【正文】 提出保護(hù)古村落及其文化遺產(chǎn)的對(duì)策建議。建立“歷史文化名村”保護(hù)制度，可以有重點(diǎn)地保護(hù)一批具有代表性和重要?dú)v史文化價(jià)值的古村落。因此，對(duì)古村落的居民來(lái)說(shuō)，必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人居環(huán)境改善還是十分需要的。（六）實(shí)現(xiàn)古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)資金多元化。桂林被譽(yù)為“中國(guó)一張漂亮的名片”，旅游業(yè)起步較早，發(fā)展比較成熟。桂林高校比較多，可以與各高校的學(xué)生管理部門(mén)、外事部門(mén)聯(lián)合起來(lái)，有計(jì)劃地組織學(xué)生、留學(xué)生去古村落游覽，由他們撰寫(xiě)“我心目中的桂林古村落”的文章，讓他們以現(xiàn)身說(shuō)法，影響國(guó)內(nèi)外的客人。院主頁(yè)：騰訊微博：新浪微博：第六章 實(shí)踐總結(jié)6．1實(shí)踐總結(jié) 桂林歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，素有“山水甲天下”的盛譽(yù)。二、收獲與思考：實(shí)踐就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，是自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。據(jù)了解“古村落文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)”這方面的課題相關(guān)的研究較少，而這個(gè)課題卻是很有必有的、具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。從課題確定開(kāi)始，在學(xué)院團(tuán)委與輔導(dǎo)老師的思想指導(dǎo)下，我們開(kāi)始了我們的實(shí)踐探索，實(shí)踐進(jìn)行的過(guò)程中也不斷傳達(dá)相關(guān)通知與注意事項(xiàng)，提供幫助，使得實(shí)踐更順利的進(jìn)行。本次實(shí)踐讓我走出夢(mèng)幻般的校園，步入了社會(huì)，在真正的社會(huì)生活中鍛煉了自己，提高了自我。“看待事物要懂得一分為二”，這是采訪(fǎng)的時(shí)候一位伯伯曾說(shuō)的。誠(chéng)如北大著名學(xué)者胡福明所著《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，經(jīng)歷過(guò)后才知道什么是艱苦奮斗，什么叫苦盡甘來(lái)，實(shí)踐過(guò)后才知道什么叫腳踏實(shí)地，不能紙上談兵才能領(lǐng)悟到真正的道理。這是也滿(mǎn)是欣慰，因?yàn)檫€有許許多多人和我們站在同一個(gè)隊(duì)伍，一起努力。這次我們的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但這只是一個(gè)開(kāi)頭，從現(xiàn)在開(kāi)始我要不斷接觸社會(huì)，多去實(shí)踐，了解國(guó)家政策，國(guó)家的基本國(guó)策，國(guó)家的基本國(guó)情，不斷尋找自身的不足，不斷提高自己的能力，為我國(guó)的發(fā)展做出自己擁有的貢獻(xiàn)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)他人，創(chuàng)造更多的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。 實(shí)踐感悟——陳瑞磊 快樂(lè)的時(shí)光總是彌足珍貴的，短暫的經(jīng)歷更是耐人尋味的，我們反復(fù)回憶、思索這一路的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有汗水，有埋怨，有歡笑，還有沉甸甸的收獲。暑期社會(huì)實(shí)踐已悄然進(jìn)入尾聲，但其授予我們的知識(shí)沒(méi)有盡頭。作為古人故居遺址，江頭村不只只是《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤的故居，這里還曾經(jīng)有過(guò)許多的達(dá)官貴人。走過(guò)的江頭村，再去到熊村，穿過(guò)人來(lái)人往的城鎮(zhèn)，我們首先看到的一條曲曲折折的路，路的兩旁全是殘破的古屋，看起來(lái)人煙稀少，仿佛一下子看到了一個(gè)飽受風(fēng)霜的老奶奶，我們慢慢地聽(tīng)她述說(shuō)生平的事跡。街道上許多地方貼著毛主席語(yǔ)錄。祝愿他們?cè)缛粘晒Α８螞r古建筑是先人的遺產(chǎn)，我們不能留給后代的是一片歷史的空白。50以上參加學(xué)校等教育機(jī)關(guān)舉辦的相關(guān)活動(dòng)實(shí)地考察政府部門(mén)的宣傳引導(dǎo)與政策下達(dá)其他增加村民收入，生活水平提高村民出行方便歷史文化得以發(fā)揚(yáng)傳承非常了解一般不了解您認(rèn)為古村落歷史文化建筑的保護(hù)現(xiàn)狀如何？16歲以下1730歲要不然，我們以后就只能像現(xiàn)在看圓明園一樣，留下的只能是嘆息和悔恨。通過(guò)對(duì)村委的采訪(fǎng)，我們了解到他們是從最近兩年才開(kāi)始有保護(hù)意識(shí)，但是已經(jīng)有些晚了，所以許多古屋都被破壞了。當(dāng)聽(tīng)到以前有兩座很大很好的寺廟被拆了拿來(lái)建學(xué)校和商店，我們都感到非?？上?。如果當(dāng)意識(shí)到有些東西需要保護(hù)的時(shí)候，這東西則真的已經(jīng)準(zhǔn)備消失中，但援助中，但援助卻在五年后。相對(duì)于熊村，江頭村的古建筑保護(hù)得非常的好。雖然僅僅幾天的實(shí)踐活動(dòng)讓我覺(jué)得很累，但我也從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。（二）、克服自己膽怯的心態(tài)在社會(huì)中要學(xué)會(huì)厚著臉皮，不管別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話(huà)，工作時(shí)間長(zhǎng)了自然不怕了。尤其我們當(dāng)今的大學(xué)生，只重視理論的學(xué)習(xí)。從與村民和村委們的交流中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)在所居住的古民居，他們懷有濃厚的情感，他們希望國(guó)家對(duì)于這些房屋可以像對(duì)待老弱病殘之人一樣扶持、保護(hù)。實(shí)踐感悟——覃貞壹七月，是陽(yáng)光和雨水的季節(jié)。做任何事情都不會(huì)輕易完成，任何成功的背后都隱藏了種種困難，做任何事情前都要做好迎接困難的準(zhǔn)備，才不會(huì)輕易被跌倒。我們一起克服了諸多困難，也收獲了很多，炎熱的夏日下，滿(mǎn)懷激情向著共同的目標(biāo)努力。團(tuán)隊(duì)成員雖由大一與大二學(xué)生但相處的很融洽，整個(gè)團(tuán)隊(duì)保持著高度的激情，目標(biāo)明確分工仔細(xì)合理，整個(gè)實(shí)踐比計(jì)劃的完成的要早。我們體會(huì)到了真正的苦中作樂(lè)，它讓我們懂得了如何獨(dú)立自主，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，也給了我們生活上的啟示。一、不足之處：第一次參與社會(huì)實(shí)踐的我們，并沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些特殊問(wèn)題的處理并不是很恰當(dāng)，使得我們浪費(fèi)掉許多時(shí)間?？梢栽O(shè)計(jì)和制作以蓮花為主題的工藝品、紀(jì)念品，讓游客愛(ài)不釋手，把愛(ài)蓮文化發(fā)揚(yáng)光大。桂林的古村落猶如“養(yǎng)在深閨無(wú)人知”。必須立足于大局觀，具有開(kāi)闊的視野，將其列為“大桂林”旅游圈，讓歷史與山水同輝，讓文化與旅游攜手，打造桂林山水與文化旅游城。另一方面，要重視農(nóng)村民間藝人、文化能人的傳承培養(yǎng)，不斷挖掘古村落傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。（四） 努力改善古村落人居環(huán)境。（二）建立“歷史文化名村”保護(hù)制度。此外，當(dāng)古村落成為“景區(qū)”后，熱情好客、淳樸善良的鄉(xiāng)風(fēng)民俗受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊，在許多古村落，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)起了餐館、旅館和小賣(mài)部，景區(qū)商業(yè)味太重。（四）不能滿(mǎn)足現(xiàn)代村民的生活需要。（二）政府保護(hù)力度不夠。游客來(lái)到以后，不是看民居、牌坊、街巷，就是看古樹(shù)、古井、詞堂，他們很少能參與進(jìn)來(lái)，其文化的多樣性需求，很難得到滿(mǎn)足。，古建筑遭人為的破壞古。桂林古村落旅游已經(jīng)起步，并得到了社會(huì)各界一定程度的關(guān)注。桂林古村落以明清時(shí)代為主，而基本上從明清開(kāi)始建立，但民居、建筑遺存至今的，又以清代居多，已有二三百年的歷史。而在現(xiàn)代化的沖擊下，桂林古村落也面臨消失的危機(jī)，為了了解古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，探索背后的原因，進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查。文化村民思維不夠?qū)?，開(kāi)發(fā)古村落文化的意識(shí)不夠強(qiáng)。（三）保護(hù)好古村落文化，村民的意識(shí)很重要。共發(fā)放問(wèn)卷70份，回收問(wèn)卷70份，回收率100%，有效問(wèn)卷66份，有效率率94%。5. 古村落開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)的前景可觀。他們認(rèn)為古村落具有濃厚的傳統(tǒng)文化，豐富的研究?jī)r(jià)值，是中化民族的精神體現(xiàn)。調(diào)查涉及社會(huì)多階層，數(shù)據(jù)全面、詳實(shí)、可信。全面了解古村落文化的基本情況和保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，探索古村落保護(hù)與發(fā)展的契機(jī)，深入分析為古村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在歷史文化的長(zhǎng)廊中，村落文化是非常重要的組成部分。從熊村回來(lái)后，我們便開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，對(duì)本次社會(huì)實(shí)踐做一個(gè)總結(jié)，同時(shí)也討論了材料整理的問(wèn)題。村委為我們細(xì)細(xì)作答，并且拿出與有關(guān)熊村歷史文明的資料給我們看，表示熊村村民也在為熊村古文化的保護(hù)做出努力，只是欠缺政府的資金支持，這使得熊村的古文化發(fā)展受到了阻礙。我們進(jìn)入到一位奶奶的家，奶奶一邊請(qǐng)我們坐一邊呼喚著老爺子。我們走過(guò)去跟他們交談了一下。從祠堂里出來(lái)，我們還去清潔了古巷、河渠，我們只是想用我們的微薄之力來(lái)為古文化保護(hù)做一點(diǎn)事。再往前走便是著名的愛(ài)蓮祠堂，獨(dú)特的屋檐，門(mén)前的兩頭石獅以及門(mén)上的蓮花樁，透露出古樸典雅氣息，或許這樣才是古代文人的居所吧！正午時(shí)分，艷陽(yáng)開(kāi)始高照，我們顧不上一一欣賞村里的眾多景色，在向村民打聽(tīng)詢(xún)問(wèn)后，找到副村長(zhǎng)，并與之說(shuō)明此行目的。秉承這樣的思想，我們五位成員自發(fā)組成了古文化保護(hù)調(diào)研團(tuán)，對(duì)桂林的古文化保護(hù)展開(kāi)了調(diào)研，其中主要分為兩個(gè)部分：?江頭洲之旅 ?熊村之行江頭洲之旅江頭洲，位于桂林市北郊32公里的靈川縣九屋鎮(zhèn)江頭洲村，地處甘棠江上游的護(hù)龍河西岸，建村已有1000多年，具有豐厚的文化遺產(chǎn)，輝煌的歷史篇章及優(yōu)美的自然景觀。二、活動(dòng)目的 通過(guò)對(duì)其古文化的保護(hù)進(jìn)行實(shí)地考察和研究，探索古村落文化保護(hù)中存在的問(wèn)題，同時(shí)向人們傳播保護(hù)古村落文化的意義，提高當(dāng)?shù)厝藢?duì)古文化的保護(hù)意識(shí)，同時(shí)充當(dāng)紐帶作用，讓古村落間相互效仿，加強(qiáng)對(duì)古村落文化的保護(hù)，收益由于古文化的保護(hù)中。誰(shuí)在傷害著古村落文化：對(duì)于古村落文化遭破壞乃至消亡的原因，社會(huì)各界眾說(shuō)紛紜，綜合諸多位學(xué)者的觀點(diǎn)，歸納起來(lái)大致有以下幾點(diǎn):1) 城市化的進(jìn)程 2) 居民改善生活的需要3)發(fā)展旅游中的過(guò)度開(kāi)發(fā)4)沒(méi)有給予重視等。（三）、環(huán)境影響的意義 隨著大規(guī)模訪(fǎng)古旅游活動(dòng)的開(kāi)展，古村落旅游的環(huán)境必將產(chǎn)生深刻的變化。所以古村落的保護(hù)與發(fā)展對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德也具有重要意義。如許多學(xué)者認(rèn)為旅游業(yè)是古村落發(fā)展的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),當(dāng)前許多古村落也通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展。”概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：（一）、歷史文化價(jià)值古村落被稱(chēng)為傳統(tǒng)文化的寄居地，歷史的“活化石”，中國(guó)文化的“細(xì)胞”等稱(chēng)號(hào)即表明了其具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。（四）、村落文脈文脈是村落所具有的獨(dú)特的文化傳統(tǒng),是古村落文化的靈魂。村落以此為中心，形成一種由內(nèi)而外自然生長(zhǎng)的格局。 古村落文化的內(nèi)容古村落從千百年之前走來(lái)，積淀豐厚的歷史文化，成為了一種特殊的歷史文化空間。 歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過(guò)重要?dú)v史事件，或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上建設(shè)的重大工程對(duì)本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。而然，由于各種原因，有的古村落，并沒(méi)得到應(yīng)有的重視，遭受?chē)?yán)重的破壞，許多古老的建筑早已倒塌，環(huán)境惡化，*人煙稀少，呈現(xiàn)一種瀕危的狀態(tài)。第二章 桂林古村落的保護(hù)現(xiàn)狀 桂林古村落的概況通過(guò)初步統(tǒng)計(jì)，在桂林各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布著三十多個(gè)古村落，這些古村落歷史悠久，折射出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，建筑體現(xiàn)了南嶺地區(qū)明清時(shí)期古民居的特色，在這些古村落中，“江頭洲和長(zhǎng)崗嶺古建筑群”榮獲全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2009年還建立了長(zhǎng)崗嶺的古村落生態(tài)博物館。進(jìn)行調(diào)查時(shí)，認(rèn)真記錄相關(guān)信息，采訪(fǎng)多數(shù)為非正式采訪(fǎng)，采取現(xiàn)場(chǎng)記錄。 實(shí)踐目的 走進(jìn)桂林古村落，了解村落的歷史文化，感受古文化道的魅力，見(jiàn)證古時(shí)的文化。因此，如何在城市化進(jìn)程的加快和新農(nóng)村建設(shè)深入開(kāi)展的背景下，保護(hù)好古村落及村落文化，無(wú)疑是向我們提出的一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的課題。　一、概況在數(shù)千年的農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)村是最基本的社會(huì)單元。而“保護(hù)”與“開(kāi)發(fā)”是緊密聯(lián)系的，相互促進(jìn)的。另外以江頭洲和熊村為典型案例探索分析，得出古村落文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上提出保護(hù)古村落及其文化遺產(chǎn)的對(duì)策建議，深入分析得出桂林古村落的保護(hù)與開(kāi)策略，為江頭洲與熊村文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供參考建議。桂林古村落數(shù)量眾多、豐富多彩、歷史悠久、價(jià)值獨(dú)特。 總則 團(tuán)隊(duì)名稱(chēng)：古村落文化保護(hù)調(diào)研團(tuán)隊(duì) 團(tuán)隊(duì)口號(hào)：保護(hù)古文化，我們?cè)谛袆?dòng) 團(tuán)隊(duì)目標(biāo)：?jiǎn)拘压盼幕Ｗo(hù)意識(shí)，保護(hù)古村落文化，傳承中華文明二、團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)姓名性別學(xué)號(hào)職務(wù)唐振昌男指導(dǎo)老師潘勇玲女1201040107隊(duì)長(zhǎng)安青林男1201040111隊(duì)員陳瑞磊男1201040112隊(duì)員黃文杰男1301020105隊(duì)員覃貞壹男 1301020118隊(duì)員 團(tuán)隊(duì)細(xì)則重視團(tuán)隊(duì)合作，注重團(tuán)隊(duì)溝通交流，團(tuán)隊(duì)內(nèi)人人享有同等的權(quán)利。同時(shí)，促進(jìn)古村落旅游業(yè)的發(fā)展，從另一方面促進(jìn)了村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。同時(shí)在古建筑破壞嚴(yán)重之處張貼古文化保護(hù)宣傳標(biāo)語(yǔ)、向過(guò)往村民講解古文化的保護(hù)意義，宣傳古村落文化保護(hù)知識(shí)。古村落中，青磚黑瓦、坡屋面、馬頭墻、飛檐、畫(huà)棟、雕花窗，鱗次櫛比，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。但多長(zhǎng)的歷史方可稱(chēng)其為“古”？就當(dāng)前中國(guó)歷史分期和現(xiàn)存古村落的實(shí)際情況來(lái)看，百年以上應(yīng)是一個(gè)比較合理的劃分。但有一點(diǎn)不可忽視，那就是桂林古村落都遭受到了一定的破壞，有的村落保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”、“陰陽(yáng)五行”哲學(xué)觀念與祈福意識(shí)相結(jié)合，形成了村落的選址理論依據(jù)：風(fēng)水理論。宗族作為傳統(tǒng)倫理自覺(jué)的社會(huì)基層單位，通過(guò)制定明確的族規(guī)體現(xiàn)社會(huì)主流文化，或采取倡導(dǎo)、表彰方式規(guī)范人們的價(jià)值觀念(例如,為科舉進(jìn)士及第者樹(shù)立牌坊)。宗族后人以先祖的思想作為立身處事的原則,綿延不絕,逐步形成一個(gè)村落所特有的文化脈絡(luò)。就文化傳統(tǒng)說(shuō)，中國(guó)古村落崇尚一種寓意深刻的文化環(huán)境，代表著特定環(huán)境中和諧的人類(lèi)聚居空間，有著悠久的歷史，承載著璀璨的地域文化。所以對(duì)于古村落經(jīng)濟(jì)價(jià)值的利用與不得損毀古村落歷史文化及科學(xué)研究等價(jià)值為前提。古村落旅游活動(dòng)的開(kāi)展能給當(dāng)?shù)貛?lái)外來(lái)經(jīng)濟(jì)注入，有助于增加政府稅收，進(jìn)而增加經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旅游環(huán)境的開(kāi)展使得環(huán)境衛(wèi)生得以重視和維護(hù)；為了方便旅游活動(dòng)的開(kāi)展，基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施將不斷增加，居民生活的環(huán)境也將得以改善，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善起到積極作用。為進(jìn)一步探索影響桂林古村落文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)背后的原因，為了保護(hù)正在消失和衰敗的古村落及其文化，為研究如何拯救古村落文，我們“古村落文化保護(hù)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在暑期期間深入到桂林古村落，弄清楚古村落及其文化遺產(chǎn)消失、衰敗的原因，在此基礎(chǔ)上提出保護(hù)古村落及其文化遺產(chǎn)的對(duì)策建議。3）7月12號(hào)前往大圩古鎮(zhèn)熊村，進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)調(diào)查，結(jié)合前兩日江頭洲考察的、整理資料，就熊村古文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供參考與建議，同時(shí)整潔古街，張貼宣傳古文化保護(hù)宣傳標(biāo)語(yǔ) 1）整理調(diào)查問(wèn)卷與采訪(fǎng)記錄2）實(shí)踐結(jié)果數(shù)據(jù)分析3）實(shí)踐感悟與總結(jié)4）完成論文注意事項(xiàng) 安全問(wèn)題： 路途遙遠(yuǎn)，行程不便，實(shí)踐過(guò)程要時(shí)刻注意自身的安全 檢查活動(dòng)所需物品帶全 采訪(fǎng)過(guò)程中注意要注意禮貌問(wèn)題附件項(xiàng)目費(fèi)用（元）