【正文】 度的，究竟這個(gè)變異度測(cè)得準(zhǔn)不準(zhǔn)，能不能和其他的研究問(wèn)題掛鉤，這是另外的問(wèn)題。Blau，對(duì)中國(guó)很感興趣，從1981年開(kāi)始教南開(kāi)大學(xué)社會(huì)學(xué)班，是美國(guó)社會(huì)學(xué)左派的社會(huì)學(xué)家，崇尚社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，對(duì)卡爾第一個(gè)是中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)比美國(guó)大，明顯要大。有的解釋是認(rèn)為，中國(guó)的important matter 都不是情緒化的事，而是物質(zhì)方面的，比如租房問(wèn)題，工作稱(chēng)不稱(chēng)心等問(wèn)題，還有其他的一些解釋。中國(guó)是柴米油鹽的文化，什么都不會(huì)說(shuō)。另外還有一個(gè)指標(biāo)，就是網(wǎng)的規(guī)模。由于當(dāng)時(shí)阮丹青教授把討論網(wǎng)應(yīng)用到中國(guó)的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)討論網(wǎng)的一些題器還是很不錯(cuò)的。在過(guò)去半年內(nèi)，您和誰(shuí)討論過(guò)對(duì)您來(lái)說(shuō)是重要的問(wèn)題呢？請(qǐng)你說(shuō)出所有這些人的姓或簡(jiǎn)稱(chēng)，如老張、小李、王姨、老伴等。這些資料時(shí)非常難得到的，我們是千辛萬(wàn)苦才調(diào)查到的，根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)得到的一些題器，希望能得出一些結(jié)果。 對(duì)于討論網(wǎng)的時(shí)間“過(guò)去六個(gè)月”是這樣的，因?yàn)槊绹?guó)已經(jīng)說(shuō)了半年，如果對(duì)你不適用你可以改它，但改了之后比較就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，這個(gè)就是誰(shuí)先做了，誰(shuí)就占了便宜，別人做的是一定要跟著做的。我的博士指導(dǎo)老師由林南教授指導(dǎo)，對(duì)于這個(gè)方法理論上是如何的，方法上是如何處理的比較熟悉，同時(shí)我對(duì)這個(gè)方法應(yīng)用到中國(guó)有一些考慮，所以我有一些改造，特別是我對(duì)提名法有一些看法，它不能完全研究我們關(guān)系社會(huì)的人際關(guān)系，我提出了拜年網(wǎng)，有些文章可能你們已經(jīng)讀了，很多人可能不同意這個(gè)方法，我給大家講一下這個(gè)方法的理論考慮，是如何提出的，最后講講在GSS2003中是怎么應(yīng)用拜年網(wǎng)進(jìn)行測(cè)量的。另一個(gè)是一位英國(guó)老太太E重復(fù)性信息我個(gè)人以為是有意義的，但是這種意義何在？有強(qiáng)化作用，不能空說(shuō)，要變換具體的場(chǎng)景用來(lái)解釋什么東西。1985年Granovetter寫(xiě)了一篇文章討論嵌入性問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)人和人之間要有基本的信任，沒(méi)有基本的信任，所有的經(jīng)濟(jì)行為都不會(huì)發(fā)生。從二戰(zhàn)以來(lái)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的思維來(lái)看，都是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中存在資源，網(wǎng)絡(luò)本身可以讓人達(dá)成一種資源，資源有不同形式。這是他的一個(gè)基本假定。到2010年，我國(guó)的普查數(shù)單位數(shù)碼肯定還會(huì)增加，所以我們?cè)谧雎曂容^時(shí)，有500多個(gè)職業(yè)，每個(gè)職業(yè)都有一個(gè)聲望表，有聲望值。親屬線、朋友線和相識(shí)線，相識(shí)線很有意思，但是我目前沒(méi)有解釋?zhuān)@是他的發(fā)現(xiàn)，他在文章有所解釋。假如你認(rèn)為資源背后的導(dǎo)引就是權(quán)力的話，不妨也用聲望來(lái)做，林教授的金字塔就是權(quán)力資源的金字塔，假定在中國(guó)權(quán)力能夠?qū)бY源的話，那也是可以做的。目前在中國(guó)做的有學(xué)術(shù)研討價(jià)值的，有那么五六個(gè)調(diào)查，最新的一次調(diào)查是2000年由社科院折曉葉他們作的，有500多個(gè)職業(yè)，我認(rèn)為在職業(yè)資源上，中國(guó)和美國(guó)特別相像。其次是最高和最低的地位，看擴(kuò)張性、攝取性有多高，第三是status range，個(gè)體中心網(wǎng)絡(luò)中的人差異性很大，這是很不錯(cuò)的指標(biāo)，所以他利用這個(gè)指標(biāo)比較父親的職業(yè)地位，父親的職業(yè)可分為高職業(yè)、中職業(yè)和低職業(yè)，發(fā)現(xiàn)父親的地位越高，則網(wǎng)的高度越高，當(dāng)然會(huì)有差異性，不絕對(duì)。實(shí)際上從理論的思考中其實(shí)已經(jīng)導(dǎo)引出方法了，這里首先有一個(gè)聲望比較（prestige range），美國(guó)用聲望指標(biāo)就是用SEI代替。根據(jù)韋伯主義理論認(rèn)為決定結(jié)構(gòu)地位最關(guān)鍵的是權(quán)力、財(cái)富和聲望（聲望地位），這個(gè)地位是在別人眼中怎么看的，是主觀評(píng)價(jià)了的聲望指標(biāo)。而B(niǎo)ourdieu和Coleman提出的概念是“社會(huì)資本”，指的是每個(gè)人生長(zhǎng)出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系可以是一種資源，這種資源可以有保持和爭(zhēng)取一種新的階級(jí)地位的含義，有資源力量的含義，這種資源力量被稱(chēng)為“社會(huì)資本”。第二個(gè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的影響力（influence）問(wèn)題，社會(huì)學(xué)家也提出過(guò)，但是不系統(tǒng)，Corcoran和他的同事分析了AFID(American family ine dynamic)的data，即五千個(gè)美國(guó)家庭收入過(guò)程的調(diào)查，這是由美國(guó)密歇根大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所做的，現(xiàn)在他們正在和北大合作，希望在中國(guó)重新做大型的合作，作五千個(gè)家庭的收入調(diào)查，這是非?？上驳氖?，極大有利于國(guó)際的接軌，資料公開(kāi)，大家在一個(gè)尺度上討論一個(gè)問(wèn)題，有共同的關(guān)心，理論導(dǎo)向的實(shí)證研究就會(huì)上升，社會(huì)學(xué)研究的層次、水平會(huì)規(guī)范化、深入化，符合社會(huì)學(xué)的走向。他在1973年的文章中發(fā)現(xiàn)哪些網(wǎng)絡(luò)特別是弱網(wǎng)絡(luò)之所以重要在于弱網(wǎng)絡(luò)可以給你非重復(fù)性的信息。Barnes，他是在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究中是非常重要的一個(gè)人，點(diǎn)、線、圖示的很多概念他和另外一個(gè)數(shù)學(xué)家都作出了很大的貢獻(xiàn)，他另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是提出structural reachability的概念，是他在1954年研究階級(jí)問(wèn)題時(shí)提出的，通過(guò)這個(gè)研究他發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)是連續(xù)性的，如何研究連續(xù)性？不是說(shuō)你這個(gè)階層占有了什么資源，而是說(shuō)資源讓你占有了怎樣的網(wǎng)絡(luò)，reach out of the class的能力。 Lecture3：Position generator 即定位法，它是如何提出的呢？我們有一個(gè)關(guān)系資源的概念，如何把關(guān)系資源側(cè)出來(lái)？這里首先講一下關(guān)系資源是如何提出來(lái)的，理論上怎么看？20世紀(jì)80年代，林南教授在美國(guó)獨(dú)出心裁提出定位法，現(xiàn)在已成為國(guó)際慣例的一種方法了。這里兩個(gè)指標(biāo)一個(gè)是密度，還有一個(gè)是結(jié)構(gòu)洞，如果他填不認(rèn)識(shí)或不知道，我們?cè)O(shè)為0，洞就出來(lái)了，我們需要計(jì)算這些洞的個(gè)數(shù)。調(diào)查起來(lái)強(qiáng)度還是比較大的，問(wèn)的時(shí)間也很長(zhǎng)。這些人，可以是自己的配偶、家人、親戚、同事、老同學(xué)、鄰居、朋友及其他人等。我的導(dǎo)師林南教授拿著討論網(wǎng)去拉丁美洲的海地去做調(diào)查，他們是新教的國(guó)家，讓他們列最重要的五個(gè)人，其中列的頻率最高的，90%以上的都列的一個(gè)人是基督，因?yàn)樗麄兌夹沤蹋麄兙驼J(rèn)為重要，所以社會(huì)科學(xué)家希望能排除基督，采取的一個(gè)辦法就是把五個(gè)變成六個(gè)，不然國(guó)際指標(biāo)性就沒(méi)有了。社會(huì)支持網(wǎng)問(wèn)的是一生中發(fā)生的，但是資料是橫截面的樣本，抓來(lái)的是不同年齡組成的人，很多事還沒(méi)發(fā)生。walder的妻子是美國(guó)化的中國(guó)人，但中國(guó)人的文化特性還在，他認(rèn)為這種現(xiàn)象很正常，認(rèn)為天津的資料肯定是真的，他回家什么事都會(huì)和妻子討論，而妻子則不會(huì)。中國(guó)是一個(gè)重家族主義的社會(huì)，美國(guó)是個(gè)人主義社會(huì)，為什么在美國(guó)卻有55%和親屬討論，特別是和配偶，而中國(guó)多與同事并不是家人討論。當(dāng)時(shí)調(diào)查取得成功，成為討論網(wǎng)在中國(guó)運(yùn)用的第一次嘗試，阮丹青來(lái)做助理。出國(guó)后，成為Burt的學(xué)生，正值社會(huì)網(wǎng)絡(luò)處世，他開(kāi)始學(xué)習(xí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。大家可以通過(guò)2003GSS的數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)的情況進(jìn)行分析與Peter討論網(wǎng)測(cè)的過(guò)去六個(gè)月當(dāng)中，重要的事和誰(shuí)商量，和誰(shuí)討論了。這里，沒(méi)有個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的人有9%，這些人可不可信呢？如果按照我們所認(rèn)為的人是社會(huì)關(guān)系的總和的理論判斷，這些人顯然是不好好回答問(wèn)題的，但美國(guó)對(duì)社會(huì)調(diào)查的資金投入量是很高的，差不多占中國(guó)資金投入量的50倍到100倍之間，給調(diào)查員配備電腦，花錢(qián)買(mǎi)調(diào)查員的時(shí)間，還有針對(duì)調(diào)查員的一些規(guī)則等等，有大量的資金投入。 第三講在1985年他們利用US GSS數(shù)據(jù)做了一個(gè)“討論網(wǎng)”的概念，他們給出了五個(gè)格子，讓你寫(xiě)出五個(gè)名字，如果你愿意寫(xiě)多于五個(gè)的名字，則不用寫(xiě)出具體的名字，寫(xiě)出數(shù)量就可以了。這些學(xué)者中的一個(gè)集大成者就是歐洲人Var de Porl，他在1993年運(yùn)用ISSP數(shù)據(jù)作了10項(xiàng)研究，比如說(shuō)你在找工作的時(shí)候找人幫忙，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)叫做你的“謀職網(wǎng)”；你們一家要出門(mén)找人照看你的小孩，這個(gè)叫做“照料網(wǎng)”；還有“借貸網(wǎng)”、“休閑網(wǎng)”、“交流網(wǎng)”等等，發(fā)現(xiàn)不同的網(wǎng)絡(luò)有不同的人。他們想，通過(guò)一個(gè)很小的范圍調(diào)查能不能抽象和概括出較大范圍的特征，但這個(gè)很小的范圍也必須要有嚴(yán)格的限定，首先他得是你最親密的朋友，其次你跟他的聯(lián)系最頻繁。因?yàn)槲覀冎?，egoalter relation是肯定存在的，所以我們要考慮到：資料越豐實(shí)、越詳細(xì)越好。 所以在個(gè)人中心網(wǎng)絡(luò)的測(cè)量上，最重要的一塊工作就是我們?cè)趺纯础八摇?alters)，這里面就涉及到三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)，我們究竟怎么看網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模。怎么樣得到真實(shí)的關(guān)系資料，這也是網(wǎng)絡(luò)關(guān)系研究的一個(gè)至關(guān)重要的一點(diǎn)。 有一點(diǎn)需要注意的是，但我們提到一個(gè)自我中心網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，至少要有一個(gè)ego和至少兩個(gè)alters，當(dāng)然這兩個(gè)alters可以是相關(guān)的也可以是不相關(guān)的。親屬關(guān)系往往是順向三聯(lián)的，你有一個(gè)姐姐，姐姐到了姐夫，姐夫到他妹妹，等等，這些關(guān)系都是可以傳導(dǎo)的。 下面我們要將這一模型逐漸復(fù)雜化。我個(gè)人給它定義了三個(gè)特征：接觸(contact)、交流(munication)、互動(dòng)(interaction)。弗洛伊德理論中的ego與我們這個(gè)ego的概念是不同的，我們這個(gè)概念主要是表示一種自我的含義，強(qiáng)調(diào)它是一個(gè)人。是不是戰(zhàn)略重要性就等于它與其他人的距離最短呢？不一定，距離最短只是一個(gè)指標(biāo)，還有另外一個(gè)指標(biāo)，不見(jiàn)得最短的人他的中心性就最高，還有一個(gè)概念叫做“betweenness”，可以翻譯為中介性，理解為橋梁的意思。階級(jí)的概念講的是有無(wú)問(wèn)題，而分層的問(wèn)題是多少的問(wèn)題，不管是層化的觀點(diǎn)還是階級(jí)的觀點(diǎn)，設(shè)定我們要用階級(jí)的觀點(diǎn)和層化的觀點(diǎn)來(lái)看，但是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)里面是看他是占有多少關(guān)系度，還有他在網(wǎng)絡(luò)里的位置是怎么樣的，那么網(wǎng)絡(luò)中心度就可以用來(lái)表達(dá)他在網(wǎng)絡(luò)中的位置情況。一般來(lái)講，我們研究數(shù)量的人，喜歡變量特別多，傾向于將問(wèn)卷做的非常臃腫，這樣重復(fù)勞動(dòng)非常強(qiáng)，學(xué)了這點(diǎn)我們就知道，在有規(guī)模的情況下可以不考察或者少考察密度。而這個(gè)密度是怎么定義的呢？就是看他的關(guān)系線有多少。 最后還有三個(gè)東西要提出來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)圖當(dāng)中，有的人和有的人接得比較近，有的人之間離得比較遠(yuǎn)，這個(gè)怎么表示呢？這就需要用“隔壁”(adjacent)、“鄰里”(neighborhood)、“關(guān)系度”(degree)這三個(gè)概念。 第三個(gè)術(shù)語(yǔ)我們來(lái)講“path”的概念，就是說(shuō)從一點(diǎn)到另外一點(diǎn)的道路，這個(gè)path是有階段的。第三個(gè)是cases，把人的東西去掉了，實(shí)際上是一個(gè)個(gè)案，也可以是一個(gè)事件網(wǎng)，事件相互之間是有關(guān)聯(lián)的，當(dāng)我們說(shuō)事件網(wǎng)的時(shí)候，就需要用cases，當(dāng)然這個(gè)概念又有他一般化的意義，也包括了個(gè)人、公司、或者是組織等。 如何用點(diǎn)、線、圖的方式來(lái)表達(dá)一個(gè)資料呢？我們可以采用社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖，這樣一個(gè)圖可以用多種不同的方式來(lái)畫(huà)，但都能表示出相同的意思。 今天我們講一些比較枯燥的東西，有符號(hào)、有公式、有表格。通過(guò)關(guān)系來(lái)看一團(tuán)一團(tuán)的人，把具有同質(zhì)性關(guān)系的人放在一塊兒，叫關(guān)系種群模型。但是在一個(gè)較發(fā)達(dá)的社會(huì)，由于交往關(guān)系較為復(fù)雜，權(quán)、責(zé)、利就出現(xiàn)了，當(dāng)然在這一過(guò)程中熟、親、信的價(jià)值和原則也不可能被完全拋開(kāi)的。 我對(duì)中國(guó)私企的發(fā)展曾經(jīng)有一些研究，一般來(lái)講，私營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展初期對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究都還比較少，但是一旦企業(yè)開(kāi)始做大，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的作用就比較明顯了。還有一種網(wǎng)絡(luò)叫做單向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。下面我們接著講，從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度看，現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)是什么樣的。問(wèn)：我提一點(diǎn)，我覺(jué)得在中國(guó)社會(huì)，正式性與非正式性、持續(xù)性與非持續(xù)性非常難以區(qū)分清楚，比如說(shuō)我們兩做一筆生意，然后一起吃一頓飯，這算有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)嗎？ 答：實(shí)證的研究應(yīng)該是有具體的實(shí)證分析的。 有一種現(xiàn)象，比如說(shuō)西方社會(huì)的老板，在圣誕、生日等節(jié)日的時(shí)候也是需要與秘書(shū)之間進(jìn)行互相拜訪或問(wèn)候的，這個(gè)網(wǎng)差就是比較大的，為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)呢？因?yàn)槔习逶谄匠５纳钪刑貏e需要秘書(shū)等人的幫助和支持，不僅是工作上的支持，還有情感、道義等多方面的支持。所以對(duì)策研究和理論導(dǎo)向的實(shí)證研究是不同的。 我個(gè)人以為，抽象的談這個(gè)問(wèn)題不容易，應(yīng)該具體到某一個(gè)具體的問(wèn)題來(lái)講。那么，怎樣看待這兩種結(jié)構(gòu)觀之間的關(guān)系呢？第一個(gè)可能性是這兩個(gè)觀點(diǎn)之間是平行的，互不干涉，他們解釋的是不同的階段和不同的內(nèi)在變動(dòng)邏輯。另外一個(gè)知名的理論叫做社會(huì)資本理論，是從經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中來(lái)的，是說(shuō)教育是可以自己獲得的，技能、工作經(jīng)驗(yàn)都可以通過(guò)努力來(lái)獲得和積累，這樣一些獲得性的資源也成為一種人力資本，保證個(gè)人獲得成功。而從社會(huì)關(guān)系的角度，往往是看一個(gè)人在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的中心性，網(wǎng)絡(luò)的中心性越高，他的資源的涉取度就越高，則她在社會(huì)上的成功度就越大。你認(rèn)同自己是屬于哪個(gè)階級(jí)的，你怎樣認(rèn)同他人。但要從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的角度來(lái)看個(gè)人的時(shí)候，我們看到的不是個(gè)人的特征，而是看到個(gè)人與其他個(gè)人的聯(lián)系。所有的關(guān)系都在任何一個(gè)個(gè)人的身上能夠反映出來(lái)。在個(gè)體行為者之外，有一些地位的分布，實(shí)際上指?jìng)€(gè)人的一些特征，比如教授有教授的地位，副教授有副教授的地位，個(gè)體的特征值都分別對(duì)應(yīng)著社會(huì)的一種地位分布。個(gè)人具有自己的信仰、規(guī)范、動(dòng)機(jī)，這些東西都已經(jīng)融入到了個(gè)人的行為當(dāng)中。有些個(gè)人為什么成功了？剛好是因?yàn)樗麄冊(cè)趦?yōu)勢(shì)的地位上，擁有優(yōu)勢(shì)的社會(huì)資源；有些人沒(méi)有成功原因可能是他們基于的關(guān)系資源恰好是劣等的、劣勢(shì)的。例如炒股的人，就是因?yàn)橛幸粋€(gè)發(fā)財(cái)?shù)男睦?，認(rèn)為自主性和消費(fèi)自由度源于財(cái)富。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)需要把握各種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，而我們?cè)谟酶拍畹臅r(shí)候就把握了對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。我們知道社會(huì)學(xué)的定義是眾說(shuō)紛紜，各種社會(huì)學(xué)的概論都對(duì)社會(huì)學(xué)的定義有不同的說(shuō)法。 我的課程過(guò)程中會(huì)給大家布置兩個(gè)作業(yè)，第一周的作業(yè)是分析2003年GSS數(shù)據(jù)中一些與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的指標(biāo)；第二個(gè)作業(yè)要求大家抓住某一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概念來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)大家自己的感悟。 研究興趣為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)流動(dòng),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)階層的形成,中國(guó)企業(yè)的社會(huì)資金等。上課時(shí)間為所有工作日的下午 2 點(diǎn)至 5 點(diǎn)，總共講課三周（至 6 月 1 日 星期五），共 45 小時(shí)。上課地點(diǎn)在 2201 教室。我也答應(yīng)他成為該研究協(xié)會(huì)中的一員。課程結(jié)束后給大家一個(gè)月的時(shí)間來(lái)寫(xiě)這個(gè)論文，字?jǐn)?shù)大約在60008000。我的觀點(diǎn)是，社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)行動(dòng)的，并且我們研究的不是個(gè)體行為，而是群體行為，但是行為的附載體還是個(gè)人。最后，我們認(rèn)識(shí)和研究的方法是有一定的講究的，研究的過(guò)程或者是演繹的，或者是歸納的，這兩種都是科學(xué)的方法，但有不同的目的。 與社會(huì)文化論相對(duì)的一種觀點(diǎn)叫做社會(huì)結(jié)構(gòu)論。所以當(dāng)我們把社會(huì)結(jié)構(gòu)作為社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)主題的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度就是要解釋現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)條件對(duì)個(gè)體行為與群體行為的制約性。當(dāng)然說(shuō)謊給我們社會(huì)學(xué)家的問(wèn)卷研究也帶來(lái)很多不便，所以我們?cè)趩?wèn)卷調(diào)查中要采取一定的措施來(lái)測(cè)謊，挖空心思地盡可能了解到被訪者比較接近真實(shí)的想法。所以一個(gè)人的收入結(jié)構(gòu)可能控制你的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和個(gè)人行為。長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)學(xué)家們忽視了社會(huì)關(guān)系也是一種結(jié)構(gòu)制約，直到1970年代以后，西方社會(huì)學(xué)家們才逐漸認(rèn)識(shí)到，人的社會(huì)關(guān)系實(shí)際上是制約社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要因素之一。從社會(huì)地位的角度來(lái)講，我們看