高二歷史土耳其的締造—?jiǎng)P末爾(存儲版)
【正文】 法律、教育和社會生活 ? 改革主義 —— 反對滿足現(xiàn)狀、盲目保守和聽天由命的思想，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)改革 ? 評價(jià)： ? （ 1）性質(zhì)： 凱末爾推動(dòng)和引導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改革運(yùn)動(dòng) ? （ 2）作用： 廢除了伊斯蘭教的傳統(tǒng)地位，實(shí)現(xiàn)了土耳其政治生活的世俗化，從政治體制和社會生活的各個(gè)領(lǐng)域?qū)乙氍F(xiàn)代化軌道使一度瀕臨滅亡的＂西亞病夫＂走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化道路．改革的成功（當(dāng)時(shí)唯一）不僅對土耳其發(fā)展影響深遠(yuǎn)，而且也有力地激勵(lì)亞非國家，尤其是阿拉伯國家． ? （ 3）局限性： 改革中存在明顯的不徹底，經(jīng)濟(jì)上忽視了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高，影響了最大資源的開發(fā)。土耳其成為德國的財(cái)政和軍事附庸。(3) 文教方面 ,與宗教和傳統(tǒng)文化課程決裂 ,推行義務(wù)教育及教育世俗化 ,字母拉丁化 .(4) 社會生活方面 ,推行 世俗化 改革 . 接受檢閱的土耳其國防部隊(duì)從國旗及首 任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過 土耳其里拉 007年 5月 13日，約 150萬土耳其示威者聚集在第三大 城市伊茲密爾市，擁護(hù)國父凱末爾留下的世俗體制。 ?
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