【正文】 標(biāo)落實(shí)中遇到的問題，要采取切實(shí)有效的措施加以解決，不得掉以輕心，反對遇到問題繞道走；三是要校正目標(biāo)落實(shí)的方向，加強(qiáng)檢查督查，防止偏差，及時糾偏，始終保持正確的發(fā)展方向?！皥F(tuán)隊學(xué)習(xí)”的過程是發(fā)展團(tuán)隊成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程，其作用是發(fā)揮團(tuán)隊智慧，使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。雖然個人學(xué)習(xí)不能保證整個組織學(xué)習(xí)，但是沒有個人的學(xué)習(xí)，組織的學(xué)習(xí)就無從談起。學(xué)習(xí)不僅是人類的天性，也是生命趣味盎然的源泉。有鑒于此，在整個文明創(chuàng)建的過程中需要學(xué)習(xí)掌握的東西實(shí)在是太多了，必須全面學(xué)習(xí)。社會競爭的游戲規(guī)則是優(yōu)勝劣汰、適者生存。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對待生命的態(tài)度如同藝術(shù)家對待藝術(shù)作品，全身心投入，立足本職崗位，胸懷共同愿景大目標(biāo)，堅信只有更好，沒有最好，堅持學(xué)無止境，天外有天，人外有人的理念，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的“終身學(xué)習(xí)”?，F(xiàn)代企業(yè)勞動效率、生產(chǎn)力水平的提高，不再是靠人海戰(zhàn)術(shù)和簡單的擴(kuò)大再生產(chǎn)，而靠得是現(xiàn)代化的裝備、集約化的管理和擁有自我超越能力的員工。 　　心智模式，是指人們的思想方法、思維習(xí)慣、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的反映。自主管理是管理的最高境界，它提倡企業(yè)的各部門、車間和個人都應(yīng)從被動型管理轉(zhuǎn)向自我檢查、自我整改、自我完善、自我發(fā)展的自主管理機(jī)制。 　?。?）開發(fā)員工的潛能。在以往，員工的思想有一種認(rèn)識誤區(qū)，總以為自己是一般的員工，沒有多大的能耐，從而低估自己，甚至有些自卑，這是嚴(yán)重的心理智障。任何一個人或組織，都必須接收人類創(chuàng)造的一切文明成果，決不可能割斷歷史，從頭再來。我們想，文明成果是共享的，只要是對我有用的都可以大膽地運(yùn)用，不應(yīng)受國別、民族或地區(qū)的限制。 　　不能急于求成，要總體設(shè)計、循序漸進(jìn)、逐步推進(jìn) 　　欲速則不達(dá)。在實(shí)際工作中，不能一說運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論，就是要搞環(huán)境宣傳，做牌板。但是，往往做了明明知道不能做的事情。25 / 25。但是，在實(shí)際工作中就是不按照要求去做。 　　不能追求枝節(jié)，要把握真諦、形似神似、務(wù)求實(shí)效 　　企業(yè)文明創(chuàng)建是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動，來不得半點(diǎn)虛假。所以，我們在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)時，在吸取國外企業(yè)管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時，更應(yīng)緊密結(jié)合中國的國情，吸取我國傳統(tǒng)文化中的精華，建立起適應(yīng)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需要的學(xué)習(xí)型組織理論，創(chuàng)造出在中國大地上能行之有效地、在國際市場上具有強(qiáng)大競爭力的新型企業(yè)。在現(xiàn)代企業(yè)，不進(jìn)則退，小進(jìn)都是退，單純地想保持原來的水平是保不住的，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，才有可能保證個人或組織不被時代所淘汰；要改善個人或組織認(rèn)為沒啥學(xué)的心態(tài)，有這種心態(tài)的人認(rèn)為，學(xué)習(xí)型組織是國外創(chuàng)造的，外來的和尚未必會念經(jīng)，學(xué)習(xí)型組織理論只不過如此，沒有啥新鮮的東西，其中有些東西我們也都做了，只不過是換個名稱，是文字游戲。 　　三、運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)企業(yè)文明創(chuàng)建要注意解決的幾個問題 　　學(xué)習(xí)型組織理論引入中國雖然已有20多年，前期主要做的是研究試驗(yàn)工作，但真正應(yīng)用到各類組織的管理實(shí)踐還是近幾年的事，在全社會普遍開展，并形成一種共識和氛圍，還是在黨的十六大江澤民同志提出“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”以后。但是服從不能盲從，不能認(rèn)為只要是領(lǐng)導(dǎo)說的都是對的，必須經(jīng)過自己的大腦思考，對的就堅決執(zhí)行，不對的要通過一定的渠道向上反映。向員工學(xué)習(xí)要有真心，要實(shí)實(shí)在在的學(xué)，不能是擺擺樣子、走走形式。 　　在文明創(chuàng)建中，心智模式的改善包括兩個層面，一個層面是領(lǐng)導(dǎo)者，另一個層面是下級，這里的領(lǐng)導(dǎo)者與下級是相對存在的，如企業(yè)的中層干部對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是下級，而相對于班長、員工來說又是領(lǐng)導(dǎo)者。 　　企業(yè)文明創(chuàng)建是一項(xiàng)改造改善心智 　　企業(yè)文明創(chuàng)建是對傳統(tǒng)的企業(yè)理的改造，甚至可以用是企業(yè)管理的革命來界定。在企業(yè)文明創(chuàng)建中，要實(shí)現(xiàn)由“制度＋控制”向“學(xué)習(xí)＋激勵”的轉(zhuǎn)變，對員工不是想方設(shè)法控制他，而是想方設(shè)法啟發(fā)他，對影響變革的力量不是想方設(shè)法壓制它，而是想方設(shè)法轉(zhuǎn)變它；要對員工進(jìn)行境界教育，促進(jìn)員工從“工具性”的工作觀念向“創(chuàng)造性”的工作觀念轉(zhuǎn)變；教育員工要敢于向自我挑戰(zhàn)、向昨天挑戰(zhàn)、向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)，做不斷超越、自我超越的員工。 　　自我超越是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。中國煤炭職工思想政治工作研究會在承擔(dān)的全國重點(diǎn)課題報告中，把企業(yè)文明創(chuàng)建定位為“現(xiàn)代煤炭企業(yè)管理新模式”。 　?。?）在企業(yè)文明創(chuàng)建中要全面學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個過程，是一項(xiàng)只有開始沒有結(jié)束的工程，一個人一降生到這個世界就開始了不斷的學(xué)習(xí)。企業(yè)內(nèi)部的區(qū)隊、科室、班組和各系統(tǒng)的組織，如同學(xué)習(xí)型組織中的團(tuán)隊。團(tuán)隊學(xué)習(xí)是集思廣益、綜合運(yùn)用集體智慧、解決個人智商高而集體智商低的有效方法。 　?。?）落實(shí)企業(yè)文明創(chuàng)建的目標(biāo)。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層，要在調(diào)查研究和掌握車間、班組、員工思想實(shí)際的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深思熟慮，提出既代表企業(yè)發(fā)展方向、具有有企業(yè)特點(diǎn)，又代表員工心聲、具有凝聚力和明確具體的企業(yè)文明創(chuàng)建目標(biāo)；但要注意，企業(yè)文明創(chuàng)建目標(biāo)的確立，一定是符合客觀實(shí)際的，一定是自下而上形成的，一定是經(jīng)過企業(yè)員工的共同努力是可以實(shí)現(xiàn)的。 　　彼得?圣吉“五項(xiàng)修煉”中第三項(xiàng)修煉“共同愿景”，是指鼓舞組織成員（企業(yè)員工）共同努力的愿望和遠(yuǎn)景。由此來看，企業(yè)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)型企業(yè)的核心、文明創(chuàng)建的目的是驚人的相似和一致。 　?。?）動態(tài)思考。它讓人們看到小而效果集中的高杠桿點(diǎn)，產(chǎn)生以小博大的力量。從一定程度上說，治企與治國、治黨、治軍同理，必須進(jìn)行系統(tǒng)思考。一旦企業(yè)或任何組織走上了學(xué)習(xí)型組織之路，它便成了有生命的有機(jī)體，它便具有了系統(tǒng)思考能力，從而具備了創(chuàng)造無限生機(jī)、適應(yīng)現(xiàn)在并能預(yù)控和創(chuàng)造未來的能力。 　?。?）組織的經(jīng)營業(yè)績較佳。煤炭行業(yè)推廣應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織理論的實(shí)踐是豐富的，創(chuàng)建是有成效的，態(tài)勢是健康的，前景是美好的。 　　1980年，上海復(fù)旦大學(xué)楊通誼教授由美國麻省理工學(xué)院把學(xué)習(xí)型組織理論帶回國內(nèi)，先后在上海交大、復(fù)旦大學(xué)建立了“佛睿思特楊通誼閱覽室”，并積極傳授學(xué)習(xí)型組織理論。 　　1991年4月，美國政府提出了教育發(fā)展的“四大戰(zhàn)略”，其第三項(xiàng)戰(zhàn)略就是“把美國變成人人學(xué)習(xí)之國”，第四項(xiàng)戰(zhàn)略就是“把社會變成大課堂”。理論只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能顯示出其作用。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家、道家對管理影響至深?！拔屙?xiàng)修煉”就成為了彼得?圣吉“學(xué)習(xí)型組織”理論的主要思想。彼得?圣吉教授是佛睿思特的學(xué)生，多年來從事系統(tǒng)動力學(xué)整體動態(tài)搭配的管理新理念研究，致力于建立一種更理想的組織。學(xué)習(xí)型組織，是指在一個組織當(dāng)中，人們通過學(xué)習(xí)得到不斷創(chuàng)造未來的能量，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思考方法，全力實(shí)現(xiàn)共同的愿望，并終身學(xué)習(xí)和共同學(xué)習(xí)。比如，一個企業(yè)、學(xué)校是組織，一個政黨、軍隊也是組織?！皩W(xué)習(xí)型組織”這一概念是美國哈佛大學(xué)佛睿思特教授在1965年《企業(yè)的新設(shè)計》一文中首先提出的?！拔屙?xiàng)修煉”，即“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考”。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，