【正文】 驪姬被獻(xiàn)公寵幸，齊姜在這之前就死了，獻(xiàn)公就立驪姬為夫人。 驪姬在使太子遠(yuǎn)離都城后，夜里就哭泣?！鲍I(xiàn)公從此開(kāi)始懷疑太子?！碧诱f(shuō)：“父王老了， 如果我面見(jiàn)父王，進(jìn)宮為自己辯白，那驪姬就得死了，父王會(huì)心里不安的。于是戳殺驪姬，用鞭子抽打至死。 ’ 于是拿著雌劍去見(jiàn)楚王。 ” 于是兒子出房，往南看沒(méi)有山，只見(jiàn)堂前松柱下有一磨劍石，就用斧頭砸開(kāi)它的背后，得到 了 雄劍， 他 早晚都想 著 找楚王 為父 報(bào)仇。陌生人說(shuō)： “ 我決不會(huì)辜負(fù)你！ ” 這樣，尸才仆倒。 ” 楚王立刻走近去看，陌生人用劍比劃了一下楚王，王的腦袋就掉進(jìn)湯里；陌生人也砍掉自己的頭，頭也掉進(jìn)湯里。 1.“坎”是什么？ “坎”的本義指田野中自然形成的或人工修筑的像臺(tái)階形狀的東西；或者指低洼的地方，坑。 “必須”有兩層意義：其一，表示事理上和情理上的必要，一定要的意思。這說(shuō)明跨是艱難的，需要付出努力。從寫作的文體來(lái)看，可以寫記敘文，也可以寫議論文等。 司馬遷 ，你不僅大度包容內(nèi)心之苦，世人之諷，你還以山的剛毅正直書(shū)寫了兩千年的滄海桑田。你用輕柔卻堅(jiān)定的聲音告訴我，必須跨過(guò)這道坎！ 我完全被折服，全身涌動(dòng)無(wú)限的力量?？鬃颖苋藚s不避世，一心追尋圣明賢主，實(shí)現(xiàn)“以禮安邦”的理想，眼看前人遙遙遠(yuǎn)去，后繼者寥寥無(wú)數(shù)，耳聽(tīng)他人冷嘲熱諷，他卻始終義無(wú)反顧，策馬奔波，逾越了重重阻隔，最終以“立言”而“立德”，千秋萬(wàn)世，為中華民族留下了曠世瑰寶和不朽的民族精神。身體的殘疾初是一道人生大坎，而現(xiàn)在卻是他們引以為傲的財(cái)富吧！ 道雖阻，路雖長(zhǎng)，然而，當(dāng)我們催促自己“必須跨過(guò)這道坎”時(shí)，所謂美景，便在水一方了！ 必須 跨過(guò)這道坎 中國(guó)在發(fā)展，中國(guó)在進(jìn)步。比如有教授呼吁另立“中華母親節(jié)”，抑制情人節(jié)等，這種文化現(xiàn)象有其規(guī)律存在，何苦強(qiáng)求？否則，是不是美國(guó)也該抵制春節(jié)？韓國(guó)人也應(yīng)該抵制端午節(jié)？脆弱的國(guó)民心態(tài)會(huì)使我們產(chǎn)生反向的自高自大，甚至滋生狹隘的民族主義。我浩然大氣在，何愁民不富國(guó)不強(qiáng)？ 脆弱的民族心態(tài)是我們必須跨過(guò)的一道坎，跨過(guò)它，我們才能走向成熟。突然聽(tīng)到了一聲奇怪的聲音，我不禁停住了腳步，身上的汗毛都豎了起來(lái)，身上的冷汗沒(méi)完沒(méi)了的冒，就像是趵突泉一樣，腦子了的每一根神經(jīng)都繃的緊緊上的。 我期待著。而那門坎兒的高度是與這一家在當(dāng)?shù)氐牡匚坏鹊缺粍澤系忍?hào)的。有過(guò)對(duì)話的，只是一些山里頭的孩子，十來(lái)歲光景，卻不上學(xué)，滿山遍野地亂跑，看見(jiàn)人畫(huà)畫(huà)便圍上來(lái)，開(kāi)始怯怯地不作響，爾后有膽大的孩子問(wèn)了句 畫(huà)的是否是遠(yuǎn)處那個(gè)金色草垛 。車漸行漸遠(yuǎn)。我開(kāi)始覺(jué)得這景并非那么心適怡然。我們開(kāi)始從早晨五點(diǎn)，畫(huà)到上午九點(diǎn)左右。在吃了不少悶虧后我終于學(xué)聰明了，但凡見(jiàn)著高度超過(guò)兩米，厚度超過(guò)十公分的門，就會(huì)下意識(shí)地做高抬腿動(dòng)作。知道嗎？太陽(yáng)它很孤單的，而夜空有月亮和那么多的星星陪著，夜空也有光啊，只是不像白天的那么強(qiáng)烈，夜晚的很柔和。我試著唱歌給自己壯膽，可是聽(tīng)到自己顫抖的聲音卻更加害怕了，步子越來(lái)越小，幾乎那二三十 米的路程是我一步步挪過(guò)去的。 有人爭(zhēng)論中國(guó)、印度孰強(qiáng)孰弱，強(qiáng)又如何，弱又如何？強(qiáng)便能欺負(fù)弱者，弱便只能受人欺凌？為什么不能攜手共進(jìn)？不要在爭(zhēng)執(zhí)中在貶低別人中抬高自己，這只是另一種脆弱。 脆弱的民族心理是 橫在我們面前的一道坎，必須跨過(guò)。 我們必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)榭部琅c崎嶇是一種美，一種財(cái)富。就這一點(diǎn)，孔子是我們亙古不變的榜樣。 王昭君 ，你內(nèi)心經(jīng)歷了復(fù)雜的斗爭(zhēng)，你巧妙地跨過(guò)了心中那道坎，你選擇的是另一種輝煌。這是怎樣一顆頑強(qiáng)不屈的心??！你成功跨過(guò)心中這道坎，你不畏黑暗，不畏長(zhǎng)路，堅(jiān)定了自己的方向。主語(yǔ)的缺位，正好為我們提供了較廣闊的寫作空間。其中包含了超越一定數(shù)量、時(shí)間、地區(qū)等的界限。 而要寫出 “切合題意” 的文章，要?jiǎng)?wù)“虛”而不是寫“實(shí)”，即 “坎” 的比喻義， （所謂“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之”是也。 【審題立意指導(dǎo)】 抓關(guān)鍵詞吃透內(nèi)涵，提問(wèn)法拓展思維 “必須跨過(guò)這 道坎”，從短語(yǔ)形式和內(nèi)容來(lái)看都充滿了人性的關(guān)愛(ài)。頭跳出湯鍋，張著眼睛一副很生氣的樣子。 ” 赤 說(shuō)： “ 太好了！ ” 于是自刎，雙手捧著腦袋和劍，一并奉上。楚王 發(fā)怒，把他殺了。王怒，我去一定被殺掉。獻(xiàn)公死了以后，奚齊繼位，里克殺死了他。驪姬于是仰天捶胸流下了眼淚，見(jiàn)到申生哭著說(shuō)：“唉！國(guó)家，是你的國(guó)家，你怎么認(rèn)為做國(guó)君晚了呢？國(guó)君對(duì)你有養(yǎng)育之恩，你都狠心殺他，何況是對(duì)待國(guó)人呢！殺掉自己的父親來(lái)謀求利于他人，誰(shuí)會(huì)（最終）得利呢？”獻(xiàn)公派人對(duì)太子說(shuō)：“你自己看著辦吧。他得到了權(quán)力親自治理國(guó)家，也許會(huì)放過(guò)您吧。如果讓太子鎮(zhèn)守曲沃，兩位公子鎮(zhèn)守蒲城和南北二屈，就既可以威震百姓，又可令敵寇畏懼。當(dāng)初，晉獻(xiàn)公從齊國(guó)娶妻，生了秦穆夫人和太子申生，又從戎娶了兩個(gè)女子，生了公子重耳與夷吾。 C主語(yǔ)殘缺。 :指思想感情隨著情況的變化而發(fā)生變化。淹沒(méi)：（大水）漫過(guò)，蓋過(guò)。 （ 7）荀子，名況， 末期趙國(guó)人，世人尊稱他為荀卿。 （ 3分） （ 11分） （ 1）故不積跬步， 。 D．楚王是個(gè)暴虐的形象。 【注】踔（ chuō） : 跳躍 ?？驮唬?此乃勇士頭也，當(dāng)于湯鑊煮之。兒聞之亡去，入山行歌。王怒，即殺之。劍有雌雄。獻(xiàn)公卒，奚齊立，里克殺之。驪姬與犬，犬死；飲小臣，小臣死之。?公懼曰：?奈何而可？?驪姬曰：?君何不老而 授． 之政。若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，則可以威民 而 ． 懼寇矣。初，獻(xiàn)公娶于齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生公子重耳、夷吾。 D．我們的生活水平與改革開(kāi)放以前相比，真是不可 同日而語(yǔ) ． ． ． ． 。） 囚 系 ． （ x236。 第Ⅰ卷（選擇題 共 43 分） 一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（每小題 2分，共 10分） 1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ） A 跬 ． 步（ kuǐ） 憎 ． 惡（ zēng） 信 札 ． （ zh225。考試用時(shí) 120分鐘。i） 盡 ． 管（ j236。 （ 3）我的朋友中有專門讀冷僻書(shū)籍， 正經(jīng)正史從未過(guò)問(wèn)的，他在文學(xué)上雖有造就，但不能算是專門學(xué)者。 B．世界抗擊艾滋病會(huì)議的代表中有中國(guó)中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)和東方電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應(yīng)邀列席了會(huì)議。驪姬欲立奚齊，乃與弟謀逐太子與二公子。公問(wèn)其故，對(duì)曰：?吾聞申生為人，甚好仁而強(qiáng)，甚寬惠而慈于民，今謂君惑于我 ，必亂國(guó)，無(wú)乃以國(guó)民之故，行強(qiáng)于君，君未終命而歿，君其奈何？ 胡不殺我，無(wú)以一妾亂百姓。驪姬乃使人 以 ． 公命告太子曰：?君夢(mèng)見(jiàn)齊姜，亟往祀焉。?遂自經(jīng)于新城廟。 （選自劉向《列女傳》卷七，有刪節(jié)） ［注］①歸福：奉獻(xiàn)祭肉。王怒，往必殺我。去時(shí) 囑 ． 我：‘語(yǔ)汝子出戶望南山，松生石上，劍在其背。將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之?？驮唬?此兒頭不爛，愿王自往臨視之 ，是必爛也。干將是古代傳說(shuō)中造劍的名將，莫邪是他的妻子。（ 16分） （ 1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 （《勸學(xué)》） （ 3） ，不能十步； ， 功在不舍。 (2)不要寫成詩(shī)歌。對(duì)于：表對(duì)