廣東省惠州市20xx-20xx學(xué)年高二歷史4月月考試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 敝矣。”上述言論出自 ( ) A．資產(chǎn)階級(jí)立憲派 B．資產(chǎn)階級(jí)維新派 C．資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派 D．資產(chǎn)階級(jí)革命派 11． 1907年荷蘭議會(huì)通過《歸化法》，規(guī)定自 1908年起，所有出生于爪哇的華僑，不問其現(xiàn)居該地或已返回中國(guó)，均為荷蘭國(guó)民。在他心目中， 奉行儒家的中國(guó)是開明的專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，大家相安無事，政府只管社會(huì)風(fēng)化，從不規(guī)定民間的宗教信仰?！睂?duì)此理解正確的是 ( ) A．二月革命的完成非常有助于十月革命的展開 B．二月革命是一場(chǎng)最徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命 C．資產(chǎn)階級(jí)民主革命可隨時(shí)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義革命 D．兩場(chǎng)革命都充分體現(xiàn)了列寧高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 22．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在 1913— 1938年的 25年間，世界工業(yè)生產(chǎn)量增長(zhǎng)了 83%，但是世界貿(mào)易量只增長(zhǎng)了 3%，年增長(zhǎng)率 為 0． 7%。漢律規(guī)定，對(duì)普通人犯隨時(shí)逮捕，對(duì)有貴族官 僚身份的人犯，如需要逮捕的，必須先奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)，逮捕后不加刑具，以示寬容。街市制開始形成，“自大街至諸小巷，大小鋪席連門俱是，即無空虛之屋，每日凌晨，兩街巷門上行百市，買賣熱鬧”。 16世紀(jì)初，紐貝里的一家毛紡織“工廠”雇傭了 1140名工人，其中三分之二為婦女和兒童。”首先要“通其情”，他一再重申，“西洋立國(guó)二千年，政教修明，具有本末，與遼、金崛起一時(shí)，倏盛倏衰，情形絕異。 立法理念：（ 4分） 中國(guó)注重等級(jí)觀 念（禮儀或以儒入法）； 羅馬注重理性、平等（自然法）理念。 ④ 在對(duì)外交往中具有軟弱性、妥協(xié)性。（ 8分） 惠州市第一中學(xué)高二年級(jí) 4 月月考 歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、選 擇題（每題 2分，共 48分） 二、非選擇題（共 3題，總分 52分） 25．（ 18分） （ 1） 相似點(diǎn)：（ 6分） ① 政府壟斷立法； ② 立法形式多樣化； ③ 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。（ 12 分） 27．（ 14分）【中外歷史人物評(píng)說】 材料 郭嵩燾是中國(guó)近代外交史上著名的外交家和第一位駐外使節(jié)。 —— 摘編自吳鉤《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》 材料二 自中世紀(jì)晚期開始，鄉(xiāng)村手工業(yè)特別是毛紡織業(yè)在英格蘭東部、西部和約克郡地區(qū)快速發(fā)展。 （ 1）根據(jù)材料一，歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面，有哪些相似點(diǎn)？（ 6分） （ 2）對(duì)比材料二、三，指出古代中國(guó)與羅馬法律在保護(hù)對(duì)象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張等方面有何不同？（ 12分） 26．（ 20分）閱讀材料，完成下列各題。 —— 田濤《西方人眼中的中國(guó)法律接觸與碰撞》 材料二 新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主貴族壟斷法律，堅(jiān)決要求把成文法律公布出來，以 保護(hù)他們的私有財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利?！碧K聯(lián)的這一做法 ( ) A．是新經(jīng)濟(jì)政策的延續(xù) B．是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主 義政策的延續(xù) C．有利于新的經(jīng)濟(jì)體制的形成 D．有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 21． 1921年列寧在紀(jì)念 十月革命勝利四周年時(shí)指出：“我們比誰都更徹底地進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這一規(guī)定本質(zhì)上反映出羅馬法 ( ) A．維護(hù)嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制 B．羅馬法保留了野蠻的奴隸制習(xí)俗 C．成文法比習(xí)慣法更殘酷 D．維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的占有 16．有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的三大定律一樣，西方先哲們也在人類社會(huì)同樣發(fā)現(xiàn)了三大定律：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。所謂民
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