哲學(xué)專題一-美好生活的向?qū)?存儲(chǔ)版)
【正文】 理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。高*考+網(wǎng)】B．方法論人人皆有，世界觀只有哲學(xué)家才有C．方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則和根本方法D．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀15．下列關(guān)于世界觀、方法論和哲學(xué)三者之間的關(guān)系的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )A．要有世界觀和方法論，必須學(xué)習(xí)哲學(xué)B．不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同C．科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一16．2013年6月下旬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王偉光在全國(guó)地方社科院院長(zhǎng)座談會(huì)上表示，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平和繁榮程度是一個(gè)民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。甲同學(xué)說(shuō)：“我喜歡理工科，從沒(méi)想過(guò)當(dāng)哲學(xué)家，考大學(xué)又不考哲學(xué)。多年來(lái)中國(guó)的科學(xué)家不能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，我們不能不反思一下我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的薄弱了。高*考+網(wǎng)】A．自然從來(lái)不飛躍B．物不外于吾心C．世界是一團(tuán)永恒的活火D．動(dòng)之端乃天地之心也6．下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是( )A．未有這事，先有這理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生由命，富貴在天D．世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”7．下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有( )①人的靈明決定天地萬(wàn)物 ②存在即被感知?、畚锸怯^念的集合 ④理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜，理在事先，事隨理變?、萆系蹌?chuàng)造世界?、藿^對(duì)精神決定萬(wàn)物的發(fā)展?、咝耐鉄o(wú)物，心外無(wú)理?、嗌烙擅?，富貴在天A．①②③⑦ B．④⑤⑥【來(lái)源：全,品…中amp。(1)甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？(2)乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？18．材料一 王守仁：你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。高*考+網(wǎng)】12．對(duì)唯物主義和唯心主義理解正確的是( )①凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定沒(méi)有可取之處?、诜参ㄎ镏髁x一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識(shí)?、畚ㄎ镏髁x有不科學(xué)的，唯心主義也有一定的可取之處 ④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)、不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問(wèn)題A．①② B．②③C．③④ D．①④13．王安石提出“形者，有生之本”，與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是( )A．心外無(wú)物B．天地為萬(wàn)物之本C．夫形于天地之間者，物也D．舍天地則無(wú)以為道【來(lái)源：全,品…中amp。高*考+網(wǎng)】A．否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B．把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆C．否認(rèn)物質(zhì)的可知性D．把可直接感知的實(shí)物當(dāng)做世界的本原4．下列有關(guān)近代形而上學(xué)唯物主義的表述，正確的是( )①堅(jiān)持意識(shí)是世界的本原的根本觀點(diǎn)?、诰哂袡C(jī)械性、形而上學(xué)性?、蹥v史觀是唯心主義的?、馨盐镔|(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)A．①②
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