中國(guó)傳統(tǒng)禮儀制度課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 佑 . ? 祭祀完畢 ,舉行誓師典禮 ,一般是告知出征的目的和意義 ,整齊軍紀(jì) ,鼓舞士氣 . ? 如果是命將出征 ,君王要在太廟召見全軍將士 ,并授節(jié)鉞（月）于大將以節(jié)制全軍 . ? 行軍作戰(zhàn)過程中 ,要將祖廟的木主和社神木主載于軍中 ,所謂“賞于祖” ,“戮于射” ,就是指對(duì)立功者受賜于祖廟木主之前 ,違反軍令者則在社神木主之前刑戮 ,表示賞罰公正 ,鬼神可鑒 . ? 軍隊(duì)凱旋 ,天子要出城迎接 ,稱為“郊勞” . ? 回京后要在太廟 ,太社祭告天地祖先 ,獻(xiàn)捷獻(xiàn)俘 . ? 而后是論功行賞 ,稱為“飲至” . ? 如果軍隊(duì)敗績(jī)而歸 ,則稱為“師不功”或“軍有憂” ,以喪禮迎接 . ? 校閱之禮指君主親自檢閱軍隊(duì)訓(xùn)練之禮 . 古代之所以把田獵之禮列入軍禮 ,是因?yàn)楣糯铽C是一項(xiàng)具有軍事意義的活動(dòng) . ? 《左傳》記載 ,周代四時(shí)田獵 ,春曰“搜” ,夏曰“苗” ,秋曰“狝” ,冬曰“狩” . ? 田獵須遵守禮規(guī) :不捕幼獸 ,不采鳥卵 ,不殺孕獸 ,圍獵捕殺要圍而不合 ,留有余地 ,不能一網(wǎng)打盡 .這些禮規(guī)對(duì)于保護(hù)自然界的生態(tài)平衡有積極意義 . ? 史籍記載的歷代國(guó)君田獵之事甚多 ,大多以田獵為嬉者 ,因淫于田獵而亡國(guó)的也不止一人 . ? 五、兇禮 兇禮指用于吊慰家國(guó)憂患的禮儀活動(dòng) ? 兇禮主要有五項(xiàng) :“以喪禮哀死亡 ,以荒禮哀兇札（閘） ,以吊禮哀禍災(zāi) ,以禬（桂）禮哀圍敗 ,以恤禮哀寇亂 .” ? 五項(xiàng)中 ,以喪禮最為重要。途中相見 ,下級(jí)“斂馬側(cè)立”等候上級(jí)通過 ,或“回避”分路而行 。其次加皮弁（便）(用白鹿皮制成 ),表示從此要服兵役 。 ? 空首是兩手拱地 ,引頭向地而不著地 ,是禮拜中較輕者 。因山川距離遙遠(yuǎn) ,遠(yuǎn)望山川而祭之 ,則稱之為“望” . ? 古代 ,多在國(guó)都四郊各建一壇 ,望祀一方的名山大川 . ? 古代的名山大川主要有 : ? “五岳” (東岳泰山 ,西岳華山 ,南岳衡山 ,北岳恒山 ,中岳嵩山 ), ? “四瀆（讀）” (江 ,濟(jì) ,河 ,淮 ), ? “四?！?(東海 ,南海 ,西海青海湖 ,北海貝加爾湖 ). ? 正祭之外 ,國(guó)家遇有大事 ,如重大軍事行動(dòng) ,兇災(zāi)變異等 ,也要舉行望祭 . ? 封禪 —— 是古代帝王于泰山上祭告天地的典禮 . ? “封”指在泰山上筑土為壇以祭天 ,報(bào)天之功 。另一種是久旱不雨時(shí)舉行的雩禮 ,舉行雩禮時(shí)用巫舞而不用樂 ,氣氛嚴(yán)肅 ,祈禱殷切 . ? 明堂 —— 即季秋之月以收獲的谷物和牲畜祭祀天帝的禮儀 .（ 孟仲叔季 ） ? 關(guān)于明堂制度 ,歷來爭(zhēng)論頗多 ,一般認(rèn)為明堂是宣明正教 ,舉行大典的地方 ,早期功能較多 ,后來偏重祭祀五帝 ,作為郊祭的一種補(bǔ)充 . ? 五帝一般指黃帝 (居中 ,具土德 )。清代秦蕙田編著的《五禮通考》 ,內(nèi)容翔實(shí) ,是研究禮學(xué)的重要著作。 儒家學(xué)者整理而成的禮學(xué)專著 —— 《周禮》 ,《儀禮》 ,《禮記》是古代各朝制訂禮儀制度的經(jīng)典著作 ,被稱為“三禮”。而且后世在祭祀活動(dòng)中出現(xiàn)了天地合祭的趨勢(shì) . ? 祈谷 —— 即正月的第一個(gè)辛日祭天以祈禱豐年 . ? 明嘉靖九年 (1530)把原來的大祀殿改為大享殿 (祈年殿 ),專門用于孟春祈谷 . ? 雩（魚）禮 —— 是為求雨而進(jìn)行的祭祀 . ? 周代的雩禮有兩種 ,一種是每年孟夏舉行的常規(guī)雩禮 ,以盛大的舞樂祭祀天帝及山林川澤之神 ,以求風(fēng)調(diào)雨順 。 ? 南方朱雀七宿 :井 ,鬼 ,柳 ,星 ,張 ,翼 ,軫 . ? 大地吐生萬物 ,哺育人類 ,在以農(nóng)為本的中國(guó)古代 ,土地是人們生活可依賴的唯一的重要的生活資料 ,人們視土地為人類和萬物的母親 ,故有 父天而母地 的說法 ,并把它作為神靈來崇拜 . ? 對(duì)于統(tǒng)治者來說 ,土地的占有又是獲取政治權(quán)力的基礎(chǔ) ,所以 ,祭地同祀天一樣成為國(guó)家典章制度中最重要的內(nèi)容 . ? 方丘祭地 —— 是祭祀地神的正祭 . ? 古文獻(xiàn)中的土地神稱“地祗”或“社” ,祭禮叫“宜” . ? 方丘 ,即四周環(huán)水的方形祭壇 ,象征四海環(huán)繞大地 ,每年夏至日在國(guó)都北郊水澤之中的方丘舉行祭地大典 . ? 祭地禮儀與祭天禮儀大致相同 ,只是祭地不用燔燎而用瘞（義）埋 ,即挖坎穴把祭品埋入土中 . ? 祭地所用犧牲取黝黑之色 ,玉為黃琮 ,取黃色象土 ,方形象地之意 . ? 四望山川 —— 即祭祀名山大川 . ? 祭祀山川 ,親至其地而祭 ,
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