【正文】 遇，西方文化的輸入和上海本地以及中國的不同地域文化相互之間的并存、沖撞、排斥、認(rèn)同、適應(yīng)、移植、追求與轉(zhuǎn)化，使上海糅合了古今中外文化的精粹，逐漸成為中國近代貿(mào)易中心、金融中心和多功能經(jīng)濟(jì)中心，也成為中國現(xiàn)代建筑文化的發(fā)源地。因此，租界的建筑常常表現(xiàn)出一種以西方建筑文化或仿西方建筑文化為主體的發(fā)展，滲透了西方建筑文化的影響，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合了中國的傳統(tǒng)有所變異，形成獨(dú)特的海派建筑文化。 上海的公寓自20世紀(jì)20年代后期起，上海與紐約和巴黎一起成為裝飾藝術(shù)派建筑的中心之一。它把西方的townhouse和上海的傳統(tǒng)式四合院結(jié)合起來，匯總在一起，是中西建筑形式和生活方式相互交融的典型。當(dāng)前的上海別墅建筑呈現(xiàn)出若干特點(diǎn)，其中也包含了一些不足。那個(gè)時(shí)代人們對技術(shù)和人類的能力充滿信心。世博會結(jié)束后，水晶宮被拆除，之后1854年在倫敦重建，并以此為中心建造了200英畝維多利亞式公園——水晶宮公園（Crystal Palace Park）。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟示，19世紀(jì)最后10年和20世紀(jì)前10年，歐洲大陸出現(xiàn)了名為“新藝術(shù)派”的實(shí)用美術(shù)方面的新潮流。 埃菲爾鐵塔分為三層，從塔座到塔頂共有1711級階梯，分別在離地面57米、115米和276米處建有平臺。這使得樓房的立面大為凈化和簡化。 1903格拉斯哥學(xué)派由英國建筑師麥金托什和他的三個(gè)伙伴組成。范學(xué)生以學(xué)徒身份學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，試制新的工業(yè)日用品，改進(jìn)舊產(chǎn)品使之符合機(jī)器大生產(chǎn)的要求。50—60年代，他獲得英國、聯(lián)邦德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體和大學(xué)授予的榮譽(yù)獎(jiǎng)、榮譽(yù)會員稱號和榮譽(yù)學(xué)位。德羅是現(xiàn)代建筑大師，1886年3月27日生于德國亞琛。賴特有令人驚訝的自我更新能力并且在建筑設(shè)計(jì)上不知疲倦的努力工作，他創(chuàng)造了真正的美國式建筑。它有雅致的14層板式建筑群，合乎理性的“空中街道”（這可以使用戶免受汽車的干擾，但卻成了兇殺和搶劫理想之地），以及柯布西耶所倡導(dǎo)的“陽光、空間和綠化”。因此，它的形式實(shí)質(zhì)是對于結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。 陸志成簡介 1954年出生，1991年畢業(yè)于日本東京藝術(shù)大學(xué)院建筑科碩士，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究所所長、中國環(huán)境藝術(shù)委員會副會長。建筑形象的美，就是它的和諧性。建筑美還須環(huán)境美。尺度很重要，一個(gè)形式，有一定的大小，放大或縮小都不會好看。有人不懂，把它復(fù)制放在百貨大樓大門上方；有的竟把它放在浴室大門的上方，令人啼笑皆非。愛奧尼和科林斯為8:1或9:1，現(xiàn)在有的建筑柱式做得太粗，比例失調(diào)，不好看。外形是高高的尖塔，室內(nèi)是高高的大廳。強(qiáng)調(diào)古典，強(qiáng)調(diào)比例。但由于人們不知其意，也被到處亂用；還有，某些高樓頂上使用了一個(gè)像“木梳”那樣的裝飾，其實(shí)這是美國紐約自由女神頭上帽子形式的變形。但也有一些問題值得注意，例如追求高度。組景手法主講：同濟(jì)大學(xué)教授　沈福煦組景有法，古人總結(jié)組景有18種方法，即：對景、借景、夾景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、題景、天景。試看蘇州留園中的石林小院，院北是緝峰軒，院南是石林小屋（半亭），兩者相對而觀，相距只有10米，但覺得無別扭之感。無錫寄暢園，人在環(huán)翠樓前南望，可以見到樹叢背后的錫山和山上的龍光塔。借景雖屬傳統(tǒng)園林手法，但如今興造城市綠地，也可借鑒此法，使景觀更有情趣。蘇州獅子林花籃廳之北的院子之東有一片墻，一個(gè)月洞門，兩邊是庭院，可以說互為框景，妙趣無窮。蘇州怡園中的復(fù)廊、上海豫園中的復(fù)廊，都有引景之作用。業(yè)余愛好水彩畫創(chuàng)作，融會貫通建筑與繪畫美學(xué)?！鞍拓愅ㄌ焖笔侨祟愖钤绲母邔咏ㄖ@個(gè)塔的遺跡還能在伊拉克找到。河南松岳寺塔是中國現(xiàn)存磚石結(jié)構(gòu)的塔，建于公元500年北魏年間，15層高，40米。在世界最高的摩天大樓排名中，最高的是位于吉隆坡的雙塔樓，它建于1996年，有454米95層之高；之。伊拉克有一個(gè)52米的螺旋塔，公元前建造的，沒有樓梯，沿著螺旋走，交通組織非常有序，這個(gè)構(gòu)思很巧妙。兩河流域的遺跡都在伊拉克首都巴格達(dá)周圍。另外這種手法也要融會貫通，用到新的城市綠地景觀設(shè)計(jì)中去，還須有新意。但無論如何，在客觀上存在這種交互為框景，可謂難能可貴。拙政園內(nèi)園有個(gè)扇亭，坐在亭內(nèi)，向東北方向的框門外望去，見到外面的拜文楫沈之齋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美麗的畫。這兩處水池都做得狹長，拉長視距又不影響園的規(guī)模。由于中部南北之間空間較狹，于是南部不設(shè)物，一可觀山下景，二也避免了視距短“硬對景”。景也一樣，若一個(gè)小院兩邊相對觀之，也有這種不愉快的感覺，這就叫“硬對景”。建筑不僅是個(gè)實(shí)用對象，不僅有很高的科學(xué)技術(shù)含量，建筑更是一種文化，包括建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)，是一種藝術(shù)文化對象，我們應(yīng)當(dāng)有充分的認(rèn)識。四是重視城市的建設(shè)，從幾年前的造“廣場”好大喜功到如今重視綠地建設(shè)。后來這種形式被到處搬用，公共廁所也用，但設(shè)計(jì)者并不知道這種建筑形式的涵義。以18世紀(jì)法國古典主義為代表。這個(gè)時(shí)期最有代表性的建筑形式是哥特式，又叫高直式。科林斯柱式還有個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古希臘有位少女，青少年時(shí)代就去世了，家人和保姆為她建墓，墓上放上花籃，第二天花籃被花纏繞，后來建筑師根據(jù)這個(gè)傳說作了一種柱式，即科林斯柱式。對建筑形式的認(rèn)識認(rèn)識建筑形式，需要懂點(diǎn)建筑歷史。建筑造型手法很重要，建筑形式的美，有下列幾個(gè)法則：變化與統(tǒng)一、均衡與穩(wěn)定、比例與尺度、節(jié)奏與韻律。因?yàn)榻ㄖ耸撬囆g(shù)外，還是個(gè)實(shí)用的對象。建筑美學(xué)主講：同濟(jì)大學(xué)教授　沈福煦對“建筑藝術(shù)”、“建筑美學(xué)”的認(rèn)識建筑藝術(shù)是建筑（形態(tài)）本身的藝術(shù)性，不是附加上去的裝飾。解構(gòu)主義最大的特點(diǎn)是反中心，反權(quán)威，反二元對抗，反非黑即白的理論。他的著作《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》（1966年）和《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》（1972年）被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。該建筑是按照現(xiàn)代建筑國際協(xié)會最先進(jìn)的理想建成的。范斯沃斯醫(yī)生住宅似乎在告訴人們，一個(gè)近乎“虛無”的東西卻在某個(gè)地方觸碰到了永恒。范密斯最初同學(xué)生合作成立建筑事務(wù)所，設(shè)計(jì)住宅；1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國最大的以建筑師為主的設(shè)計(jì)事務(wù)所之一。在實(shí)習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征；同時(shí)還上一些設(shè)計(jì)原理和表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)課。1925年，包豪斯由于在學(xué)術(shù)見解上同當(dāng)?shù)孛靼l(fā)生分歧，遷至德紹，改名為“設(shè)計(jì)學(xué)院”。維也納分離派維也納分離派是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在奧地利的產(chǎn)物。他們使用鐵的全框架結(jié)構(gòu)，使樓房層數(shù)超過10層甚至更高。埃菲爾鐵塔得名于它的設(shè)計(jì)師橋梁工程師居斯塔夫埃菲爾。拉斯金——莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。這就是著名的水晶宮Crystal Palace。第一座完全以鐵架和玻璃構(gòu)成的巨大建筑物——巴黎植物園的溫室（1833年，Rouhault）。上海的別墅建筑中國古代已有別墅，唐代詩人王維在《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中提到的輞川別業(yè)，就顯示了別墅在中國的古老歷史。如上海的靜安賓館（原靜安別墅），就是這類建筑的典型。至1949年，上海市區(qū)10層以上的大樓已共有38幢，成為當(dāng)時(shí)亞洲擁有10層以上建筑最多的城市。近代以來，不少國家曾在上海劃設(shè)租界，并試圖在租界中按照西方的城市模式和建筑風(fēng)格來塑造上海?！笆澜缰髁x的上海，一座自相矛盾而又有著不可思議反差的城市，上海既是美麗的，又是下流的、艷俗的，生活方式和倫理道德充滿了矛盾；猶如一幅十分絢麗多彩的全景畫，凝聚了東西方最好的和最糟的事物。上海的近代文化在中國具有導(dǎo)向性，種種體現(xiàn)時(shí)代精神的文化機(jī)構(gòu)，大都率先在這里出現(xiàn)，繼而推向全國。，以“院內(nèi)庭院”和“院外庭院”的巧妙結(jié)合，形成“私家花園”的創(chuàng)新發(fā)展。住別墅，實(shí)際上就是對土地的占有。座椅：室外大多采用木制座椅用于休閑功能。樹木株行距：植株單體具有樹體高大、枝干無刺、樹冠較小呈卵狀等特點(diǎn)，由于為人工種植，一般院內(nèi)樹木株行距較為均勻，人造痕跡較為明顯。為滿足人們不同使用要求的地域空間環(huán)境，常常因?yàn)楣δ懿煌?，使得相?yīng)的空間接口形式出現(xiàn)較大差異。大樹夾道，道路的那頭別墅隱現(xiàn)，拐好幾個(gè)彎車子在家門口徐徐停下。圍繞內(nèi)庭，別墅內(nèi)部的各個(gè)空間分布更加合理，各個(gè)功能區(qū)域互不打擾而又錯(cuò)落有致。二三十年后，別墅的私家花園越大，它的土地價(jià)值越大。值得我們借鑒的老洋房營造元素一、人文元素文化資源包含兩方面內(nèi)容：一是文化底蘊(yùn)，建筑的靈魂在于內(nèi)在的人文積淀和人文精神，新建別墅最缺乏的正在于此。它的營造，就必須依據(jù)這樣的色彩指南進(jìn)行維護(hù)，這個(gè)城市才有可能永遠(yuǎn)保持這樣的感覺，保持它的特質(zhì)。它沒有刷到我們的三亞。法國的香榭麗舍大道，是世界名街，整個(gè)街區(qū)色調(diào)都特別和諧地咬合在一起。在高明度的中低艷度紅橙色系中演繹著城市的色彩。那里的人尚黑，很有地域特點(diǎn)?！　∥蚁虼蠹医榻B幾個(gè)歐洲名城，都是上千年的古城，旅游非常密集的地方。他每到一個(gè)地方后，不僅作總體的考察，而且也還細(xì)致入微地了解色彩。這就是說當(dāng)我做色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，我滿腦子是在想如何在這些東西的基礎(chǔ)上生成新的建筑色彩。杭州景觀之所以有特點(diǎn)，是因?yàn)檫@一片景觀，是因?yàn)檫@里有特殊的地理環(huán)境，因?yàn)橛袀€(gè)西湖，有特殊的氣候，有獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，杭州是千年城市，是南宋的古都。1666年，牛頓用三棱鏡把光分解出顏色，于是他推出一個(gè)定論，原來“光即色”，光和色彩是一回事情。那么，什么是色彩？色彩并不神秘，在這里，就我所知道的“色彩”和大家作一些簡要的交流，我們先建立一個(gè)交流的平臺。如今，整個(gè)水渠系統(tǒng)都被重新修整，以前被覆蓋住的水渠被重新打開，這些小水渠使得這座城市的街景更具活力與生機(jī)。80年代西班牙巴塞羅那在城市公共空間系統(tǒng)的改造中提出“將博物館搬至街上”的概念，雖然建筑和雕塑仍在巴塞羅那的公共空間中起了關(guān)鍵性的作用，而新的公共場所的國際著名藝術(shù)家的公共藝術(shù)作品，讓人們體味著歷史與現(xiàn)實(shí)的對話，幾乎所有新的項(xiàng)目都包含著藝術(shù)家和建筑師的合作，通過空間本身的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的藝術(shù)作品，強(qiáng)化每一個(gè)廣場的個(gè)性和特色。它是一項(xiàng)需要政府推動(dòng)、社會公眾參與、經(jīng)濟(jì)作后盾、科學(xué)技術(shù)為導(dǎo)向的龐大工程。當(dāng)前迅猛的城市化浪潮中，大規(guī)模的建設(shè)出于改善人們城市空間環(huán)境的需求，而我們看到的是急功近利的心態(tài)下的好大喜功，“歐陸風(fēng)格”盛行、大批粗糙的仿制品、冷漠的城市空間正消解著城市之間的差異，傳統(tǒng)城市脈絡(luò)下生成的城市固有的特質(zhì)也在慢慢地淡化。拜克建筑事務(wù)所（Hotson Bakker Architects Vincouver）主持。城市設(shè)計(jì)要研究是針對不同的城市歷史遺跡，往往是城市意象獨(dú)特的人文資源。城市是一部真實(shí)的、具體的人類文化歷史的記錄本。桂林利用城市獨(dú)特秀麗風(fēng)光成為城市主要道路的對景或借景，麗君路對隱山，正陽路對獨(dú)秀峰，解放東路對七星巖，形成了桂林風(fēng)景城市的特有風(fēng)貌。我們記住的是那些因?yàn)楠?dú)特的人造與自然之間互動(dòng)而變得尊貴的場所。既然城市處在一定的自然環(huán)境中，那么城市設(shè)計(jì)首先要解決的就是如何在自然狀態(tài)與人工物之間建立起和諧、融洽的關(guān)系。盡管地方特色的涵義更深、更豐富，但某種意義上它也是人們對城市或某一地方的體驗(yàn)和感受，它應(yīng)該是城市意象的重要組成部分。當(dāng)然，城市意象并非是研究城市特色的惟一途徑，但它一定是城市特色研究的重要因素。其中，最主要的還是我們城市環(huán)境特色建設(shè)理論研究不足和滯后，缺乏清晰的理論指導(dǎo)和方法研究?！蔽覀兊某鞘性凇巴噬保嗜サ臒o非就是特色。最為不幸的是我國一些城市歷史保護(hù)區(qū)強(qiáng)調(diào)旅游獲益的最大化，不惜犧牲本屬于它的原真生命和鮮活狀態(tài)而淪為一種以出賣“當(dāng)?shù)貧v史”為主題的主題公園。如金陵東路外灘的原法國領(lǐng)事館、長江劇場、大舞臺等等。據(jù)英國文物建筑文物學(xué)會的一份資料，20世紀(jì)70年代城市發(fā)展的舊區(qū)改造所破壞的具有文物性質(zhì)的建筑竟比第二次世界大戰(zhàn)被炮火所摧毀的還要多。北京百合北寓為例………… 177主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)副總經(jīng)理　沈益人住宅景觀工程的營造…………………………………………… 187主講：浙江綠城房地產(chǎn)景觀工程公司董事長　卜照暉會所設(shè)計(jì)………………………………………………………… 193主講：香港PLA設(shè)計(jì)事務(wù)所總裁　梁景華解讀北京星河灣………………………………………………… 201主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)總規(guī)劃師、北京興業(yè)萬發(fā)公司總經(jīng)理　王朝暉從弗萊明戈的銷售神話看龍湖公司的企業(yè)精神……………… 221主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)副總經(jīng)理　陳 明淺談綠城第三代別墅產(chǎn)品特征…………………………………… 229主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)執(zhí)行總經(jīng)理　郭曉明編 后 ……………………………………………………………… 247正在“褪色”的城市主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)副總經(jīng)理 沈益人正在“褪色”的城市我們國家自改革開放20多年來，城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，城市化也逐漸進(jìn)入了高潮，按美國城市地理學(xué)家諾瑟姆（）對城市化過程的劃分，已進(jìn)入“加速階段”。住宅…………………………………………… 21主講：中國美術(shù)學(xué)院副院長　宋建明一個(gè)城市160年的浮光掠影——上海老洋房借鑒元素之我見 ………………………………………………………… 29主講：同濟(jì)大學(xué)教授　盧永毅近代都市文化環(huán)境中的上海建筑 ………………………………… 39主講：中科院院士　鄭時(shí)齡現(xiàn)代建筑演變 ……………………………………………………… 47主講：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)研究所所長、教授　陸志成建筑美學(xué) …………………………………………………………… 61主講：同濟(jì)大學(xué)教授　沈福煦組景手法 …………………………………………………………… 67主講：同濟(jì)大學(xué)教授　沈福煦高層建筑認(rèn)知 ……………………………………………………… 73主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)執(zhí)行總經(jīng)理　馬 力考察 ………………………………………………………………… 91走近美國別墅——綠城赴美別墅考察 …………………………… 93主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)　張志強(qiáng)美國記行…………………………………………………………… 99主講：杭州桃花源項(xiàng)目規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)師　張汛翰