安徽省池州市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月份階段考試歷史試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬(wàn)馬齊喑。這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù) （ ） A歡迎國(guó)民革命軍北伐 B主張選擇資產(chǎn)階級(jí)民主道路 C渴望公正公平的社會(huì)制度 D贊同斯大林模式的社會(huì)主義 25． “ 君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長(zhǎng)治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。 ”這表明他主張 （ ） A以法治保護(hù)宗教自由 B建立民主共和政體 C 廢除封建財(cái)產(chǎn)私有制 D 以契約保障個(gè)人自由 12． 狄德羅《百科全書(shū)》說(shuō)： “ 自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利 不是國(guó)家屬于君主，而是君主屬于國(guó)家。 ” 孟子的這段話認(rèn)為 （ ） A 輕徭薄賦是實(shí)施仁政的手段 B 均貧富是實(shí)施仁政的障礙 C 解決土地問(wèn)題是實(shí)施仁政的前 提 D 貴民輕君是實(shí)施仁政的途徑 2． 針對(duì)當(dāng)時(shí) “天下無(wú)道 禮樂(lè)征伐自諸侯出 ”的社會(huì)現(xiàn)狀，孔子主張 （ ） A 克已復(fù)禮 B 為政以德 C 仁者愛(ài)人 D 有教無(wú)類 3． 有位史學(xué)家評(píng)論中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)： “戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸子百家中，有順勢(shì)而動(dòng)的，想要因勢(shì)利導(dǎo)， 借 助權(quán)力來(lái)改造社會(huì)，也有逆勢(shì)而動(dòng)的，知其不可為而為之，想依據(jù)理想來(lái)改造社會(huì)。 ”下列能體現(xiàn) “自然 ”之意的有 （ ） ① 直抒胸臆 ② 對(duì)仗押韻 ③ 格律工整 ④ 雅俗共賞 A①③ B①④ C①③④ D①②③④ 15． 有人說(shuō)：北宋到明清，在 “ 附庸風(fēng)雅 ” 的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起 根植于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。根據(jù)材料和所學(xué)，判斷這段文字的作者是 （ ） A魏源 B王韜 C林則徐 D曾國(guó)藩 二、材料題 [共三題，第 26題 15分，第 27題 22分，第 28題 13分，計(jì) 50分 ] 26． 閱讀下列材料： 材料一 戰(zhàn)國(guó)后期，諸子已開(kāi)始嘗試以自己的學(xué)說(shuō)統(tǒng)一思想 《呂氏春秋 不二》篇宣稱：“ 聽(tīng)群眾人議以治國(guó)，國(guó)危無(wú)日矣。 [ 6分 ] 27． 學(xué)者林賢治說(shuō)： “ 真正的思想者，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)都是異端。 [4分 ] 28． 閱讀下列材料： 材料一 魏源在《海國(guó)圖志 序》中指出： “ 不善師外夷者，外夷制之。他號(hào)召人民向 俄國(guó)學(xué)習(xí)。 材料三 新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀號(hào)召人們 “ 沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅 破壞陳腐學(xué)說(shuō)的囹圄 ” ，提出 “ 德先生 ” 和 “ 賽先生 ” 的口號(hào)，他指出：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。 ”
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