衛(wèi)風(fēng)氓ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 介詞，用。士 之 耽兮， 猶 可 說 也；女之耽兮，不可說也。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。 尚且，還。士也 罔極 ， 二三 其德。 無，沒有。 貧苦的生活。 三歲為 婦， 靡室勞 矣。） 早。）笑的樣子。 已經(jīng)。 我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。一說是水名，即“漯（ t224。 誠(chéng)懇的樣子。 想。 違反誓言不念情，那就讓這場(chǎng)愛情了結(jié)了吧！ 之字用法總結(jié) ① 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。形容沒有一定的主張。 初步感知 《 氓 》 敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括情節(jié)。夙興夜寐，靡有朝矣。 “ 自我徂爾，三歲食貧。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。 二、婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持自已的個(gè)人魅力。 于嗟女兮，無與士耽。 ? 甚至日光。 《 致橡樹 》 賞析 《 致橡樹 》 熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說是我國(guó)愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧藹、流嵐、虹霓， 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。 女也不爽 …… 士也罔極 …… 第六章 淇則有岸，隰則有泮 喻體 本體 比 (賦 ) (賦 ) (比、興 ) (比、興 ) (賦 ) (賦、比、 ) 第一章：男子求婚，女子許婚 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚 第三章：勸誡女子不要癡情 第四章：控告男子移情別戀 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境 第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦 拓展閱讀 ?閱讀舒婷的詩 《 致橡樹 》 ，把握其中的女性形象，體會(huì)它的主題思想。 士之耽兮，猶可說也。這女孩長(zhǎng)大后是一個(gè)干家務(wù)的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊許為從不惹是非的賢妻良母 。 ?“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。 “ 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。即見復(fù)關(guān)，載笑載言。（偕老：一同到老） 總角之交 指兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。 ⑦ 總角之宴，言笑晏晏。當(dāng)年的誓言是多么的誠(chéng)懇。 連詞，用在對(duì)比句中。 歡樂。 （ x237。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就 對(duì)我施以兇暴。 （ｍ 232。 滿足，實(shí)現(xiàn)。 勞作。我對(duì)愛情始終如一，男子卻懷有二心。 本義為 “ 吃 ” ，此處引申為 “ 過著 ” 。 圍著車子的布幔。淇水 湯湯 ， 漸 車 幃裳 。 連詞，和，跟，同。 通 “ 脫 ” ，脫身。 桑 之 未落， 其 葉 沃若 。 承接關(guān)系連詞，來。ｉ）動(dòng)詞詞頭，無義。 以 爾車來，以我 賄 遷。 古義：把 …… 作為（看作）；今義：認(rèn)為。 你，先秦時(shí)表尊稱。ｎｇ），民。 ?在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中， 《 詩經(jīng) 》 是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。 ?“ 風(fēng) ” 又稱 15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠。氓 《 詩經(jīng) 》 是我國(guó)第一部 總集。 ?“ 頌 ” 分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 匪 來貿(mào)絲，來 即 我 謀 。 （ｃｈ īｃｈ ī），通 “ 嗤嗤 ”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。 （ｑｉ ānｇ），
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