儒家文化與群眾路線{中國(guó)風(fēng)}(存儲(chǔ)版)
【正文】 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 09:33:5909:33:5909:33Friday, February 3, 2023 1知人者智，自知者明。 上午 9時(shí) 33分 59秒 上午 9時(shí) 33分 09:33: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 09:33:5909:33:5909:332/3/2023 9:33:59 AM 1越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :33:5909:33Feb233Feb23 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。 09:33:5909:33:5909:33Friday, February 3, 2023 1乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。 結(jié)束語(yǔ) 古人云：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。 —— 顧炎武 《 日知錄 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了； 癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。所以者何？佛由心成，道由心學(xué)，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。]，力兮項(xiàng)羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱。 —— 諸葛亮 《 誡子書(shū) 》 知 欲 者 和 無(wú)欲之謂圣，寡欲之謂賢， 多欲之謂凡，徇欲之謂狂。自古及今 ,未有不然者也。庸敬在兄，斯須之敬在鄉(xiāng)人?！? “鄉(xiāng)人長(zhǎng)于伯兄一歲，則誰(shuí)敬？” 曰：“敬兄。 盡心下 》 ? 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。予視天下愚夫愚婦一能勝予。 源于 先秦諸子 的思想 ? 先秦諸子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。 黨要管黨，從嚴(yán)治黨的需要 繼承傳統(tǒng)文化 講 授 提 綱 一、讀點(diǎn)經(jīng)典 —— 談國(guó)學(xué)之意 二、學(xué)點(diǎn)恭敬 —— 談為民之心 三、擔(dān)點(diǎn)責(zé)任 —— 談務(wù)實(shí)之心 四、有點(diǎn)寧?kù)o —— 談清廉之心 五、倡導(dǎo)儒學(xué) —— 走好群眾路線 一、讀點(diǎn)經(jīng)典： 國(guó)學(xué) ? 國(guó)學(xué)一般是指 以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng) 文化 與 學(xué)術(shù) 。季氏第十六 》 第一點(diǎn)：敬 民 其一曰： “皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。” —— 《 孟子 萬(wàn)章下 》 第三點(diǎn)： 敬 位 （一）、敬禮儀 （二）、敬身份 （三）、敬行為 （一）、敬禮儀 心之權(quán)衡 敬之在內(nèi) 孟季子問(wèn)公都子曰：“何以謂義內(nèi)也？” 曰：“行吾敬，故謂之內(nèi)也。’ 子亦曰：‘在位故也。得賢者則安昌 ,失之者則危亡。 知欲者和 知足者和 知止者和 知心者和 知相者和 知恥者和 平和心的修養(yǎng)
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