八年級(jí)政治多民族的大家庭(存儲(chǔ)版)
【正文】 流傳于東北地區(qū)。這樣可省出時(shí)間來(lái)制服洪水。正因如此，小棍、細(xì)竹經(jīng)過(guò)先民烤物時(shí)的撥弄，急取燙食時(shí)的撈夾。不過(guò)，筷子可能起源于禹王時(shí)代，經(jīng)過(guò)數(shù)百年甚至于千年的措索和普及，到商代成了普遍使用的餐具。 ? 幾聲火槍響過(guò)之后，首先七八名“香通”（上刀桿 表演者）為眾人表演“跳火舞”。 這一古老而又奇特的“刀桿節(jié)”，已被有關(guān)部門正 式定為傈僳族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。 。 最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動(dòng)作，燃放 鞭炮。為了紀(jì)念這位反抗外 族入侵的人物及在戰(zhàn)斗中犧牲的人，傈僳族人民決定將 這一天作為“刀桿節(jié)”，由此沿襲，逐漸形成一種傳統(tǒng) 的體育活動(dòng)。它是將數(shù)千年百姓逐漸摸索到的制筷過(guò)程，集中到大禹這一典型人物身上。上古時(shí)代，因無(wú)金屬器具，再因獸骨較短、極脆、加工不易，于是先民就隨手采摘細(xì)竹和樹枝來(lái)?yè)迫∈焓?。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費(fèi)時(shí)間，他要趕在洪峰前面而治水，所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來(lái)。 這則傳說(shuō)，不像第一個(gè)傳說(shuō)充滿著神話色彩，而比較貼近生活，有某些現(xiàn)實(shí)意義，但依然富于傳奇性，也與史實(shí)不符。說(shuō)的是商紂正喜怒無(wú)常，吃飯時(shí)不是說(shuō)魚肉不鮮，就是說(shuō)雞湯太燙，有時(shí)又說(shuō)菜肴冰涼不能入口。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。他疼得“阿呀”一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥?？墒撬呛稳税l(fā)明？何時(shí)創(chuàng)造誕生？現(xiàn)在誰(shuí)也無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。 ? ? 筷子的傳說(shuō) 2020627 [字體：大 中 小 ] [ 顏色：紅 綠 藍(lán) 黑 ] [打印 ][關(guān) 閉 ] 作者 : 您是第 25位訪問(wèn)者 現(xiàn)在世界上人類進(jìn)食的工具主要分為 3類：歐洲和北美用刀、叉、匙，一餐飯三器并用；中國(guó)、日本、越南、韓國(guó)和朝鮮等用筷；非洲、中東、印尼及印度次大陸以手指抓食。姜子牙假裝不知放毒之事，對(duì)老婆說(shuō)：“肉怎么會(huì)冒煙，難道有毒？”說(shuō)著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴里送。窗外突然飛來(lái)一只鳥，啄了他一口。凡是使用過(guò)筷子者，不論華人或是老外，無(wú)不欽佩筷子的發(fā)明者。人民幣上為什么會(huì)有少數(shù)民族文字？ 江澤民總書記與五十六個(gè)民族的先進(jìn)青年 記 ?。? ? 我國(guó)是一個(gè)有著 56個(gè)民族的統(tǒng)一的國(guó)家 觀察中國(guó)民族分布圖，說(shuō)說(shuō)中國(guó)民族分布有什么特點(diǎn)？ 大雜居，小聚居?？曜右彩钱?dāng)今世界上一種獨(dú)特的餐具。 ? 這天姜子牙釣魚又兩手空空回到家中，老婆說(shuō)：“你餓了吧？我給你燒好了肉 ,你快吃吧 !”姜子牙確實(shí)餓了，就伸手去抓肉。這時(shí)老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進(jìn)碗中夾肉，突然看見絲竹咝
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