【正文】 南旅游休閑度假第一城”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建設(shè)和文化管理部門(mén)對(duì)于以后的城市建設(shè)項(xiàng)目、社區(qū)建設(shè)、道路建設(shè)審批中，把文化元素規(guī)劃設(shè)計(jì)其中。第三，通過(guò)政府的扶持，進(jìn)行文化創(chuàng)新以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在傳承和發(fā)揚(yáng)中賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代色彩。扎實(shí)開(kāi)展參合登記、錄入工作，確保參合農(nóng)民的各種信息準(zhǔn)確。圓滿完成今年4月份的糧食直補(bǔ)和7月份的綜合直補(bǔ)工作，將“兩補(bǔ)”、足額發(fā)放到戶。霸州市幅員面積784平方公里，轄7鎮(zhèn)（霸州鎮(zhèn)、勝芳鎮(zhèn)、信安鎮(zhèn)、煎茶鋪鎮(zhèn)、南孟鎮(zhèn)、堂二里鎮(zhèn)、揚(yáng)芬港鎮(zhèn)）、5鄉(xiāng)（岔河集鄉(xiāng)、康仙莊鄉(xiāng)、東楊莊鄉(xiāng)、東段鄉(xiāng)、王莊子鄉(xiāng)）、一區(qū)（省級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)）和兩個(gè)辦事處（城區(qū)辦事處、辛章辦事處），383個(gè)行政村（街），總?cè)丝?6萬(wàn)?？偯娣e37平方公里，總?cè)丝?1096人，絕大多數(shù)為漢族，只有少數(shù)滿、蒙古等少數(shù)民族于20世紀(jì)80年代后遷入。辛章村為辦事處機(jī)關(guān)所在地?，F(xiàn)辛章村有辛一至辛八村八個(gè)行政村。明知州陳于庭改拆為策，而得名策城。 十幾年來(lái)，辛章的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令世人矚目的成績(jī)。在辛章工業(yè)園區(qū)現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，從辛勝路向南2000米至中亭河，從勝芳前進(jìn)管廠東2000米至辛章外環(huán)路，做為大勝芳經(jīng)濟(jì)圈中的精品園區(qū)。在發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)上，通過(guò)政策傾斜、技術(shù)支持和銀行貸款扶持等方式，擴(kuò)大了養(yǎng)殖規(guī)模，培植了養(yǎng)殖大戶。 ，%，%，增速位居全市前列，呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，其中：，%，%，%，％；工業(yè)增加值實(shí)現(xiàn)16808萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)27%；全年共引進(jìn)投資千萬(wàn)元以上項(xiàng)目14個(gè)，；其中，作為市“315”重點(diǎn)工程的億元以上項(xiàng)目共有5個(gè)，謀劃運(yùn)作億元以上項(xiàng)目9個(gè)，這9個(gè)項(xiàng)目正在積極申報(bào)爭(zhēng)列省重點(diǎn)。 （三）發(fā)展合格的農(nóng)村黨員，為村街發(fā)展積蓄后備力量進(jìn)一步鞏固和發(fā)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)成果,在發(fā)展黨員工作中，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)持“合格一個(gè)，發(fā)展一個(gè)”的原則，全年共發(fā)展黨員24名。市領(lǐng)導(dǎo)楊杰、王凱軍、曹希恩、梁雪梅、劉義英、王麗英、王興璋出席，部分退休老領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人和文化藝術(shù)界代表參加了座談會(huì)。 他要求全市上下緊緊圍繞文化名城建設(shè)，堅(jiān)定不移地實(shí)施好既定的文化研究工程、精品設(shè)施工程、品牌文化工程、產(chǎn)業(yè)振興工程和文化普及工程，同時(shí)，細(xì)化文化發(fā)展政策，放開(kāi)，搞活文化投融資市場(chǎng)，上下齊努力，使我市文化名城建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)階。自雍正元年（1721年）同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經(jīng)八代皇帝，長(zhǎng)達(dá)188年，這就造就了同仁堂人在制藥過(guò)程中 兢兢小心、精益求精的嚴(yán)細(xì)精神，其產(chǎn)品以配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著而享譽(yù)海內(nèi)外。 培植新產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，最現(xiàn)實(shí)、最便捷、最有效的方法就是提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的科技含量，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，提高附加值。2006年，首屆霸州文化藝術(shù)節(jié)，四鄉(xiāng)一鎮(zhèn)文化名牌享譽(yù)全國(guó)，霸州文化名城建設(shè)工作全面展開(kāi)。2006年，首屆霸州文化藝術(shù)上霸州市提出了打造溫泉之鄉(xiāng)的宏偉目標(biāo)。投資150萬(wàn)元改建了兒童福利院，全市54名孤兒全部入住，實(shí)現(xiàn)了政府集中供養(yǎng)，分級(jí)就學(xué)。這里有人類居住已有兩千年的歷史，建置也有一千年，悠久的歷史為霸州積蓄了厚重的文化底蘊(yùn)。初步凸顯了霸州在區(qū)域發(fā)展中與經(jīng)濟(jì)高地效應(yīng)同步的文化高地效應(yīng)。全市文化產(chǎn)業(yè)單位600多家，已形成文藝演出、廣播電視、音像、文化娛樂(lè)、旅游、網(wǎng)絡(luò)文化、圖書(shū)報(bào)刊、文物、藝術(shù)培訓(xùn)、廣告等十多個(gè)行業(yè)門(mén)類。他們將每月的28日定為文化演出日，每月明確一個(gè)主題至少安排一場(chǎng)由省級(jí)以上、具有國(guó)家級(jí)演出水準(zhǔn)的知名團(tuán)體承演高標(biāo)準(zhǔn)的演出；每周在李少春大劇院安排放映一部高質(zhì)量的影片?！霸略鲁髴颉庇砂灾菔小笆缶奕似髽I(yè)”提供冠名贊助；投資3個(gè)億的勝芳古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，全部依靠民間資本投入。并先后制定和完善投資優(yōu)惠政策、獎(jiǎng)勵(lì)扶助等有效的政策機(jī)制。2006年受到文化部長(zhǎng)孫家正高度評(píng)價(jià)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了快車道?！　「惺芏菏形姓浅Ｖ匾曃幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展?！　≈袊?guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、國(guó)家畫(huà)院創(chuàng)作展覽基地、河北省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、河北省歷史文化名鎮(zhèn)，“戲曲之鄉(xiāng)”、“翰墨之鄉(xiāng)”、“詞賦之鄉(xiāng)”、“溫泉之鄉(xiāng)”、“勝芳古鎮(zhèn)”；李少春大戲樓、益津書(shū)院、華夏民間收藏館、博物館、圖書(shū)館、中國(guó)戲曲文化大觀園……一頂頂榮耀的桂冠，一座座拔地而起的文化設(shè)施，無(wú)不彰顯這里濃濃的文化風(fēng)韻，感受到的是無(wú)處不在的霸州文化。 在城鎮(zhèn)建立和完善基本社會(huì)保障體系基礎(chǔ)上，霸州將公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜，社會(huì)事業(yè)向農(nóng)村延伸,社會(huì)保障向農(nóng)村覆蓋，使廣大群眾共享發(fā)展成果。 霸州以特有的文化氣息在向外傳遞著發(fā)展信號(hào)。 霸州人喜歡說(shuō)這樣一句話:霸州的優(yōu)勢(shì)在文化，潛力在文化，希望在文化。 改革開(kāi)放30年，霸州以前所未有的速度續(xù)寫(xiě)著輝煌: 全國(guó)小康縣市、全國(guó)明星縣市、中國(guó)金融生態(tài)城市、河北省十強(qiáng)縣市…… 但是，霸州在書(shū)寫(xiě)著一部又一部華彩樂(lè)章的同時(shí)，粗放的經(jīng)營(yíng)模式、單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)成了霸州繼續(xù)前行時(shí)無(wú)法繞過(guò)的巨大障礙。副市長(zhǎng)王麗英、參會(huì)的老領(lǐng)導(dǎo)和文化藝術(shù)界代表紛紛就我市的文化名城建設(shè)情況暢所欲言、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為我市的文化發(fā)展大計(jì)提出了具有針對(duì)性的意見(jiàn)和建議。市委書(shū)記楊杰在座談會(huì)上講話。楊杰要求各級(jí)各部門(mén)堅(jiān)定信心，拼搏奮進(jìn)，為爭(zhēng)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、建設(shè)文化名城、打造和諧霸州做出新的更大貢獻(xiàn)。新區(qū)小學(xué)的建成可方便周圍6個(gè)村街的1000名學(xué)生就讀，使我處的教育水平又上了一個(gè)新臺(tái)階。完成了河南2千畝葦田的土地復(fù)墾工程，架設(shè)線路、安裝變壓器，打機(jī)井8眼，修建田間道路5600米，改變了生產(chǎn)條件。全處經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成了以鈑金、服裝、家具為支柱的工業(yè)體系，入?yún)^(qū)企業(yè)達(dá)到70多余家，產(chǎn)品銷售全國(guó)25個(gè)省市并出口韓、日、東歐等13個(gè)國(guó)家地區(qū)。據(jù)《益昌縣縣故都考》記載：“益昌縣漢高帝六年，無(wú)帝永光三年封廣陽(yáng)傾王子?jì)霝楹顕?guó)，后漢省入安次”。1956年改辛張為辛章。鼓勵(lì)社會(huì)力量和個(gè)人損資助學(xué)，制止學(xué)校亂收費(fèi)。北距首都北京80公里，東臨海港城市天津70公里，西距古城保定65公里。一是在國(guó)家全部免除雜費(fèi)和課本費(fèi)的基礎(chǔ)上，對(duì)今年入學(xué)的6名貧困大學(xué)生發(fā)放助學(xué)補(bǔ)貼5600元，對(duì)21名中小學(xué)特困生發(fā)放了每人400元的生活補(bǔ)助；二是為穩(wěn)定教師隊(duì)伍，保證教師安心教學(xué)，投資700多萬(wàn)元為全處中小學(xué)教師新建5層磚混結(jié)構(gòu)的教師公寓，建筑面積近8000平方米，近期即可交付使用；三是為整合教育資源，提高辦學(xué)條件，促進(jìn)合點(diǎn)并校進(jìn)程，投資650萬(wàn)元新建辛章新區(qū)小學(xué)，可方便周圍6個(gè)村街1000多名學(xué)生就讀，并于今年新學(xué)期投入使用。為45戶貧困戶辦理了農(nóng)村低保，爭(zhēng)取資金5751元；為296戶低保戶發(fā)放農(nóng)村低保金183288元；對(duì)優(yōu)撫對(duì)象進(jìn)行核實(shí)，按照規(guī)定將每人每月100元生活補(bǔ)助按時(shí)發(fā)放到位；妥善安置21名五保戶入住勝芳敬老院；為4名白內(nèi)障患者做了康復(fù)手術(shù)，組織15名殘疾人參加免費(fèi)技能培訓(xùn)；為14名90歲以上老年人按年600元的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放了養(yǎng)老金。文化管理機(jī)構(gòu)要對(duì)這些遺留的寶貴資源進(jìn)行科學(xué)管理，首先，對(duì)瀕危項(xiàng)目進(jìn)行搶救挖掘（數(shù)據(jù)庫(kù)保存積累）和載體的人身保護(hù)。包括城市空間、園林、雕塑、壁畫(huà)、乃至櫥窗、廣告、欄桿、花池等，都要講究藝術(shù)質(zhì)地和文化個(gè)性，從而達(dá)到傳遞文化信息、提升文化品位的效果。⑵可選擇適當(dāng)場(chǎng)地建立霸州特色商品展示中心，既可以展示、宣傳我市豐富的商品資源，又可以方便游客參觀和集中購(gòu)買。　　二是加大招商引資力度?？赏ㄟ^(guò)各種途徑，把這些資源進(jìn)行恢復(fù)、修建、改造、延伸，形成規(guī)模大型化、特色多樣化、服務(wù)現(xiàn)代化的旅游景點(diǎn)。另一方面，利用科技館和青少年活動(dòng)中心的現(xiàn)代化場(chǎng)館，整合現(xiàn)有的音樂(lè)、舞蹈等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，讓他們聯(lián)合起來(lái)擴(kuò)大規(guī)模和提高師資力量，引進(jìn)全國(guó)連鎖培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理經(jīng)驗(yàn)，提高辦學(xué)質(zhì)量，科學(xué)的培養(yǎng)文藝人才?！　∪墙⑽幕墙ㄔO(shè)基金。 （一）提高全民文化素質(zhì)，拓寬文化名城建設(shè)資金渠道　　文化名城建設(shè)是全市人民共同的大事，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然歸屬和規(guī)律。比如將奇山怪石、溪流瀑布等人造景觀與矗立在社區(qū)的石碑、名人手跡等人文景觀結(jié)合起來(lái)，形成旅游、休閑、文化品評(píng)一條龍服務(wù)體系。而在近現(xiàn)代，固原的文化事業(yè)則更有了長(zhǎng)足的發(fā)展，地方戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影在區(qū)內(nèi)有很大的影響，尤其“花兒”歌舞劇《曼蘇爾》就是其中具有代表性的優(yōu)秀作品，它象征著固原人民對(duì)美好生活的勇敢追求和向往。民族是歷史的范疇，它是特定區(qū)域的人們?cè)跉v史發(fā)展中形成的共同語(yǔ)言、相同的生活方式表現(xiàn)于文化上的共同心理和價(jià)值觀的體現(xiàn)。小城鎮(zhèn)建設(shè)把“農(nóng)民”變“居民”，不只是一個(gè)稱謂的改變，重要的是要真正提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。就目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，一些企業(yè)由于缺乏文化支撐，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪中很難站穩(wěn)腳根，企業(yè)發(fā)展后勁不足，尤其在規(guī)?；?jīng)營(yíng)時(shí)遭遇到很多困難和問(wèn)題。 黨的十五屆三中全會(huì)后，一個(gè)以小城鎮(zhèn)建設(shè)為標(biāo)志的農(nóng)村改革正在深入開(kāi)展，這對(duì)于突破鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)的局限，加速農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)民生活城鎮(zhèn)化具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在全球化時(shí)代民族國(guó)家仍然是世界政治秩序的基本單元，仍然具有合理性和合法性，主權(quán)獨(dú)立和平等原則仍然是建構(gòu)未來(lái)世界秩序的基礎(chǔ)。如國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上，英文信息占97%，法文占2%，中文只占千分之幾。形象地說(shuō)就是拿來(lái)主義與送去主義并舉。主導(dǎo)性并不排斥多樣性，相反，只有在多樣性中體現(xiàn)的主導(dǎo)性，才能有說(shuō)服力和感召力，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮。因此，即不能抱殘守缺，固步自封，又不能全盤(pán)照搬，食洋不化。江澤民在黨的十六大報(bào)告中著重論述了民族精神問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要把培育和弘揚(yáng)民族精神，作為文化建設(shè)的一個(gè)極為重要的任務(wù)。儒學(xué)不是什么萬(wàn)世適用的常道，農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)精神不可能成為重構(gòu)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的思想基礎(chǔ)。儒家文化整體結(jié)構(gòu)的破壞表明它作為一個(gè)完整的文化形態(tài)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生作用已不可能，當(dāng)然，其局部功能并未完全喪失。不僅人民大眾的生活是文化發(fā)展的源泉，而且文化建設(shè)和文化發(fā)展，必須從人民群眾的根本利益出發(fā)，反映廣大人民群眾的呼聲與愿望，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本要求和出發(fā)點(diǎn)。為此，必須在以下幾個(gè)方面著力： 第一，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化，支持有益文化，改造落后文化，抵御腐朽文化。所有這些，都離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化，歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)的和本土的，進(jìn)步的和落后的，積極的和頹廢的，展開(kāi)了相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御。從而在黨的建設(shè)中，引人注目地突出了先進(jìn)文化的重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量。 四是文化商業(yè)化。現(xiàn)代世界信息系統(tǒng)每天跨越時(shí)空向不同的國(guó)度和地區(qū)傳播林林總總的文化信息，不管你意識(shí)到與否，每天早晨人們睜開(kāi)眼睛實(shí)際上面臨的是整個(gè)世界。經(jīng)濟(jì)全球化不是孤立的，必然對(duì)政治、特別是文化發(fā)生重要影響，其后果必然反映在政治和文化領(lǐng)域。要在新的形勢(shì)下把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史方位，必須注意以下幾點(diǎn)： 一是全球化。重視豐富農(nóng)民工文化生活，幫助他們提高素質(zhì)。社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。發(fā)展農(nóng)村體育事業(yè)，開(kāi)展農(nóng)民健身活動(dòng)。馬克思、恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就說(shuō)過(guò)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的。如果說(shuō)，農(nóng)業(yè)時(shí)代以犁和手推磨為特征，工業(yè)時(shí)代以蒸汽機(jī)和發(fā)動(dòng)機(jī)為特征，信息時(shí)代則是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為特征。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，這種經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度政治制度結(jié)合在一起，而且同社會(huì)主義文化建設(shè)結(jié)合在一起。再比如肯德基、麥當(dāng)勞、米老鼠、唐老鴨、可口可樂(lè)、芭比娃娃，其文化符號(hào)的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于快餐符號(hào)和玩具符號(hào)的意義。我們必須從中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的極端重要性。是否擁有先