王朔現(xiàn)象與大眾文化(存儲版)
【正文】 的反叛。 “ 文革 ” 結(jié)束后，政治上的 “ 撥亂反正 ” 和文學(xué)上的返樸歸真，都為作家 們的反叛提供了很好的基礎(chǔ)，文學(xué)逐漸從一元走向了多元，從 集體話語演變?yōu)閭€人話語。他的小說實際上 也確實是他自己內(nèi)心痛苦和委屈的一種排泄。即使是一種無形的思鄉(xiāng) 情緒，也非得給你破壞了不可。對米蘭的特點(diǎn)，還可以參見?？平滩闹械囊恍┓治觥！睂τ谝粋€從小出生在城市里，沒有離開過故鄉(xiāng)，不懂得 也無法體會“思鄉(xiāng)”情緒的年輕人來說，這是一種人生缺憾。因此， 調(diào)侃式的語言，就是王朔小說最重要的特征。 從文學(xué)史的角度上看，新文學(xué)開創(chuàng)初期的鴛鴦蝴蝶派文學(xué)和后 來和海派文學(xué)，都是與傳統(tǒng)文學(xué)相對立的，應(yīng)該屬于新文學(xué)的 陣營，但是它們不僅從來都沒有得到過新文學(xué)朋友的地位，而 且始終是新文學(xué)批判的對象。 3． 王朔作品的反叛精神。為了追求最大的市場效 應(yīng)，就必須遷就大眾的閱讀水平和欣賞習(xí)慣，只能講故事，用同 樣的方法講不同的故事。所以，什 么好賣，他就生產(chǎn)什么。 一方面，純文學(xué)圈子對王朔的作品不屑一顧，另一方面， 王朔的作品卻在市場上大獲成功。 （二）大重點(diǎn)： 1．王朔在八九十年代文學(xué)中的特殊地位和矛盾現(xiàn)象，以 及人們對王朔截然不同的看法。 在 80年代末 90年代初，中國當(dāng)代文化的主要特點(diǎn)，就在 于在“社會轉(zhuǎn)型” 的情況下，出現(xiàn)了“文化的失范”。 關(guān)于王朔的作品，我們希望大家能夠閱讀《頑主》和《動 物兇猛》兩篇。 90年代初期，由他參與策劃的 電視連續(xù)劇《渴望》、《編輯部的故事》和《過把癮》等都獲 得成功。第 15講 王朔現(xiàn)象與大眾文化 一、 學(xué)習(xí)常識提示 （一）王朔的生平： 出生 1958年（大體上與 “ 朦朧詩人 ” 和 “ 先鋒作家 ” 屬于同時代人），北京人。 1988年，他的《輪回》、《頑主》、《大喘氣》、《一半 是火焰，一半是海水》 4部小說幾乎同時被搬上銀幕后，進(jìn)入 影視業(yè)，由他小說改編的電影和電視劇也都受到市場的歡迎， 表現(xiàn)出明顯的商業(yè)炒作的痕跡。 由于我平時不喜歡王朔的作品，對他的生平和創(chuàng)作道路也 缺乏研究，知之不多，希望我們電大的老師有人在這方面有所 作為，給我們以幫助。 2．八九十年代中國當(dāng)代文化的主要特點(diǎn)，特別是大眾傳 媒和大眾文化的重要性。這個時期幾乎所有的“文學(xué)現(xiàn)象”都與傳媒有 關(guān)，人們對文學(xué)的關(guān)注，是受傳媒左右，在傳媒的影響下產(chǎn)生 的。 而否定王朔的意見則認(rèn)為，由于他把我們社會所提倡的 一切道德觀念都說得一錢不值，甚至公然向整個文學(xué)傳統(tǒng)和 人
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