西方近現(xiàn)代美術(shù)之我鑒模板(存儲(chǔ)版)
【正文】 印象派與后印象派的產(chǎn)生及發(fā)展 野獸派的產(chǎn)生及其發(fā)展 表現(xiàn)主義 立體主義和未來(lái)主義的產(chǎn)生及發(fā)展 達(dá)達(dá)主義的產(chǎn)生及發(fā)展 結(jié)論 致謝 第一章 西方近現(xiàn)代藝術(shù)的簡(jiǎn)介 西方現(xiàn)代藝術(shù)的背景西方現(xiàn)代藝術(shù)是在物質(zhì)方面的極大充裕與富足而精神方面極度空虛與無(wú)助的現(xiàn)代社會(huì)土壤中萌生和發(fā)展起來(lái)的。背景1一戰(zhàn)2俄社義革命，東方興起3二戰(zhàn)，蘇美爭(zhēng)霸4工業(yè)科技5全面否定傳統(tǒng)6思想活躍導(dǎo)致混亂。西方藝術(shù)家宣稱他們不再為誰(shuí)服務(wù)，藝術(shù)就是為完善藝術(shù)自身而獨(dú)立存在。因此，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、生活的艱難、命運(yùn)的沉浮、前途的渺茫、心情的苦悶、動(dòng)蕩、焦慮不安就自然是許多人心理所必然要面臨的問(wèn)題。其中的現(xiàn)代哲學(xué)與美學(xué)，就是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，因?yàn)樗鼈冇邢嗤睦碚搩A向，這就是反傳統(tǒng)、反理性、反現(xiàn)實(shí)。他的這些理論，為現(xiàn)代藝術(shù)無(wú)理性思維向社會(huì)交了一份較好答卷，彌補(bǔ)了一些現(xiàn)代藝術(shù)家反理性的不足，也為我們更好的認(rèn)識(shí)現(xiàn)代抽象藝術(shù)，提供了一把打開心鎖的鑰匙。杜尚將達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》畫上胡須，并將小便池作為藝術(shù)品，便是達(dá)達(dá)主義思想的體現(xiàn)。 而70年代興起的超級(jí)寫實(shí)主義（或稱照相寫實(shí)主義）運(yùn)動(dòng)，其主要特征是利用攝影成果，進(jìn)行客觀的復(fù)制和逼真的描繪。，不斷探索新的表現(xiàn)領(lǐng)域和方法，大多數(shù)藝術(shù)家呈現(xiàn)出鮮明的階段性風(fēng)格差異。遵循這樣的創(chuàng)作原則和方法，就叫現(xiàn)實(shí)主義。勒羅伊（Louis Leroy）挖苦是“印象派”。 繪畫技巧方面，印象派對(duì)光和色進(jìn)行了探討，研究出用外光描寫對(duì)象的方法，并認(rèn)識(shí)到色彩的變化是由色光造成的：色彩是隨著觀察位置，受光狀態(tài)的不同和環(huán)境的影響而發(fā)生變化。馬奈艾德嘉在19世紀(jì)末，許多曾受到印象主義鼓舞的藝術(shù)家開始反對(duì)印象派。 畫家強(qiáng)烈的主觀感情與個(gè)性借此得以流露。然而，盡管如此，野獸派對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)影響仍十分深遠(yuǎn)，康定斯基、德累斯頓、雅夫楞斯基都受了野獸派一定程度的薰陶。 在北歐各國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中早就存在著表現(xiàn)主義的因素：在早期日耳曼人的蠻族藝術(shù)、中世紀(jì)的哥特藝術(shù)、文藝復(fù)興中的鮑茨、勃魯蓋爾等畫家的作品中都可以看到變形夸張的形象、荒誕的畫面藝術(shù)效果，這些都表露出強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義傾向。 立體主義畫家的探索起于塞尚的理論和創(chuàng)作實(shí)踐，他們把塞尚的“要用圓柱體、圓球體、圓椎體來(lái)表現(xiàn)自然”這句話當(dāng)著自己藝術(shù)追求的理想。 超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開始的文學(xué)藝術(shù)流派，源于達(dá)達(dá)主義，并且對(duì)于視覺藝術(shù)的影響力深遠(yuǎn)。除上述藝術(shù)流派外，巴黎畫壇上還有一部分不屬于任何一派的畫家們。帕桑、莫伊茲寇特茲Robert Coates所提出的。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派。莫迪利亞尼、謝安 巴黎是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃，19世紀(jì)后期至20世紀(jì)前期那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都在巴黎誕生?？臻g不再存在，物體從不靜止，它們永不停歇地運(yùn)動(dòng)并相互穿插，一如那些畫家們所描述的，“我們的身體穿透我們所坐的沙發(fā)，沙發(fā)也穿透我們的身體。 立體主義的產(chǎn)生是美術(shù)自身發(fā)展的必然。這派的畫風(fēng)所倡導(dǎo)的是“藝術(shù)的抽象”，“藝術(shù)的精神”，主張以抽象的色塊、線條的構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)人類的精神。盧奧、“風(fēng)景野獸”烏拉曼克、馬爾肯、賈曼恩等，畫風(fēng)特色是狂野的色彩、強(qiáng)烈的視覺沖擊，慣用紅、青、綠、黃等醒目的強(qiáng)烈色彩作畫，他們吸收了非洲、波利尼西亞和中南美洲原始藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，以單純的線條、色塊表達(dá)自己強(qiáng)烈的感受。后印象派的繪畫對(duì)現(xiàn)代諸流派的發(fā)展有著重大的影響，直接導(dǎo)致了構(gòu)成主義的誕生?？ㄓ癫匕焊褚韵率侵铝ν普褂∠笈傻漠嫾遥嚎藙诘? 在視覺藝術(shù)領(lǐng)域的印象派后，很快的便出現(xiàn)了印象樂(lè)派、印象文學(xué)派等其他領(lǐng)域的類似派別。印象派的命名源自于莫奈于1874年的畫作《印象 無(wú)論是面對(duì)真實(shí)存在的物體，還是想象出來(lái)的對(duì)象，繪畫者總是在描述一個(gè)真實(shí)存在的物質(zhì)而不是抽象的符號(hào)。，現(xiàn)代藝術(shù)家大都強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，創(chuàng)造具有個(gè)性特征的語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，即使是統(tǒng)一畫派的藝術(shù)家，也常常表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)貌。 20世紀(jì)50年代初萌發(fā)于英國(guó)、50年代中期鼎盛于美國(guó)的波普藝術(shù)，繼承了達(dá)達(dá)主義精神，作品中大量利用廢棄物、商品招貼
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