文化創(chuàng)新的源泉和作用(存儲版)
【正文】 動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說 《 湯姆叔叔的小屋 》 。 離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。 此時期的壁畫表現(xiàn)的是 “ 舍身飼虎 ” 、 “ 割肉貿鴿 ” 等宗教故事，氣氛血腥、陰森凄冷。成都有個年輕人在研制一種安裝折翼的可飛行汽車，在國內無人理睬，被認為是異想天開，可美國的一個機構卻邀請他去美國“ try” ,并為他提供條件。壁畫中沒有流血犧牲，沒有荒涼、苦痛 …… 只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂世界。 魯迅和高爾基的文學作品反映的社會生活有何不同？ 中國維持了幾千年，構成了從先秦到 “五四 ”時期的全部歷史，魯迅通過其文學作品控訴了幾千年的歷史是一部吃人的歷史。 結合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用？ （一）不盡的源泉 ,不竭的動力 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 ——就在于文化創(chuàng)新 ——是社會實踐發(fā)展的必然要求 ②是動力和基礎 ①是源泉 （即其必要性） （二）巨大的作用，巨大的意義 （ 1）創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新 是文化富有生機和活力的重要保證 （ 2）文化創(chuàng)新的作用 ①推動社會實踐的發(fā)展 （ 1）文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展； （ 2）推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 。 《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實生活，反映了各
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1