海南省20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題word版含答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 5 年， 18 歲的林覺(jué)民迎娶了比他小一歲的陳意映?！睆闹锌梢钥吹搅钟X(jué)民對(duì)妻子的憐愛(ài)之情。林覺(jué)民眉頭一皺計(jì)上心來(lái)：把炸藥裝進(jìn)棺材，然后找一個(gè)女人裝成寡婦護(hù)送棺材去香港。 24 歲的林覺(jué)民在月光下輾轉(zhuǎn)難眠，不知不覺(jué)寫到天已破曉，他把方巾折疊包好交給朋友，鄭重囑托道：“我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)。他用堅(jiān)定的信念為革命殉情，豪氣干云。（ 6 分） （ 4）有人認(rèn)為，林覺(jué)民明知“此舉必?cái) ?，卻義無(wú)反顧的投身光復(fù)的事業(yè)，是為天下人謀福；但也有人認(rèn)為，他置父親的期望于不顧，拋下妻兒，連家人都不能感受幸福，何談天下！對(duì)此，你怎么看？結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)你的理由。 D．對(duì)血液和血液制品進(jìn)行嚴(yán)格的艾滋病病毒抗體檢測(cè)，確保用血安全，是防止艾滋病通過(guò)采血與供血途徑傳播的關(guān)鍵措施。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。 。（ 60 分） 某校有一座建于上世紀(jì) 50 年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典 范性文本， ① 。 B．英國(guó)政府計(jì)劃從今年 9 月開始，推行 4 到 5 歲幼童將接受語(yǔ)文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)”，此政策遭到了教師工會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。 （ 2）林覺(jué)民的“鐵血”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。”當(dāng)時(shí)有人勸總督大人為國(guó)留才，而張鳴岐認(rèn)為這種英雄人物萬(wàn)不可留給革命黨，遂下令處死。林覺(jué)民寫寫停停，傷情處，曾幾次“不能竟書而欲擱筆”，方巾上的字眼見(jiàn)越來(lái)越小，都小到蠅頭了 ，林覺(jué)民還是不想停下來(lái)，他滿腔的愛(ài)此時(shí)已濃稠到了極點(diǎn)。 革命起義需要武器彈藥，沒(méi)有財(cái)政補(bǔ)貼，如何是好？林覺(jué)民就在西禪寺召集人馬自己動(dòng)手制造炸藥。林覺(jué)民對(duì)遠(yuǎn)離陳意映一直心懷歉意。林孝穎看著愛(ài)子從懵懂少年成長(zhǎng)為進(jìn)步青年，不免喜憂參半，甚至可以說(shuō)憂大于喜。 為陳同甫賦壯詞以寄之》中 “ ， ”這句話 由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象 。交河、隴均泛指塞外邊城荒僻遙遠(yuǎn)之地。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 B．出，指罷黜官職，與“拜、除、領(lǐng)、遷”等詞一樣都是跟官職有關(guān)的詞。閩中唐王立， 謚 “忠襄”。無(wú)何，耳鼎亦兩疏劾石麒，士英助之。石麒方以進(jìn)賢退奸為任，而馬士英、阮大鋮植黨樹私，貨賄公行，權(quán)傾中外；石麒時(shí)以祖宗之法裁之。石麒為盡力，忠賢怒，誣以贓私，削其籍。 B．周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。 C．綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。這說(shuō)明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過(guò)來(lái)，成為中原合法的統(tǒng)治者。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正。 2020— 2020 學(xué)年度第二學(xué)期 高二年級(jí)語(yǔ)文科期考試題 時(shí)間： 120 分鐘 滿分： 150 分 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題 20 世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些“鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。 《左傳》記載郯子說(shuō)：“我高祖少 皞 摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服” ， “ 格于廟”（來(lái)不及換衣服就到神廟參拜），這個(gè)“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。 B．在東漢許慎的《說(shuō)文解字》中，作為鳳屬的鸑鷟是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。在中國(guó)文化史上，鳳的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。御史黃
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