自我成長(zhǎng)：中國(guó)爭(zhēng)霸天下論(存儲(chǔ)版)
【正文】 深入，人地兩生，信息閉塞，難以捕捉其主力進(jìn)行決戰(zhàn)，甚至有時(shí)會(huì)失道寡助，對(duì)士氣產(chǎn)生嚴(yán)重打擊。因此，核武器發(fā)展的重點(diǎn)不是全球性的人員殺傷和戰(zhàn)略消耗，而是對(duì)局部戰(zhàn)爭(zhēng)中威懾封鎖能力的補(bǔ)充和加強(qiáng)。這個(gè)價(jià)值體系的總和就是文化。另一方 面，世界文化又始終是多元的，豐富多彩的。 一個(gè)文化，成為世界性的主流，必須具有人，空間和時(shí)間三方面因素的綜合。各個(gè)朝代入主中原的異族統(tǒng)治者的悲劇在于，你可以讓漢人投降，卻不能讓他們改變生活習(xí)慣；你可以決定子孫的姓氏，卻不能選擇子孫的朋友和妻子。中國(guó)的遼闊并不是神定的，而是我們的祖先堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果；中國(guó)文化的傳統(tǒng)也不是神定的，而是五千年優(yōu)勝劣汰的結(jié)果；同樣，中國(guó)未來(lái)的文化也不是神定的，而是我們踏著祖先的足跡前進(jìn)的結(jié)果。因而，時(shí)間是文化內(nèi)在生命力的試金石。在這種震蕩中，中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)心態(tài)只剩下一層表皮，整個(gè)價(jià)值體系出 現(xiàn)了混亂甚至一度崩潰的局面。尤其是美國(guó)，必須承認(rèn)的是，作為人類文化的繼承者和改造者，美國(guó)至今的表現(xiàn)都可以無(wú)愧于世界之王的稱號(hào)，正是因?yàn)槊绹?guó)文化的產(chǎn)生，第一次模糊了疆域種族的界限，使得人類文化的發(fā)展獲得了前所未有的生命力，而這一人類歷史上的成功經(jīng)驗(yàn)，也必將為中國(guó)的新文化所接受，所發(fā)展。對(duì)中國(guó)文化群而言，東南亞 是其發(fā)展的一個(gè)重要方向，因?yàn)檫@里有著文化發(fā)展最為豐厚的誘惑∶人口和地域。如果中國(guó)放棄對(duì)這個(gè)地區(qū)文化的領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)東亞文化就是一盤(pán)散沙，將必然會(huì)從主流文化的角逐中退出。其爆發(fā)在歐洲，開(kāi)始于文藝復(fù)興和宗教改革，其沉？是世界范圍的，核心在美國(guó)。明清是中國(guó)文化史上最為沉悶的一章，這時(shí)的中國(guó)文化已經(jīng)疲態(tài)盡現(xiàn)，乏善可陳。文化的 傳播有地理和人口上橫向的延展，更有時(shí)間上縱向的傳承。就中國(guó)而言，其文化 的發(fā)展是和其地域的擴(kuò)張相適應(yīng)的，而中國(guó)文化的衰落，也正是自固疆域，不思進(jìn)取時(shí)開(kāi)始的。飲食婚姻，才是文化交流的基本途 徑。 從地理上看，中國(guó)文化群包括中國(guó)，蒙古，東亞和東南亞的所有國(guó)家，其主干在中國(guó)和日 韓，因而也習(xí)慣上稱為東亞文化。一方面，世界上存在 兩大主流文化群，即以儒釋道為基礎(chǔ)的中國(guó)文化群，和以古希臘古羅馬以及基督教精神為基礎(chǔ)的歐美文化群。 爭(zhēng)霸天下之四∶對(duì)中國(guó)文化的新要求 各更多的資 料等著你 第 8 頁(yè) 共 10 頁(yè) 任何一種戰(zhàn)略，都不能脫離人的因素。近海作戰(zhàn)能力的提高需要空中力量的強(qiáng)力支援，和封鎖威懾的戰(zhàn)略思路一致，我軍航空機(jī)群以及導(dǎo)彈部隊(duì)的巡航作戰(zhàn)范圍亦應(yīng)覆蓋此地區(qū)。用一句話來(lái)說(shuō)，就是能夠經(jīng)濟(jì)效率地打贏任何一場(chǎng)在本地區(qū)內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，選擇時(shí)機(jī)，綜合全面地發(fā)展是必要的。在中南半島上，有三個(gè)國(guó)家在 中國(guó)的后院中占據(jù)了顯著的位置，分別是越南，新加坡和緬甸。其理由有四∶ D． 此地區(qū)有稠密的人口和豐富的資源，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度而言，這是決定強(qiáng)國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)的基本要素； E． 位于戰(zhàn)略要沖，控制東南亞，等于控制了日本的一半交通命脈，等于完成了 對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)封鎖，對(duì)可能崛起的印度的擴(kuò)張更是致命的制約。 從這里我們可以看到，臺(tái)灣獨(dú)立發(fā)生的原因?qū)⒉辉趰u內(nèi)，而在島外。對(duì)臺(tái)政策的核心并不是主權(quán)控制形式，而是將美國(guó)的軍事和政治存在趕出臺(tái)灣島，使得其環(huán)中國(guó)海的壓制線被攔腰截?cái)啵绻茏龅竭@一點(diǎn)，中國(guó)即使默許臺(tái)灣以某種形式自立，沒(méi)有外來(lái)支援，在中國(guó)的勢(shì)力圈內(nèi) 也很難維持。但事實(shí)是，中美日矛盾一旦激化，韓國(guó)無(wú)法保持長(zhǎng)久的中立。 在群島區(qū)域中，最重要的是印尼和菲律賓。此外，華人的廣泛分布和華人文化在這個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)性也決定了這是中國(guó)可以下本錢建設(shè)的后院。 東亞，一直是中國(guó)外交的重中之重，是貿(mào)易往來(lái)最為頻繁的地區(qū)，也是各種摩擦，沖突最為頻繁的地 各更多的資 料等著你 第 4 頁(yè) 共 10 頁(yè) 區(qū)。再看一遍地圖就會(huì)明白，臺(tái)灣本身就是處在所有勢(shì)力的核心位置。所以，在日本自身實(shí)力不 夠和中國(guó)對(duì)抗時(shí)，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地聯(lián)合美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行壓制。東方是中國(guó)和美國(guó)直接對(duì)話的場(chǎng)所。歐洲和阿拉伯世界和我們基本上是隔絕的。如果我們不能看的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，如果我們不能將未來(lái)看得更加清晰一點(diǎn)，那厶疲于應(yīng)付幾十年后，就只能等待后人的檢討了。和美國(guó)人直接對(duì)抗，肩并肩地賽跑，是我們一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，但必須等到人口這個(gè)因素作為經(jīng)濟(jì)和文化的推動(dòng)力爆發(fā)的那一天。在世界文明歷史中，各種文化的競(jìng)爭(zhēng)如江河之水，你爭(zhēng)我趕，從來(lái)就沒(méi)有靜止在某一個(gè)特定的靜止形態(tài)之中。十三億人口是發(fā)展的阻礙，但只要經(jīng)濟(jì)和文化制度積累到一定水平，這種阻礙就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的推動(dòng)力。俄國(guó)正在養(yǎng)精蓄銳，它的實(shí)力和歐洲此消彼長(zhǎng)，歐洲動(dòng)蕩分裂，俄國(guó)將異常強(qiáng)大，歐洲聯(lián)合安定，俄國(guó)充其量只是一個(gè)地區(qū)強(qiáng)國(guó)。 盛極必衰并不是一個(gè)好的理由，但有一點(diǎn)很明白，維持領(lǐng)先者的地位比奮力追趕要困難的多。如果說(shuō)國(guó)人對(duì)我們的政府最近的表現(xiàn)不甚滿意，其根本在于政府和國(guó)人還沒(méi)有對(duì)這樣一個(gè)思路形成一種廣泛的共識(shí)。 北面是俄國(guó)和蒙古。中國(guó)和兩個(gè)國(guó)家歷史上都有矛盾，其中和俄國(guó)有大片的領(lǐng)土糾紛。雙方在這個(gè)地區(qū)內(nèi)都有相當(dāng)?shù)奈幕?影響和優(yōu)勢(shì)，而美國(guó)并不總是占上風(fēng)，作為一個(gè)亞洲以外的國(guó)家，想長(zhǎng)期贏得受中國(guó)儒家價(jià)值觀影響的東亞國(guó)家的信任，是不容易的。朝鮮半島的統(tǒng)一是遲早的事情，但無(wú)論如何，半島上不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，在眾強(qiáng)夾縫中仰俯，是它很難擺脫的宿命。再者，臺(tái)灣海峽是日本和其他亞洲國(guó)家交通的必經(jīng)之地，絕大部分的石油都由此運(yùn)輸。 3． 南方 南方大致可以劃為三個(gè)區(qū)域，中南半島，群島區(qū)域 (菲律賓，印尼和馬來(lái)西亞一部 )，澳洲。越南是一個(gè)民族性很強(qiáng)的國(guó)家
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1