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精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)課(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 農(nóng)民 擁有一定的生產(chǎn)資料,具有生產(chǎn)積極性;擁有一定的生產(chǎn)資料,具有生產(chǎn)積極性;③③ 農(nóng)民為生存而努力、精耕細(xì)作;農(nóng)民為生存而努力、精耕細(xì)作;④④ 政府的重農(nóng)政策政府的重農(nóng)政策⑤ 廣大人民的辛勤勞動(dòng)①① 分散、簡(jiǎn)陋分散、簡(jiǎn)陋 ———— 抗災(zāi)能力弱;抗災(zāi)能力弱;②② 分散、個(gè)體分散、個(gè)體 ———— 難以開(kāi)展大生產(chǎn),不利于技術(shù)革新;難以開(kāi)展大生產(chǎn),不利于技術(shù)革新;③③ 賦稅、徭役沉重;土地兼并嚴(yán)重; 階級(jí)矛盾尖銳,社階級(jí)矛盾尖銳,社會(huì)動(dòng)蕩會(huì)動(dòng)蕩 ④ 旱、澇等自然災(zāi)害⑤ 商品經(jīng)濟(jì)的沖擊(在中國(guó)相當(dāng)有限)從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營(yíng)看, 我們今天的農(nóng)民依然以小規(guī)模的一家一戶進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和生活,本質(zhì)上仍屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì);但其性質(zhì)又不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟(jì), 今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下的經(jīng)濟(jì) 并不是完全封閉的, 而是社會(huì)主義市場(chǎng)體系下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 材料二:春耕夏耘,秋獲冬藏;伐薪樵,治官府,給繇役材料二:春耕夏耘,秋獲冬藏;伐薪樵,治官府,給繇役;春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避;春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍,四時(shí)之間,寒凍,四時(shí)之間, 亡日休息亡日休息 ;又私自送往迎來(lái),吊死問(wèn)疾,;又私自送往迎來(lái),吊死問(wèn)疾,養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。聲札札,牛驢走紜紜。① 擁有部分土地,以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè) ( 分散 性)② 農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)結(jié)合, 男耕女織 ,自給自足 (穩(wěn)定性 )③ 生產(chǎn)目的為生活和交稅,個(gè)體之間很少有交流和合作 ( 封閉性)(脆弱 性)④ 負(fù)擔(dān)沉重,抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限⑤ 不利于技術(shù)革新,催生容易滿足的社會(huì)心態(tài) 和民族性格 (落后性)4 、特征 評(píng)價(jià) :優(yōu)點(diǎn) : ① 穩(wěn)定性強(qiáng) ,有利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性; ② 是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者。作方式進(jìn)行生產(chǎn)。 ” 唐代詩(shī)人徐來(lái)軍的這首《調(diào)笑令》描寫(xiě)的是6. (山東棗莊市 2023屆高三階段性檢測(cè))下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來(lái)論證 圖(一) 圖(二)A.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化 B.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C.我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 7. (山東省聊城一中 2023年高三期中)關(guān)于右圖的認(rèn)識(shí),不正確的是 A.是繼漢代犁耕發(fā)展后農(nóng)具改革的又一次突破B.自此之后,牛耕得到廣泛的推廣C.與舊犁相比具有省力、提速、適應(yīng)范圍廣的特點(diǎn)D.標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)耕犁的基本完善中國(guó)古代農(nóng)業(yè)特點(diǎn)二:中國(guó)古代農(nóng)業(yè)特點(diǎn)二:生產(chǎn)模式:生產(chǎn)模式: 借用牛力耕田和不斷改良借用牛力耕田和不斷改良 生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),使生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),使 精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式 日益完善。材料二:神農(nóng)氏嘗百草 “ 未有火化,食草木之食,鳥(niǎo)獸之肉,飲其血,茹其毛。課程標(biāo)準(zhǔn):一、 農(nóng)業(yè)的起源 圖文說(shuō)史 —— 農(nóng)業(yè)起源 傳說(shuō)上古的時(shí)候,神農(nóng)氏“因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作 ”,成為 農(nóng)業(yè)的始祖 。停未,停未,禾苗待我灌醉。 ””商周時(shí)期,農(nóng)具原始,多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)商周時(shí)期,農(nóng)具原始,多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式進(jìn)行生產(chǎn)。的為自給自足和交納賦稅。 機(jī)梭機(jī)梭 聲札札,牛驢走紜紜。 生為村之民,死為村之塵生為村之民,死為村之塵 。③ 在 封建社會(huì)后期 成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主要因素6、破產(chǎn): 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后外國(guó)廉價(jià)商品大量涌入,農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。主要包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的逐步提高、水利設(shè)施的逐步完善、工作方式的不斷發(fā)展、耕作技術(shù)的不斷提高,還包括農(nóng)作物品種資源的不斷豐富和增多。B.寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛(ài)苦也甜……” 這段唱詞反映了我國(guó)古代( A ) ① 自耕農(nóng)富裕祥和的生活情況 ② 自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)、生產(chǎn)的基本單位 ③ 農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營(yíng)方式
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