北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院高升?？荚囋囶}(存儲版)
【正文】 人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。，豎刁便伺機(jī)聯(lián)合易牙、公子開方以及權(quán)貴大臣們造反，結(jié)果把齊桓公活活餓死，以至于死了三個月也沒人去收尸。 胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。 （蘇軾《赤壁賦》） （2）天高地迥，覺宇宙之無窮； ▲ ， ▲ 。有人說“浪漫”是一個過去式。②不少于800字。（相對型材料）8．答案示例：與屈子上下求索，與杜牧晚坐楓林（與白居易話別潯陽/與柳永醉臥楊柳岸邊）（解析：“催生”的不是公益活動，且“帶動了多個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”無據(jù)。（3）吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說咸有咸的滋味（4）每天跑些路，也是好的。A項(xiàng)前句“其”表祈使語氣，可譯為“希望”；后句“其”表感嘆語氣。（1分）22．作者借描繪傍晚塞外雨后人們聽說邊疆無戰(zhàn)事之后，悠然欣賞三三兩兩的游騎在秋日的草原上游獵的悠閑圖景（1分）以及義正辭嚴(yán)地告誡企圖犯邊的胡人，唐朝軍隊(duì)嚴(yán)陣以待，守護(hù)邊疆，（1分）表達(dá)了詩人對草原的熱愛（1分）和對和平的向往之情（1分）。江山如畫，一時多少豪杰。剛硬就會粗暴的侵犯民眾，固執(zhí)就會不得民心，兇悍就會使下級不愿為他出力。易牙為您管理伙食，您說您所沒有品嘗過的唯有人肉了，易牙把自己兒子的頭蒸熟了進(jìn)獻(xiàn)給您品嘗，這您是知道的。齊桓公又渴又餓而死在南門的臥室——公族所守的房子，桓公死了三個月也沒有收葬，尸體上的蛆蟲都爬到了門外?！边^了一年，管仲死了，齊桓公就不任用隰朋而任用了豎刁。齊國與衛(wèi)國之間不過十天的路程，開方為了侍奉您，想要迎合您的緣故，十五年不回家看他的父母，這不是人之常情。”齊桓公說：“鮑叔牙這個人怎么樣？”管仲說：“不可以。（白居易《琵琶行》）（4）歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（4分）（3）（他）最后被臣子殺死，而崇高的名聲也喪失了，被天下人恥笑，這是為什么呢？（4分）21．（1）詩歌在頷聯(lián)中用了擬人的手法。16．B [臨：治理，管理。（5）播放渠道日趨多元化。據(jù)此，六句話應(yīng)排序?yàn)棰邰佗茛冖堍?。讀了上面的材料，你對“浪漫”有怎樣的體會或見解？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。 （蘇軾《念奴嬌（每小題2分，只選3小題）（1） ▲ ， ▲ 。（7分）塞路初晴 雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。管仲提醒齊桓公，一個連自己兒子都不愛的人，又怎會愛別人呢？，認(rèn)為他內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)行為廉潔，淡泊寡欲誠實(shí)守信，是個賢臣。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。古詩詞名句原是古人觀照的結(jié)果，子愷不過再來用畫表出一次，至于寫日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀照的表現(xiàn)。能把它捕捉了用文字表現(xiàn)的是詩人，用形及五彩表現(xiàn)的是畫家?！? 我也就無法反對了。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去（他堅(jiān)說只要一碗的，我勉勵再加了一碗），在旁坐了陪他。他初說再看機(jī)會，及我堅(jiān)請，他也就欣然答應(yīng)。云水堂中住著四五十個游方僧。11．結(jié)合全文，分析“微電影”大有可為的理由有哪些。9．下列關(guān)于“微電影”的說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A．微電影對觀看時間和空間的要求較傳統(tǒng)電影要低，移動狀態(tài)和短時間休閑狀態(tài)下都可以觀看。以“7各種參差不齊的“小短片”，來自于各種相機(jī)、DV、手機(jī)。 ，與前兩句構(gòu)成排比，使語段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。，使上下文語意連貫，只填序號。4．下面句子沒有語病的一句是（3分）（ ）A．西湖周邊建筑的“限高”標(biāo)準(zhǔn)屢被突破的真正動因，是“高點(diǎn)觀湖”的利益驅(qū)動所致，開發(fā)商和相關(guān)部門看重的是高成本投入所帶來的利益最大化。意大利人早晨的廚房里，照得到陽光的爐子上通常會同時煮著咖啡和牛奶。o ?？?校正 校對 校點(diǎn)古籍C．行x237。一筆一劃寫得很認(rèn)真，由于寫字用力大，他的臉上豆大的汗珠不斷滴下。我們都要在這紛爭中生活。D．明清的富貴權(quán)要和發(fā)達(dá)了的文人名士，將先秦時代哲人們對生命本義的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為享受生命的實(shí)踐，并做到了地域環(huán)境與生活質(zhì)量的高度融合。（3分）材料一：為規(guī)范學(xué)生的儀容儀表，一學(xué)校不允許學(xué)生留長發(fā)，老師甚至校長在門口站崗，一發(fā)現(xiàn)不規(guī)范的，就用剪刀剪掉，一時間不少學(xué)生為飄落的頭發(fā)傷心哭泣；佛山一所中學(xué)要求女生不得留長發(fā)，否則不得進(jìn)學(xué)校。無論是漠北黃沙，還是江南水鄉(xiāng)，我都一一留下足跡。從電影類型來看，在草根網(wǎng)民的原創(chuàng)作品層出不窮的同時，專業(yè)團(tuán)隊(duì)為一些品牌量身打造的商業(yè)微電影也開始盛行；從制作規(guī)模來看，越來越多的專業(yè)團(tuán)隊(duì)躋身微電影的制作，甚至一些知名導(dǎo)演也加入了微電影的制作行列。在傳遞社會正能量的公益微電影中，《天堂忘記了》鐫刻下自閉癥少年的心靈界碑；《交易》中的小女孩兒主動找到人販子，一句“叔叔，你把我賣了吧!我還差1800塊錢給媽媽治病”，讓觀眾為之動容；《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”，呼吁對于弱勢兒童群體的關(guān)注一刻都不該停止……這些微電影關(guān)注社會事件，從幫扶貧弱、關(guān)愛孤兒到保護(hù)環(huán)境、熱愛自然等多個方面，予以理性思考和人文關(guān)懷，以藝術(shù)的力量擔(dān)
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