廣東省-汕頭市金山中學(xué)、潮陽實驗學(xué)校、汕頭市潮陽一中、(存儲版)
【正文】 、聿中、金南聯(lián)考 第9頁 （共7頁） 。2分（2）發(fā)明水力紡紗機。黃宗羲處于封建社會的衰落期，君主專制成為限制社會進(jìn)步的枷鎖。（答三點即得3分）南宋時，經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立，南方正式成為中國古代經(jīng)濟重心所在（或中國古代經(jīng)濟中心南移完成）。（1分）不良后果：往往會導(dǎo)致御史濫用職權(quán)?！欢@一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且這確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由。凡是在貴族階級顯赫不可一世的國家里，除去專制的暴力和對人民的壓迫以外，還有什么? 人文主義的鼻祖彼特拉克同樣說過：“真正的高貴并非天成，而是自為的”。 ━━ 《英國：在傳統(tǒng)與變革之間》 材料二：1768年阿克萊特發(fā)明機械紡紗機,次年獲得專利……采用水力驅(qū)動,又叫水力紡紗機……1771年阿克萊特與人合作,在德文特河上的克羅姆福特建立了近代的第一家水力紡紗廠。在這個時候，誰先克服專制王權(quán)，誰就先邁出現(xiàn)代化的第一步。然則，為天下之大害者，君而已矣?！庇衷唬骸胺ㄕ毘鲇谥?，則天下服德；法政出于臣，則民不聽。（2分）（4）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，簡析中國古代監(jiān)察制度在政治方面的重要影響。（《元史》卷十,《世祖紀(jì)》）“凡御史犯罪加三等，有贓從重論”。宋代，中央沿襲唐制，御史臺仍設(shè)三院。材料一 ： 夏商周三代的國家事務(wù)中已有監(jiān)察的因素或監(jiān)察的活動。這種認(rèn)識的改變反映了( )A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的 B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降 C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力 D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降18．今年11月，美國將選出下一屆總統(tǒng)，目前民調(diào)支持率顯示，奧巴馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)先于麥凱恩，奧巴馬有望成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，在歷史上，黑人在法律上獲得與白人同樣的公民權(quán)應(yīng)該是( )A．《1787年憲法》的規(guī)定 B．《權(quán)利法案》的規(guī)定C．南北戰(zhàn)爭后，憲法修正案的規(guī)定 D．二戰(zhàn)后民權(quán)法令的規(guī)定19．金融危機愈演愈烈，英國政府提出一系列救市法案，如果這些法案在下院不能通過，布朗首相可以( )①強迫投反對票的議員退出議會 ②率全體內(nèi)閣成員辭職 ③呈請女王解散下院提前大選 ④呈請女王做出最終裁決A．①②③④ B．①②③ C． ②③④ D． ②③20．“拿破侖所‘冒犯’的人民，先是因‘自由、平等、博愛’的口號而覺醒并充滿熱情，然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時轉(zhuǎn)而反對其導(dǎo)師。”明朝初年，政府鼓勵早婚，同時把人口增減作為考核地方官政績的標(biāo)準(zhǔn)。 3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題的各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。 2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。 唐貞觀初年規(guī)定，“民男二十，女十五以上無夫家者，州、縣以禮聘娶，貧不能自行者，鄉(xiāng)里富人及親戚資送之?！边@一主張表明( )A．古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個人利益 B．人類社會的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑C．社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的 D．人們應(yīng)對宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度14．以古希臘和古羅馬為代表的古代西方文明有三大傳統(tǒng)，你認(rèn)為不包括（ ） C. 理性與科學(xué) D. 民主與法制15．古羅馬的《民法大全》規(guī)定“寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人”，這反映了羅馬法（ ）A. 調(diào)解所有人的矛盾以維護(hù)統(tǒng)治 B. 包含理性、證據(jù)、自由等自然法的精神C. 塑造了西方的寬容精神 16．韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權(quán)的作用( )A．完全一致 B．大同小異 C．正好相反 D．互為補充17．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。仔細(xì)閱讀下列有關(guān)材料，回答問題。唐在御史臺下設(shè)臺院、殿院、察院，分工明確，互相配合，地方則分十道(后增至十五道)監(jiān)察區(qū)，形成比較嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)。材料三 ： 元世祖時明確規(guī)定：“凡有官守不勤于職者，勿問漢人回回，皆以論誅之，且沒其家”。（3分）（2）材料二中，宋代對擔(dān)任監(jiān)察官員的資格有何要求？（不得照抄原文）根據(jù)你的理解，“月課”、“辱臺錢”可能會產(chǎn)生什么不良后果？（2分）（3）根據(jù)材料三，分析元明清時期在吏治方面的特點?！惫试唬骸巴粌慑e。’其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。不限制這種權(quán)力，國家便無法進(jìn)步：克服專制王權(quán)于是成了繼續(xù)前進(jìn)的條件。材料一：1688年，迫于王權(quán)膨脹和天主教在英國復(fù)活的現(xiàn)實危險性，議會中的輝格黨和托利黨聯(lián)合起來
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