李濤第二章好(存儲版)
【正文】 1984年臺北 第八屆 1986年毛里求斯 波累 第九屆 1988年舊金山 第十屆 1990年馬來西亞 亞庇 第十一屆 1992年高雄第 十二屆 1994年梅州 第十三屆 1996年新加坡 第十四屆 1998年臺北市 第十五屆 1999年馬來西亞首都吉隆坡 第十六屆 2022年龍巖市 ? 第十七屆 2022年印尼雅加達(dá) 第十八屆 2022年鄭州市 ? 第十九屆 2022年贛州 第二十屆 2022年成都 ? 第二十一屆 2022年臺北 第二十二屆 2022年西安 ? 第二十三屆 2022河源市 第二十四屆 將于 2022年在廣西北海市 第十七屆 年印尼雅加達(dá) 第十八屆 2022年鄭州市 第十九屆 2022年贛州 第二十屆 2022年成都 第二十一屆 2022年臺北 第二十二屆 2022年西安 第二十三屆 2022河源市 第二十四屆 將于 2022年在廣西北海市 天下客， 一家人 總結(jié) ? 本文主要講述了客家人的定義，來源，歷史變遷，以及客家人的一些風(fēng)俗習(xí)慣和文化特質(zhì)。 第二 .反本追源的氣質(zhì) 客家人有強(qiáng)烈的祖先崇拜意識。 第一、質(zhì)樸無華的風(fēng)格 大本營地區(qū)簡單、小規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕作，使客家人的現(xiàn)實(shí)生活只能停留在比較簡單的、粗放的、低下的狀態(tài)。 ☆ 端午：客家普遍稱為五月節(jié)或者端陽節(jié)。歐洲、大洋洲的客屬華僑華人有 16萬和 。 福建 純客家縣市有：長汀、寧化、清流、明溪、連城、上杭、武平、永定。 非純客家縣市有：贛州、廣昌、永豐、吉安、吉水、泰和、萬安、遂川、井岡山、寧岡、永新、萬載、宜豐、奉新、靖安、修水、武寧、萍鄉(xiāng)、橫峰、鶩源等 20個。 這是客家人爭取自身利益的表現(xiàn)，是群體意識濃厚的反映，也是客家人成為一個獨(dú)立民系的重要依據(jù)。 人口是民族、民系的載體，沒有一定數(shù)量的人口，就無所謂民族、民系。 路線： 贛閩粵 臺灣，海外。 路線 ： 沿贛江 贛南 武夷山 閩西、廣東東北 持續(xù)時間： 90多年 123“世界客家播遷路”圣土采集儀式商丘燧皇陵 第三次大遷徙 時間： 南宋元朝 原因： 北宋都城開封，于公元 112年被金兵攻占 ，隨高宗渡江南遷的臣民達(dá)百萬之眾。 ● 幾個概念： ： 指一個民族內(nèi)部的分
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