電影圖書(shū)雙下鄉(xiāng)大型公益活動(dòng)策劃案(存儲(chǔ)版)
【正文】 常有遲到、曠課、逃學(xué)、說(shuō)謊打架、欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至有個(gè)別孩子與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起，參與賭博或偷盜等違法活動(dòng)，而且監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)留守孩子的種種偏差行為問(wèn)題普遍難以控制。 其涉及面廣，滲透力強(qiáng)，以其特有的形式和吸引力，遍及云南，貴州，四川，廣西，新疆，西藏六大省份城鄉(xiāng)每一個(gè)角落，深入到每一個(gè)農(nóng)村家庭，關(guān)系到上億的農(nóng)村人口，關(guān)懷到每一位貧困兒童。以電影和圖書(shū)為起始點(diǎn)、切入點(diǎn)， 讓貧困兒童逐漸了解文化，了解創(chuàng)意，了解前所未知的新生事物，利用電影和圖書(shū)這個(gè)大窗口，把世界的變革展現(xiàn)在他們眼前。在每一個(gè)省份、每一個(gè)城市的每一個(gè)學(xué)校利用校舍與教室，捐建永久性小型圖書(shū)館。第 2步：產(chǎn)品展示、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、宣傳資料的發(fā)放。影片放映結(jié)束之后會(huì)再一次完整播放全部貼片廣告一遍。現(xiàn)場(chǎng)布置標(biāo)準(zhǔn)：帳篷、橫幅、促銷(xiāo)臺(tái)、宣傳海報(bào)、宣傳單張折頁(yè)、易拉寶、 x展架此為標(biāo)準(zhǔn)化配置，可根據(jù)活動(dòng)實(shí)際情況另行添加所需物料。廣告之后立即開(kāi)始指定民族影片的播放。進(jìn)場(chǎng)后，移動(dòng)的工作人員及放映隊(duì)人員共同完成現(xiàn)場(chǎng)放映器材以及宣傳物品的安裝和搭建工作。（ 三 ） “ 承接影響力 ”—— 中國(guó) 高校民族電影 文化論壇 暨電影下鄉(xiāng)倡議活動(dòng)34五、分項(xiàng)活動(dòng)（四） “ 書(shū)寫(xiě)影響力 ” —— 民族電影下鄉(xiāng)啟動(dòng)儀式活動(dòng)定位 ：開(kāi)啟 貧困山區(qū)的影視之窗；開(kāi)創(chuàng) 貧困兒童 的文化盛宴；開(kāi)始 貧困兒童的文化生活；開(kāi)展 民族電影的魅力之行。以 “ 百部電影千部圖書(shū)下鄉(xiāng) ” ，廣泛吸引貧困兒童積極參與，通過(guò)電影與圖書(shū)中的精髓內(nèi)容，讓他們逐步在參與文化建設(shè)中提高自身的文化素質(zhì)，未來(lái)能夠成為現(xiàn)代化農(nóng)民，讓文化成為生產(chǎn)力進(jìn)步的真正推動(dòng)力。他們并不敢奢求文化的盛宴，他們只需要一道 “文化的家常菜 ”。10二、貧困兒童現(xiàn)狀違法行為趨多。同時(shí)，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對(duì)家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈需求，對(duì)生活的滿意度逐步降低。 由于外出務(wù)工的父母常年在外奔波，從事的多是體力活或小生意，收入微薄，生活艱苦，空閑時(shí)間少，回家次數(shù)少，與留守子女聯(lián)系少，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。由于長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛(ài)，再加上一般都存在家里經(jīng)濟(jì)條件差、生活環(huán)境不好等情況，有的孩子因?yàn)樨毨Фチ藢W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他們渴望知識(shí)、憧憬未來(lái)、成績(jī)優(yōu)異、品學(xué)兼優(yōu)，可貧困卻使他們失去了往日的歡笑 , 有的甚至離開(kāi)了留戀的校園。 他們小小年紀(jì)，卻因?yàn)楦改覆辉谏磉叾笔вH情；他們渴望家庭溫暖，卻只能忍受孤獨(dú)的煎熬；他們稚嫩的雙肩過(guò)早的承擔(dān)起生活的無(wú)奈。7二、貧困兒童現(xiàn)狀人格發(fā)展不健全。由于父母不在身邊，留守兒童長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。一旦形成了畸形心理，進(jìn)行矯正教育則比形成過(guò)程更艱難。13一、活動(dòng)背景貧瘠的思想、貧瘠的文化，貧瘠的生活。23三、活動(dòng)目的 農(nóng)民群眾是文化的受益者，同時(shí)也是文化的建設(shè)者和創(chuàng)造者，培育新農(nóng)村建設(shè)所需要的新型農(nóng)民，就要從培育農(nóng)民的娃娃開(kāi)始抓起。倡導(dǎo)關(guān)注農(nóng)村貧困
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