1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者； （ 2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者； （ 3）班主任是班級(jí)人際關(guān) 系的藝術(shù)家。 2怎樣才能建立起以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制？ （ 1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的； （ 2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位； （ 3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。 1陶冶法的含義和要求是什么？ 陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。 1在德育過程中如何貫徹因材施教原則？ （ 1）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界； （ 2）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育； （ 3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。 （ 3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自 我教育的能力。 德育過程的基本規(guī)律有哪些？ （ 1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律； （ 2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律； （ 3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律； （ 4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。 選擇德育諶蕕囊讕菔鞘裁矗 ? （ 1）德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)； （ 2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度； （ 3）德育所面對(duì)的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對(duì)性和有效性。 1個(gè)別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能 __根 據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教 _ 。 鉆研教材包括鉆研 教學(xué)大綱、教科書 和閱讀有關(guān)的參考書。 5 德育內(nèi)容 是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)。 4 教師 在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。 3德國教育家 赫爾巴特 認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。 練習(xí)法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下 運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。 2教學(xué)策略的類型可分 為內(nèi)容型、 _形式型、方法型和綜合型 四種。 1 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 是針對(duì) 20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的。 教學(xué)大綱一般是由說明和 本文 兩部分構(gòu)成的。 5試題類型可分為 供答型 和 選答型 兩大類。 50、 教育能力 是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。 4我國 教師 承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。 3 學(xué)生 是學(xué)習(xí)的 主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。 2勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成 勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣 的教育。 1教育目的是 社會(huì)需求 的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。 教學(xué)目標(biāo) 是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。 課程 是指課業(yè)及其進(jìn)程 。 5道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的 德育學(xué)說 。 4 遺傳 是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。 3學(xué)校的 精神或觀念 文化是校園文化的核心。 3 政治經(jīng)濟(jì)制度 決定著受教育的權(quán)利。 2 _赫爾 巴特 _是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家。 1古希臘百科全書式的教育家 _亞里士多德 _的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。 1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱 _癸卯學(xué)制 _。 2020年特崗教師招聘考試填空題及答案（一） 狹義的教育主要指 _學(xué)校教育 _，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。 190．教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供 給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問題的方法是發(fā)現(xiàn)法。 182．在技能形成過程中，練 習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱為高原現(xiàn)象。 174．自我強(qiáng)化即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。 166．個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是場(chǎng)獨(dú)立型。 158．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 150．德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是教育者、受教育者、教育內(nèi)容、德育方法。 142．被公認(rèn)為世界上第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是《普通教育學(xué)》。 134．世界上最早的一部教育文獻(xiàn)是《 學(xué)記》。 126．在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育。 118．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，師生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)組織形式。 110．個(gè)性具有如下特征 :先天性與后天性、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨(dú)立性與統(tǒng)一性、客觀性與能動(dòng)性。 102．教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。 94．提出“教育即 生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表是杜威。 86．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 共有 七章七十二條。 79．學(xué)校管理實(shí)行校長負(fù)責(zé)制度。 71．教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。 63．阿爾波特的研究表明，群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)起阻礙作用。 55．首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是雅各布松。 47．皮亞杰認(rèn)為遵從游戲規(guī)則是兒童道德品質(zhì)的開始。 39．深層特征的表征是解決問題的關(guān)鍵。 31．隨意識(shí)記是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識(shí)記。 23．陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證。 15．需要層次理論是馬斯洛提出的。 7．操作性條件作用的研究對(duì)象是操作性行為。 2． 20世紀(jì) 60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此，美國教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。 10．美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 18．影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，歸因方式也影響到自我效能感的形成。 26．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的方案。 34．根據(jù)操作對(duì)象的不同，可以將操作技能分為徒手型操作技能、器械型操作技能。 42．問題解決的特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性、序列性。 50 皮亞杰把兒童的道德判斷區(qū)分為他律和自律兩種水平。 58．評(píng)價(jià)目標(biāo)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 66．教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。 74．教師角色形成的過程有三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。 81．依照法律規(guī)定，未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是年滿 14周歲不滿 16周歲。 89．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是“教育學(xué)的雛形”。 97．一份教案的核心是設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程。 105．義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。 113．義務(wù)教育的實(shí)施在第一次工業(yè)革命之后。 121．我們?cè)趯?duì)年輕一代進(jìn)行教育時(shí)，不能“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”，因?yàn)檫@違反了兒童身心 發(fā)展的順序性。 129．在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生 ,其結(jié)果前后一致 ,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠 ,這即是良好測(cè)驗(yàn)的可信度。 137． 20世紀(jì) 50年代，布魯姆建立了教育目標(biāo)分類學(xué)。 145．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的