我國(guó)有著燦爛音樂(lè)文化傳統(tǒng)(存儲(chǔ)版)
【正文】 播傳送到國(guó)內(nèi)，而且由美國(guó)休斯敦音像公司無(wú)償提供音樂(lè)會(huì)的錄音，將制作成CD在全世界發(fā)行。但隨著現(xiàn)代資訊的迅猛發(fā)展，電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、音像制品等各種各樣媒體的廣泛傳播已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，每天帶來(lái)的信息汗牛充棟，覆蓋了人們的業(yè)余文化生活。一是搞一窩蜂，互相模仿，這是文藝創(chuàng)作中最忌諱的。[page]如何讓民族音樂(lè)根植于人民大眾的土壤中，開(kāi)發(fā)多源的推廣渠道是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)藝術(shù)必不可少的手段。因此，建立專(zhuān)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍尤為重要。民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)最大的不同點(diǎn)，是其優(yōu)美旋律。因此抓好創(chuàng)作，應(yīng)該是當(dāng)前音樂(lè)工作者的頭等大事。以9年前中央民族樂(lè)團(tuán)在世界著名音樂(lè)圣殿——奧地利維也納金色大廳演出為標(biāo)志，中華民族的精曲美韻與世界對(duì)話，登上了世界許多著名劇院藝術(shù)舞臺(tái)。隨著革命事業(yè)的發(fā)展以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣泛開(kāi)展，出現(xiàn)了大批具有時(shí)代特色的民族樂(lè)曲，如很多人熟悉的《賽馬》、《喜看麥田千層浪》等作品就是這一時(shí)期有代表的作品。漢人的音樂(lè)一直都是以“單字”居多，比如我們所熟知的蕭、笛、琴、鐘等。 進(jìn)入宋朝后，彈撥音樂(lè)開(kāi)始走上了下坡路，管弦樂(lè)得到了了發(fā)展，這也是同當(dāng)時(shí)的歷史背景相聯(lián)系的，這種趨勢(shì)和宋朝的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的局勢(shì)有很大的關(guān)系。它的出土改變了一段時(shí)間內(nèi)在民族音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)所認(rèn)為的先秦音樂(lè)只有五聲音階的觀點(diǎn)，徹底改寫(xiě)了整個(gè)先秦的音樂(lè)歷史。音樂(lè)文化方面則具有世俗性和社會(huì)性的特點(diǎn)。這一時(shí)期中，最具代表性意義的音樂(lè)藝術(shù)形式是鐘鼓樂(lè)隊(duì)。我認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展存在著創(chuàng)作和市場(chǎng)兩個(gè)問(wèn)題，需要下大功夫解決。通過(guò)學(xué)習(xí)一些帶有典型民族風(fēng)味的歌曲，在掌握和灌輸民族音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生明白音樂(lè)離不開(kāi)民歌，民歌是一切音樂(lè)創(chuàng)作的源泉的道理，使學(xué)生從心理上崇拜民族音樂(lè)，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的感情。青年學(xué)生只知道四大天王、超級(jí)女生，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱(chēng)、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名； （二）應(yīng)試教育長(zhǎng)期不重視音樂(lè)教育，音樂(lè)課的情況無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)。讓民樂(lè)與時(shí)代、與人民、與生活、與世界水乳交融，成為一種與人民血肉相連的巨大力量更要付出艱苦的努力。如以德國(guó)人人均月收入2000歐元計(jì)算，聽(tīng)一場(chǎng)柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)會(huì)，花費(fèi)最低的僅占他們?cè)率杖氲?／80，最高的也只不過(guò)1/16多一點(diǎn)。（1）要下大力推動(dòng)公益性演出，使民族音樂(lè)走近尋常百姓，進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，拉近民樂(lè)與觀眾的距離，從而贏得觀眾。民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)最大的不同點(diǎn)，是其優(yōu)美旋律。因此抓好創(chuàng)作，應(yīng)該是當(dāng)前音樂(lè)工作者的頭等大事。造成的原因是多方面的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨變，民族音樂(lè)的演奏形式和觀眾的欣賞口味發(fā)生了很大的變化。應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，解決新問(wèn)題，需要我們的音樂(lè)工作者不斷創(chuàng)新。舉世聞名的敦煌莫高窟壁畫(huà)《唐代伎樂(lè)人樂(lè)舞圖》真實(shí)展示了1000多年前龐大的宮廷樂(lè)演奏的情景。否定了基本特征，丟棄了基本要素，改變了特有韻味，就會(huì)喪失存在和發(fā)展的根基?！芭_(tái)上振興，臺(tái)下冷清”的現(xiàn)象依然存在。雖然，我國(guó)擁有取之不盡、用之不竭的民族音樂(lè)寶庫(kù)，但可供大樂(lè)隊(duì)演奏，特別是適合現(xiàn)代人欣賞口味的作品不是很多，這也成為制約民族音樂(lè)發(fā)展的瓶頸。老百姓卻云山霧罩聽(tīng)不懂，長(zhǎng)期下去，越來(lái)越脫離養(yǎng)育它的土地——人民群眾。如何讓民族音樂(lè)根植于人民大眾的土壤中，開(kāi)發(fā)多源的推廣渠道是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)藝術(shù)必不可少的手段。比如，柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在柏林愛(ài)樂(lè)大廳的套票音樂(lè)會(huì)，最便宜的票價(jià)為120歐元，（5場(chǎng)）平均每場(chǎng)24歐元，最高的新年音樂(lè)會(huì)120歐元。以繼承為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為關(guān)鍵，促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)的繁榮和發(fā)展，有很多工作要做。致使我們成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代追星族與歌迷越來(lái)越多，而民族音樂(lè)的愛(ài)好者卻越來(lái)越少。怎樣落實(shí)呢我認(rèn)為應(yīng)主要從以下幾點(diǎn)抓起：（一）以情感教育為主線，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的深厚感情。 中國(guó)民族音樂(lè)走向世界很有市場(chǎng)前景，關(guān)鍵是要有好的作品和市場(chǎng)運(yùn)作。在音樂(lè)美學(xué)思想方面，先秦諸子百家的論爭(zhēng)，奠定了此后各自學(xué)說(shuō)的理論端點(diǎn)。其政治上
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