書(shū)法中的章法布局舉例(存儲(chǔ)版)
【正文】 ?。▓D39） 下圖正文少款識(shí)多的章法形式。問(wèn)題是如何去捕捉書(shū)法美的形式，把書(shū)法藝術(shù)美和書(shū)法意境美有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出屬于自己的推陳出新章法形式來(lái)。生活是多姿多彩、五光十色的，這種現(xiàn)象在書(shū)法中也應(yīng)該有所體現(xiàn)，要時(shí)出新意。這種形式的作品，在古代幾乎看不見(jiàn)，把單體橫式變成了群體方形，體現(xiàn)出一種逆向思維方式。見(jiàn)（圖36）： (圖36) 下圖是清代吳大徵所作的篆書(shū)四條屏，第一屏四行中的首行只寫兩個(gè)字，留出長(zhǎng)片空白以見(jiàn)其虛，以后二屏，每屏寫滿四行以見(jiàn)其實(shí)，第四屏寫三行半，留出半行作落款用，一虛一實(shí)，首尾呼應(yīng)，克服了條屏章法容易單調(diào)的毛病。它是將四幅、六幅條幅連成一幅，稱之為四條屏、六條屏等。見(jiàn)（圖30）： （圖30） 下圖的章法為隔行取半式，即一行寫滿，一行寫半，以次類推。章法圍著扇邊走，行間留白與環(huán)圓留白勻稱，款和題頭在同一個(gè)水平線上。少則45字，多則40字以上。后來(lái)，隨著手工業(yè)的不斷發(fā)展，從制扇材料的多元化（如竹葦、羽毛、絹布、錦司絲、紙等），進(jìn)入了扇形的多元化（長(zhǎng)方形、橢圓形、掌扇形、多角形、曲線形、海棠形等），并且逐步完成了從實(shí)用走入藝術(shù)的歷史進(jìn)程。給人以清淡典雅、酣暢伶俐的審美體驗(yàn)。由于橫幅縱行氣短,有時(shí)一行僅一個(gè)字,換行頻律高,前后距離長(zhǎng),所以, 橫幅最難的是貫氣。見(jiàn)（圖13）： （圖13） 沈尹默的行書(shū)條幅，正文采用豎界格三組冊(cè)頁(yè)，合作一幅條幅作品，別有一番滋味?？钗暮驼母髡家话耄m說(shuō)是款文，其實(shí)與正文一樣，只是寫得小了一點(diǎn)，有一種大疏對(duì)大密的趣味。有虛有實(shí)，謂之瀟灑空靈。所以，中堂是人們十分喜愛(ài)的書(shū)法作品。見(jiàn)（圖4）：（圖4） 少字高題式。于是，作者把受書(shū)人的姓名題在了下聯(lián)的上方，把自己的名字題在了下方，以示對(duì)受書(shū)人的尊敬。對(duì)聯(lián)的內(nèi)容一般有“山水情懷、寄寫心志、諷喻社稷及生活讀書(shū)”等。事實(shí)上，章法如同兵法一樣，不同的戰(zhàn)役有不同的打法。給你一篇文字，給你一張紙，請(qǐng)你把它寫出來(lái)，要想寫成一幅書(shū)法作品，你就必須要好好構(gòu)思一番。下面，就從不同的作品款式出發(fā)，并以實(shí)例來(lái)作一些具體的探索。在用途上，對(duì)聯(lián)也從雅士清玩發(fā)展到亭臺(tái)樓閣、高堂廟宇。每聯(lián)題為兩行，共四行，位置居中。采用色彩入書(shū)法，款文四行，頂天立地，有特色。用于書(shū)寫工整一路的作品，書(shū)寫前要先打界格，打界格的線條要細(xì)而勁挺。所謂隨款式，是指正文不夠?qū)懀讯嘤嗟恼漠?dāng)作落款來(lái)寫，一統(tǒng)到底。見(jiàn)（圖12）：（圖12） 三、關(guān)于“條幅”的章法技巧 條幅以中堂為基礎(chǔ)，在一般情況下，條幅是中堂的一半，其款識(shí)與中堂也基本一樣，只是它的氣勢(shì)比中堂更為奔放、更為修長(zhǎng)。見(jiàn)（圖15）：(圖15)
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