中國傳統(tǒng)管理哲學(xué)及管理智慧(存儲版)
【正文】 可道，非常道 ? 道法自然 ? 反者，道之動 ? 無為而無不為 ? 柔弱勝剛強(qiáng) ? 功成弗居，是以不去 ? 千里之行，始于足下 ? 上善若水 ? 治大國若烹小鮮 ? 光而不耀 ? 欲擒故縱 ? 民不畏死，奈何以死懼之 ? 知止不殆，知足者富 ? 將欲取之，必先予之 （三） 禪學(xué)人生智慧 ?何為禪？ 禪 是印度語的音譯，意思是安靜地沉思。 ? 為人處世也應(yīng)效法天道－－自然無為。 ④為緩解沖突，提出中庸為人法 “中庸”的科學(xué)含義及許多人的誤解，批判中庸就是折中、調(diào)和的錯誤觀點(diǎn)。 （ A、對一般干部 B、對領(lǐng)導(dǎo)干部 ） 總結(jié)推廣經(jīng)驗。 三力建設(shè) ：戰(zhàn)斗力、學(xué)習(xí)力、凝聚力 簡要的說就是 —— 內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象 以文化人、提升境界 （三） 地稅文化建設(shè)的基本原則 人的價值大于物的價值 團(tuán)隊價值大于個體價值 社會價值大于部門價值 （四） 地稅文化的功能 導(dǎo)向功能 （ 如：“依法誠信納稅”理念的對稅務(wù) 干部、納稅人、社會各界的導(dǎo)向功能 ） 凝聚功能 （ 是粘合劑，象一家人，心力合一 ） 管理功能 （ 管理三階段：他律、自律、自覺 ） 約束功能 （ 潛移默化，進(jìn)行行為選擇 ) 輻射功能 （ 對外產(chǎn)生影響，樹立良好形象 ） （ 五）地稅文化結(jié)構(gòu)層次和內(nèi)容 表層文化 —— 物質(zhì)文化 （ 內(nèi)容： 稅收收入高質(zhì)量，工作、生活環(huán)境美化凈化，辦公設(shè)備配套先進(jìn)，管理手段科技化、稅收文化陣地普及化等） 第二層 —— 行為文化 （內(nèi)容： 稅收執(zhí)法行為規(guī)范化，稅收服務(wù)行為優(yōu)質(zhì)化、群眾文體活動、文明禮儀禮節(jié)等 ） 第三層 —— 制度文化 （內(nèi)容 ：稅收執(zhí)法、行政管理、信息技術(shù)三大類制度。 開放式 收集信息全面、談話氛圍愉快； 浪費(fèi)時間、談話不容易控制等。 （ 二） 溝通的障礙 溝通障礙產(chǎn)生的原因及消除 (1)語言文字表達(dá)能力差 提高方式：針對性 .準(zhǔn)確性 .簡潔性 .幽默 (2)發(fā)送者的信譽(yù) 誠信問題 (3)心理障礙 地位 .個性 .性別 .知識經(jīng)驗差異等 (4)溝通渠道不暢通 層次多缺乏反饋（案例） (5)溝通時機(jī)不當(dāng) 時間 .空間 .情緒等 （三） 高效的溝通 事前準(zhǔn)備 （ 1） 確立溝通的目標(biāo)。 不足：文化水平要求高、呆板、難及時反饋等。學(xué)者驚問為何？大師答：你就象茶杯，里面裝滿了自己的想法，如不先把自己的杯子空掉，就聽不進(jìn)別人的真言。就是為了一個設(shè)定的目標(biāo)，把信息、思想和情感在個人或群體間傳遞，并達(dá)成共同協(xié)議的過程。 A、手勢 柔和的手勢表示友好、商量，強(qiáng)硬的 手勢則意味著：“我是對的，你必須聽我的”。 （ 4）預(yù)測可能遇到的異議和爭執(zhí)并想好對策。 C、 鼓勵對方。 ） （六）地稅文化建設(shè)的主要措施 建議 ： 先走出去，引進(jìn)來，汲取精華，結(jié)合實際 廣泛宣傳發(fā)動。 ） ?中國傳統(tǒng)哲學(xué)及智慧主要代表學(xué)派 （ 儒、道、法、墨、兵、陰陽、縱橫、農(nóng)、小說 ） （一）和為貴 —— 孔子儒家哲學(xué)及智慧 1. 孔子生平簡介 2. 仁（ 內(nèi)涵，與義的關(guān)系，與仁相關(guān)的成語介紹） 3. 和為貴 “和”的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義 4. 關(guān)于人生行為的智慧 5. 總評 孔子生平簡介 ? 著名思想家、
環(huán)評公示相關(guān)推薦
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