【正文】 邊成功的人。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的批評(píng)，從出發(fā)點(diǎn)上說(shuō)，是希望下屬進(jìn)步；從實(shí)踐上講，能夠當(dāng)面被批評(píng)、經(jīng)常被批評(píng)的下屬，肯定是上級(jí)喜歡的下屬。對(duì)此類(lèi)批評(píng)，也恰恰說(shuō)明我們需要更好地去做；另一方面，則是由于我們做得不對(duì)，他們一針見(jiàn)血地指出和批評(píng)，使我們變得聰明起來(lái)?！迸u(píng)是為了“治病救人”，小批評(píng)小進(jìn)步，大批評(píng)大進(jìn)步，不批評(píng)不進(jìn)步。 三是語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)能力決定競(jìng)爭(zhēng)力，思考能力決定學(xué)習(xí)效率，決定能否學(xué)以致用，活學(xué)活用，立竿見(jiàn)影。要牢固樹(shù)立起為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奮斗終生、為黨的建設(shè)和組織工作奉獻(xiàn)全部的遠(yuǎn)大理想，將個(gè)人人生理想與黨的長(zhǎng)盛不衰、國(guó)家的長(zhǎng)治久安緊密相聯(lián)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放的信心、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，把全部的青春和智慧奉獻(xiàn)給中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，不斷推動(dòng)黨的建設(shè)和組織工作科學(xué)發(fā)展。信仰，是由“信”和“仰”組成的。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)心理學(xué)家迪安一個(gè)人沒(méi)有了動(dòng)力，只在原地踏步,能有美好的未來(lái)嗎？ 俗話(huà)說(shuō)，“窮人的孩子早當(dāng)家”。第八個(gè)忠告：困難是最好的老師，逆境是誕生強(qiáng)者的搖籃。我覺(jué)得，世上沒(méi)有什么好崗位，只有干好的崗位。不敢挑戰(zhàn)自我、不想超越自我、不能戰(zhàn)勝自我的人，是很難成功的。有許多類(lèi)似的苦惱：活干得不少，但好事輪到的不多；忠心耿耿，卻得不到重用；兢兢業(yè)業(yè)，還受到責(zé)備和刁難。所以剛?cè)虢M織部，當(dāng)埋頭工作，完成第一步，勝任本職工作，打下良好的工作基礎(chǔ)，為日后大展后宏圖做準(zhǔn)備。 于人而言，最寶貴的莫過(guò)于生命，最值得珍惜的就是健康。這既是敬業(yè)的表現(xiàn)，說(shuō)明我們年輕同志事業(yè)心強(qiáng)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，但也必須引起注意。古往今來(lái)，杰出的人物都十分重視個(gè)人健康，并通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，才使自身?yè)碛辛巳蘸蟪晒?、成就一番大事業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)?？墒?，正在他年輕有為的時(shí)候，惡性心臟病發(fā)作了。1979年8月，鄧小平同志到煙臺(tái)視察。老子說(shuō)，罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，故“知足常樂(lè)”。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。不知足是向上的動(dòng)力。我們常會(huì)見(jiàn)到這樣一種現(xiàn)象，同時(shí)進(jìn)機(jī)關(guān)干同樣的工作的一批人，多年后，有的人對(duì)業(yè)務(wù)了如指掌，對(duì)工作有想法有思路，經(jīng)驗(yàn)豐富，而且人脈廣泛，人情練達(dá)，一呼百應(yīng)，口碑與名氣都很好；而有的人卻能力平平，一事無(wú)成。那么該如何善待領(lǐng)導(dǎo)呢？首先領(lǐng)導(dǎo)需要成功，所以領(lǐng)導(dǎo)必然需要一批才華出眾、能征善戰(zhàn)的屬下去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，你應(yīng)該是一個(gè)出色的工作人員；其次領(lǐng)導(dǎo)需要得到擁戴和尊敬，領(lǐng)導(dǎo)一定是優(yōu)秀的否則不可能成為領(lǐng)導(dǎo)，你的言行應(yīng)該顧及領(lǐng)導(dǎo)自尊；第三，要學(xué)適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)，接近領(lǐng)導(dǎo)，得到器重和信任。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有自己固定的位置——崗位。正常來(lái)講，每個(gè)人的職業(yè)生涯大概在三十幾年左右。如果當(dāng)時(shí)的他們總念叨著“成功只是屬于特權(quán)階級(jí)的”，你覺(jué)得他們今天會(huì)怎樣？等待是一個(gè)漫長(zhǎng)而又痛苦的過(guò)程，是對(duì)人性的一種考驗(yàn)。比你不幸的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)比你幸運(yùn)的人，你還怕什么？路要一步步走，雖然到達(dá)終點(diǎn)的那一步很激動(dòng)人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒(méi)有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無(wú)法迎來(lái)最后的那些激動(dòng)人心。無(wú)事無(wú)聊的時(shí)候，我也偶爾翻些武俠小說(shuō)來(lái)看，因?yàn)檫@些作品表面是在寫(xiě)刀光劍影的江湖，實(shí)際上是在寫(xiě)永不更改的人性。倡導(dǎo)先跑到終點(diǎn)，但不支持傷害對(duì)手，不能把打倒別人作為勝利的條件，甚至是勝利的標(biāo)志。初賽的時(shí)候大家都剛剛進(jìn)入社會(huì)，剛剛進(jìn)入機(jī)關(guān)，一般來(lái)講大家都比較守規(guī)矩、講原則，按套路出牌，憑本事吃飯，靠努力進(jìn)步。復(fù)賽拉開(kāi)了大家的檔次，往往也就在復(fù)賽中，大家的心理距離也拉開(kāi)了，不公平心理、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)往往出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，而能否調(diào)整好復(fù)賽后的心態(tài)，是能否進(jìn)入決賽并贏得最后勝利的關(guān)鍵。不要踢假球，不要打不過(guò)對(duì)手就咬人家的耳朵，即使裁判吹了黑哨，即使最終輸?shù)舯荣?，也不要失掉運(yùn)動(dòng)健將的本色與風(fēng)范，因?yàn)樵凇俺烧咄鹾驍≌呖堋钡膶?shí)用法則之外，還有一類(lèi)人，叫失敗的英難——譬如項(xiàng)羽。祝你們?nèi)松樌?，事業(yè)有成，新年進(jìn)步。 也許在座的年輕同志將來(lái)有機(jī)會(huì)走上事業(yè)的巔峰，參與到最后決賽中，那是我希望看到的事情。就像一只憤怒的斗牛，雖然猛烈，最終是會(huì)敗的，而贏得復(fù)賽的人則象斗牛士一樣，不急不躁，跟隨著自己的節(jié)拍，慢慢耗盡對(duì)手的耐心和體力。職業(yè)生涯是什么？職業(yè)生涯就是一場(chǎng)體育比賽。我要表達(dá)的意思是和同志們多次講過(guò)的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)是正常的，但不要把對(duì)手當(dāng)敵人甚至當(dāng)仇人。組織系統(tǒng)是一個(gè)職場(chǎng)，那也無(wú)可例外地是一個(gè)賽場(chǎng)，大家都在這個(gè)賽場(chǎng)參加工作、參與競(jìng)爭(zhēng)，這是既定而無(wú)可改變的現(xiàn)實(shí)。下一次戰(zhàn)斗來(lái)臨前，我們要做的事情很多，不亞于戰(zhàn)斗中的拼殺和攻防。在這樣的時(shí)刻，我們需要耐心等待，滿(mǎn)懷信心地去等待，相信，生活不會(huì)放棄你，機(jī)會(huì)總會(huì)來(lái)的。周潤(rùn)發(fā)等待過(guò)，劉德華等待過(guò)，周星馳等待過(guò)，王菲等待過(guò)，張藝謀也等待過(guò)……看到了他們?nèi)缃竦墓Τ擅偷娜耍憧稍吹疆?dāng)初他們的等待和耐心？每一個(gè)成功者都有一段低沉苦悶的日子，我?guī)缀跄芟胂蟮贸鰜?lái)他們借酒澆愁的樣子，我也能想象得出他們?yōu)榱松娑鴴暝木狡?。也許你很不服氣，很不滿(mǎn)意，但請(qǐng)問(wèn)你，你有什么好辦法改變這個(gè)事實(shí)嗎？我想答案是沒(méi)有。這種狀況被稱(chēng)為“崗位迷失”。也就是說(shuō)，位置感決定了參戰(zhàn)者的命運(yùn)。因?yàn)?，客觀(guān)地講，一個(gè)人事業(yè)的成功率，取決于單位領(lǐng)導(dǎo)特別是主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的認(rèn)可度。泰山不棄土石,故能成其高；河海不擇小流,故能就其深。尤其要按照“講黨性、重品行、作表率”的要求，認(rèn)真查找自己存在的不足和差距，從而嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高工作效能，培育無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界、吃苦耐勞的思想品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)和干事創(chuàng)業(yè)的理想追求，進(jìn)一步樹(shù)立和展示新時(shí)期組工干部政治堅(jiān)定、本領(lǐng)過(guò)硬的形象，公道正派、清正廉潔的形象，奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的形象，使我們的工作真正讓黨滿(mǎn)意、讓人民滿(mǎn)意。二要知不足。但我覺(jué)得年輕同志至少應(yīng)該保有三種心態(tài)。20世紀(jì)50年代，他就是足球場(chǎng)的?？停院?，他是足球賽電視轉(zhuǎn)播的忠實(shí)觀(guān)眾。70歲才開(kāi)始寫(xiě)《植物與運(yùn)動(dòng)的能力》、《蚯蚓作用下腐殖土的形成》，可見(jiàn)他的健康狀況一直很好。這樣的例子讓人心痛。文武之道，一張一弛；但組織工作，往往有張無(wú)馳，或者說(shuō)張多馳少。一個(gè)是知識(shí)，知識(shí)學(xué)會(huì)了，丟不了，別人也搶不走；另一個(gè)是健康；還有半個(gè)是花出去的錢(qián)，兜里的錢(qián)都不算你的，可能隨時(shí)會(huì)貶值了、丟掉了、或被人搶了，花出去的才算你自己的。另外管理學(xué)有一個(gè)原理，低級(jí)公務(wù)員首先要求工作技能第一，人際關(guān)系第二，組織協(xié)調(diào)能力次之。折騰就是這種鍛煉加磨煉。付出和收獲永遠(yuǎn)是成正比的，辛苦和欣喜總是相伴相隨的。相比基層或市直其他部門(mén)，組織部門(mén)的工作時(shí)間緊、任務(wù)重、標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，對(duì)組工干部的能力素質(zhì)、敬業(yè)精神、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)乃至身心健康都是一種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。 客觀(guān)現(xiàn)實(shí)告訴我們，管二代很少做官，富二代極少發(fā)財(cái)。一個(gè)人沒(méi)有了動(dòng)力，只在原地踏步,能有美好的未來(lái)嗎？一個(gè)人如果沒(méi)有野心，就沒(méi)有了工作和生活的樂(lè)趣。自古以來(lái)，“野心”在多數(shù)情況下是個(gè)貶義詞。組織的作用，就在于使平凡的人做出不平凡的事業(yè)。正是因?yàn)閯钅贻p時(shí)偶然間看到秦始皇出行的威儀，發(fā)出了“大丈夫生當(dāng)如斯”的感慨，樹(shù)立了“彼將取得代之”的遠(yuǎn)大志向，才會(huì)在芒碭山斬蛇起義，諦造四百年漢家江山；正是因?yàn)殛惿鎮(zhèn)蚋麎派现畷r(shí)，言說(shuō)富貴之事而遭他人嬉笑，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的嘆息，才會(huì)在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，反抗暴秦，建立了張楚政權(quán)，印證了他那句“王候?qū)⑾?，寧有種乎”的質(zhì)問(wèn)。念經(jīng)和悟道之關(guān)系。體現(xiàn)濃縮能力，把一本書(shū)讀成一頁(yè)或一句話(huà)。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。朋友說(shuō)，在實(shí)際生活中，往往是敵人或者競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)我們的幫助更大。領(lǐng)導(dǎo)作為組織體系中的一員，面對(duì)下屬，他們當(dāng)然希望下屬做得更好。其實(shí)學(xué)習(xí)核心是解決好學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題，凡是有黨性、有事業(yè)心、有責(zé)任感、想成就事業(yè)的同志都會(huì)重視學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這方面周恩來(lái)總理就是光輝典范，活動(dòng)老、學(xué)到老，千古名言。組工干部尤其是基基組工干部工作能力重于工作藝術(shù)，工作對(duì)象不少是業(yè)務(wù)部門(mén)，雖然我們不能是一個(gè)專(zhuān)業(yè)干部，但是我們應(yīng)該知曉基本知識(shí)，不能長(zhǎng)期講外行話(huà)，更不能出笑話(huà)。如果缺乏內(nèi)在的磨礪和深厚的修養(yǎng)，那么他的形象就不會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)久感人的魅力和影響力。明代洪應(yīng)明《菜根譚》中說(shuō)：“謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報(bào)之人。人格的影響可以超越職務(wù)和生命而存在。具體地說(shuō)，就是在考察干部工作中，要從黨的事業(yè)和關(guān)心愛(ài)護(hù)干部的角度出發(fā)，公道正派地用人，用公道正派的人。 從政治上講:人格反映一種品德。就像是國(guó)劇的臉譜一樣，不同的臉譜和顏色代表不同的個(gè)性?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人的高尚品德，是他一生事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。第五個(gè)忠告：人格是做人做事的資格，是評(píng)價(jià)人們道德行為的標(biāo)尺。組織工作要服務(wù)于黨的中心工作。要始終清楚，我們只不過(guò)是拿著一把代表公權(quán)力的尚房寶劍的執(zhí)事官而己。組織工作是做人的工作，是為黨員、干部、群眾服務(wù)的，樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)尤為重要。組工干部也要善于把個(gè)人置于部門(mén)中心工作的大局中去認(rèn)識(shí)和考慮。登高望遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊。而組工干部需要遵循基本的政治道德準(zhǔn)則，這個(gè)基本的組工干部道德準(zhǔn)則需要研究制定，加以規(guī)范，成為制定實(shí)踐的法寶。再比如，美國(guó)西點(diǎn)軍校，凡申請(qǐng)入學(xué)的美國(guó)青年，必須有兩名以上的美國(guó)國(guó)會(huì)議員或現(xiàn)役將軍推薦，這從信譽(yù)角度保證學(xué)生對(duì)美國(guó)國(guó)家價(jià)值觀(guān)認(rèn)同和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。組工干部要有很強(qiáng)的黨的意識(shí)，要與黨同心同德。從“六四”風(fēng)波、法輪功事件看，一些黨員干部陷進(jìn)去難以自拔，給社會(huì)造成了極大危害，就是因?yàn)樵谛叛錾铣隽藛?wèn)題，動(dòng)搖了共產(chǎn)主義的信仰，放棄了馬克思主義的指導(dǎo)，讓錯(cuò)誤的東西乘虛而入。黨性堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)組工干部的第一要求。這里有三層意思，一是要有堅(jiān)定的作戰(zhàn)目標(biāo)，然后才有“以正合，以奇勝”。因而民主了又很難公平。結(jié)果不言而喻，你一定犧牲了，但未必是英雄。什么時(shí)候堅(jiān)決遵守，什么時(shí)候偷偷違反，讓誰(shuí)違反，要審勢(shì)而定，否則寬嚴(yán)皆誤。把探索真理這這類(lèi)事情讓研究人員和知識(shí)分子去做吧，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提倡的就是正確的?？h區(qū)略有不通，縣區(qū)干部職數(shù)少，但成長(zhǎng)路徑短，直面現(xiàn)實(shí)，副科正科就是領(lǐng)導(dǎo)崗位，鍛煉提高的機(jī)會(huì)多于市直，所以縣區(qū)委組織部尤其是縣委組織部成才率高，果實(shí)豐碩。比如男性組工干部，幾乎沒(méi)有正科退休的。典型的例子不勝枚舉；然而個(gè)別組工干部也表現(xiàn)了某種不適應(yīng)，由于經(jīng)濟(jì)體制改革在先，政治體制改革在后，工作方式與客觀(guān)環(huán)境不協(xié)調(diào)，思維模式與改革開(kāi)放的巨變形成明顯反差，理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞，在考核中發(fā)現(xiàn)，一些同志的崗位不適應(yīng)性比較突出。改革開(kāi)放以來(lái)隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入實(shí)踐，組織部和組工干部也相應(yīng)發(fā)生了變化。但有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)，組織部的職能在實(shí)質(zhì)上已經(jīng)超越了政黨職能，承擔(dān)著重要的行政職能，尤其是改革開(kāi)放后。 管理兩種人。各級(jí)黨委也設(shè)有組織部等部。有鑒于此，明代的吏部尚書(shū)和侍郎，大都由文選司和考功司的郎中接任。第一個(gè)忠告：不知過(guò)往者，無(wú)以圖將來(lái)。講理論吧，水平有限，不如黨校教師講的好。在接培訓(xùn)班通知時(shí)，我就一直在思考這個(gè)問(wèn)題。 文選司是儲(chǔ)備干部和選拔干部的，考功司是干部考核評(píng)價(jià)的，這兩個(gè)司的官員向來(lái)無(wú)人敢惹，升官還是免職，發(fā)達(dá)還是破產(chǎn)，那就是一句話(huà)的事。1924年5月中央正式?jīng)Q定分設(shè)宣傳、組織、工農(nóng)等部，毛澤東為中央組織部部長(zhǎng)。即領(lǐng)導(dǎo)班子、黨的各級(jí)組織、社團(tuán)組織。我們可以看出來(lái)，組織部的職能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代吏部，