古人論教師與教育(存儲(chǔ)版)
【正文】 子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。愛之必以其道。教子須是以身率先。西周生《醒世姻緣傳》榜樣，父母王符《潛夫論無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。宋祁《雜說》教育，子女 唐 漢曹雪芹《紅樓夢》教育，子女北齊 宋 宋朱熹《小學(xué)輯說》教育，子女振興教育，必先廣儲(chǔ)師范，師資不敷，學(xué)校何以興盛！陽貨》學(xué)習(xí)好知不好學(xué),其蔽也蕩.勸學(xué)》道德，才能宋朱熹《學(xué)校貢舉私議》教育，道德德器淺薄,雖成亦小.李塨《大學(xué)辨業(yè)》道德康有為《大同書》道德樂記》道德 清否則，僅僅以學(xué)問知識(shí)授于學(xué)生，自謂能其事， 清 近代 《周禮 《史記王安石《上皇帝萬言書》學(xué)習(xí)孫中山《致李鴻章書》學(xué)習(xí)羅大經(jīng)《鶴林玉露 清 清 清 清 清 清 清本性》善惡性惡之人，亦不稟天善性，得圣人之教，志行變化。中庸》學(xué)習(xí)，教育 漢實(shí)性》善惡，教育朱熹《性理精義》學(xué)習(xí)，善惡和氏之璧，井里璞耳；良工修之，則成國寶。玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。性惡》教育 明導(dǎo)之以德，齊之以禮。王符《潛夫論 唐欲教化其民，成其美俗，非學(xué)不可。白居易《策林二》教育顧炎武《與人書》風(fēng)俗孫中山《孫中山全集》教育孫中山《總理全集》教育孫中山《孫中山全集》學(xué)習(xí)小雅 《禮記 《論語 《孟子飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。有教無類。古之王者，建國君民，教學(xué)為先。吳兢《貞觀政要圣帝明主，皆教德化，而薄威刑也。 近代學(xué)記》學(xué)習(xí)人之天分有不同，論學(xué)則不必論天分。后魏劉向《新序》教育學(xué)記》教育勸學(xué)》教育馮夢龍《醒世恒言陽貨》愚蠢朱熹《朱子語類》學(xué)習(xí)本性》善惡歐陽修《答李翊第二書》善惡，教育性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。馬總《意林凡人之性成于習(xí)。 漢孫綽《孫子》善惡梁啟超《論科舉》科學(xué)救時(shí)必自變法始，變法必自科舉起。救亡之道當(dāng)如何？曰：痛除八股而大講西學(xué)。欲補(bǔ)救時(shí)艱，必自推廣學(xué)校始，必自先?？婆e始。八股……害在使天下無人才。國因時(shí)勢而遷移，則學(xué)亦宜從時(shí)勢而改變。通世界之識(shí)，養(yǎng)有用之才。李塨《年譜》實(shí)用道無定體，學(xué)貴適用。立命》學(xué)習(xí)孔子以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉。教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?？涤袨椤洞笸瑫方】盗簡⒊缎旅裾f》健康梁啟超《南?？迪壬鷤鳌方逃涤袨椤洞笸瑫返赖氯吮厥芙逃?，然后乃有知識(shí)，知識(shí)即勢力也。德益進(jìn)而業(yè)益修，業(yè)益修則德益進(jìn)。德行之實(shí)事,皆在六藝,藝失則德行俱失.王守仁《答顧東橋書》道德德行之于人大矣——故古之教者,莫不以是為先.百行以德為首.天見其明,地見其光,君子貴其全也. 《論語好剛而不好學(xué),其蔽也狂.張謇《師范學(xué)校開學(xué)演說》教育張謇《師范學(xué)校開學(xué)演說》教育梁啟超《論師范》教育 清勤有益，勸無功。教之道，貴以專。禍不出所憎，常出所愛。愛之太殷恩，憂之太勤——雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)讎之。顏之推《顏氏家訓(xùn)外儲(chǔ)說》教育，小孩張履祥《愿學(xué)記》教育，小孩 宋 《史曲 明 明遏利》教育，小孩 《資治通鑒》教育，小孩 明 清顏之推《顏氏家訓(xùn) 北朝音聲滋味，以禮節(jié)之。魏源《默觚講學(xué)》師生 宋 宋 唐 清 宋大雅凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；育說而不陵不犯，要以為師；知微 清 明魏源《默觚教以言相感，化以神相感。恭德慎行，為世師范。智如泉源，行可以為表儀者，人師也。為師之務(wù)，在于勝理，在于行義。鄭燮《濰縣寄舍弟墨第三書》師生學(xué)記》師生史襄哉《中華諺?！穾熒n愈《師說》師生 晉問易》師生不貴其師，不愛其資，雖智大迷。 《論語馮夢龍《海浮山堂詞稿語錄》師生 宋 宋 唐 唐揚(yáng)雄《法言簡練于學(xué)，成熟于師。疾學(xué)在于尊師教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。 《孟子君子能長育人材，則天下喜樂之矣。 分享日志 小雅師者，所以正禮也。人有師法而知，則速通。不是師法而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也。祛惑》師生尊師》教育經(jīng)師易求，人師難得。天下桃李，悉在公門。國將興，必貴師而重傅，……國將衰，必賤師而輕傅。人不可以不就師矣。王充《論衡是故圣益圣，愚君不得師，則不知所以為君，臣不得師，則不知所以為臣。積德求師何患少，由來天地不私親。學(xué)者須先立志。 明 《論語雖天子必有師。 三國 唐
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