【正文】 ，可分為離家與重返兩部分。妻子誤認(rèn)為丈夫在婚慶公司工作，他仍可繼續(xù)拉他喜歡的大提琴。公交車上的女高中生們竊竊私語，說聞到異常氣味，而且說“元兇”是大悟，他急忙中途下車去洗澡。有天半夜里接到公司女職員打來的一個(gè)電話，她要求男主角立刻前往一間酒店，說那里有一個(gè)人上吊自殺(三)?！币蚬ぷ鳌ⅰ帮埻搿眴栴}，小夫妻分開了。大家一起為老奶奶穿上她喜歡的長襪。浴室老板娘名“艷子”，是個(gè)愛美的單身母親?！懊總€(gè)人都有每個(gè)人的情況”，這是日本一個(gè)著名的成語，每個(gè)人的背后都有一個(gè)屬于自己的故事，悲歡永遠(yuǎn)互為表里。大的被沖成了小的，還有的被化為沙粒沖走。“吃”與“不吃”支撐著“生”與”死”。從某種意義上來說，它也屬于一種“放生”，樂隊(duì)成員雖然沒死但也跟死亡差不了多少。第三次是“吃河豚”，依然是在大悟是否繼續(xù)從事“入殮師”工作的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上。樓上的房間窗外有些爬墻虎，少許綠色多少減弱了該建筑的陰森感。社長做的是河豚的精囊(5)?；钪紫纫燥垼@是生存法則。社長提議大悟演奏一曲，大悟問有無好惡，社長回答：“佛教、基督教、伊斯蘭教都可以接受。作為中國觀眾，要知道日本電影想說啥才算對。妻子發(fā)現(xiàn)丈夫與情人竟然在《葬禮》舉行前茍合，但仍能強(qiáng)忍妒火，平靜如止水。還有大悟接觸的第一具遺體是個(gè)老太太，她在死后兩周才被警察發(fā)現(xiàn)并通知讓殯葬公司來處理。頻發(fā)的地震就是最好的課外危機(jī)教育。在圣誕夜，當(dāng)大悟應(yīng)社長要求準(zhǔn)備拉琴時(shí)，大悟問社長有無特別要求，社長還是一句雙關(guān)語：“我們對佛教、基督教、伊斯蘭教全方位對應(yīng)。僅因在意周圍的“鄙視”目光就不行動(dòng)，“日本丸”如何行駛?這只能讓我們?nèi)毡救撕任鞅憋L(fēng)。日本掠奪資源，搶占市場，這些都不干凈，但是自己的生存環(huán)境惡劣，不這樣就沒飯吃、吃不好。骯臟的事也得有人干，而這種選擇是為了生存。日本并不具備“堅(jiān)持原則”、“貫徹信仰”的環(huán)境。日本人將赤裸結(jié)論用電影的溫情手段表現(xiàn)出來，似藥丸外面裹上糖衣。日本不像中國，日本從小學(xué)到大學(xué)沒有政治課，只在初中階段有“社會(huì)課”。大悟的父親辛苦一生，留下來的所謂財(cái)產(chǎn)也就是一個(gè)紙箱。伊丹的電影直指日本社會(huì)中存在的“虛偽”。第三次在社長樓上的房間里，大悟說想辭職，社長說只有植物界不會(huì)“相互吞噬”。圣誕節(jié)晚的圣誕大餐“吃相”最夸張?！边@幾句話都是電影中的點(diǎn)睛之句，它表明電影描寫的主題并非“日本特色殯葬”。社長招呼大悟進(jìn)入后，第一句問話是“吃飯問題如何解決的?”接著問：“你老婆還沒回來吧?我做的東西或許更好吃，來吧，一起吃吧。大悟第一次接觸這棟房子是由外到內(nèi)，他來找工作。)社長毫不顧忌自己的手先前剛接觸過尸體，毫不猶豫地扯下肉塊就放入嘴中大嚼了起來，同時(shí)還扯下一塊遞給了正在開車的男主角。與小夫妻的“仁慈”相反，樂團(tuán)老板很冷酷，一句話就將樂團(tuán)所有成員踢上社會(huì)?！俺浴保玳L的說法是“飯”(mexi)，日文中還有“飯碗”的意思。每當(dāng)大悟?qū)ξ磥聿话矔r(shí)，他就會(huì)出現(xiàn)在河灘上，這里石頭遍布，各種形狀、大小不一的石頭，都在等待河水的沖刷與洗禮。父親將作為謀生手段的酒吧留給了大悟及母親。貌似熟悉，實(shí)際上卻最不了解。從處理死者上來劃分，又可分為一般及親友兩部分。知道了丈夫的職業(yè)后，妻子說他“丟人”。當(dāng)夜丈夫無法入睡，他用拉琴來排遣心中對未來的不安，琴盒里有一塊父親留下的石頭。死者死后兩周才被發(fā)現(xiàn)，房間里到處蛆蟲亂爬，充滿腐臭味，大悟開始嘔吐。男主角一看廣告就找到了工作，而且回到家鄉(xiāng)的房子是兩年前去世的母親留下來的，既舒適又不用交租，一切順利得“讓人不知所措”。雖然存在“高雅”與“低下”、“潔”與“穢”之分，但社會(huì)需求決定一切。“頂不住壓力就去死”，這在大悟看來都是不可取的。日本版本的“生男不如生女好”。而此后的發(fā)展出人意表：女裝的死者其實(shí)是個(gè)男性。男主角大悟，既是人夫又是未出生孩子的父親，他既要對自己負(fù)責(zé)，還要為妻子、下一代負(fù)責(zé)，他是一家之長，拿錢回家養(yǎng)家比什么都重要，而且這才是高于一切的負(fù)責(zé)任行為。日語是“依然美”、“仍然美”的意思。 社長名“佐佐木”，“佐佐”日語讀“sasa”，在日語中是“小、細(xì)竹”的意思，它與“小林”在語義上相近。在死者家屬的贊美與鼓勵(lì)中獲得滿足感，常在節(jié)假日加班，工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、人體構(gòu)造、化妝技術(shù)等，可以對各種疑難遺體進(jìn)行處理，地震、海嘯、交通事故等各種變形遺體都能處理到最好。中國有勞模制度，每年到了一定時(shí)期，各行各業(yè)都要推選一個(gè)代表當(dāng)“勞?！薄鹤佑脣故斓氖址?，讓父親安詳、莊重地走完人生的最后一程。第八次是為一個(gè)老頭化妝，接著九個(gè)、十個(gè)，都是瞬間用鏡頭帶過。在社長的房間，社長用自己獨(dú)特的方式使男主角回心轉(zhuǎn)意。當(dāng)晚男主角再次深夜外出工作。男主角自言自語道：“拼命往上游奔也無法免除一死。月收入五十萬?？烧卖~入水后反而死了。接著鏡頭轉(zhuǎn)換，晴朗天空下出現(xiàn)了一棟孤零零的房子，屋外放置的花圈顯示這里正在舉行喪禮，專程開車趕到的兩個(gè)人是進(jìn)行遺體處理的“入殮師”。不少中國的日本電影影評人，他們或許是對中國電影外行而轉(zhuǎn)行到外國電影、日本電影。下面是小編收集整理的精彩觀后感，希望大家喜歡。這種將中國現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷與日本虛構(gòu)的電影進(jìn)行對比，接著就輕易下結(jié)論的方式、方法，既無助于提升日本人的道德水準(zhǔn)以及中國觀眾對日本電影的欣賞水平，同時(shí)也侮辱了日本電影導(dǎo)演的智慧。演奏結(jié)束后，他被介紹是樂團(tuán)的老板，老板對所有人艱難地吐出了兩個(gè)字：“解散”。次日男主角“按圖索驥”去找工作。妻子說晚餐是牛肉火鍋(3)第一次工作是裝扮死者，拍攝“入殮”的教學(xué)片?！薄耙黄鹑フ绎埑浴笔恰耙黄鹑ジ苫睢钡碾[語。當(dāng)天下班后再次偶遇老同學(xué)，老同學(xué)的態(tài)度與上次見面時(shí)截然不同，他呵斥男主角不找個(gè)正