反對(duì)拜金主義享樂主義(存儲(chǔ)版)
【正文】 。由于價(jià)值取向的偏移，他們又必然缺乏積極的人生態(tài)度，更談不上什么社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，有的只是悲觀失望，消極頹廢，過一天算一天。今天的有些“大款”、“大亨”們，變著法子吃山珍海味，喝ＸＯ，其瘋狂式的吃喝玩樂是建立在違背社會(huì)公德的基礎(chǔ)之上的，所以，過度享樂絕非個(gè)人行為。（三）享樂主義對(duì)部隊(duì)的危害和影響它嚴(yán)重的毒害著官兵的心靈。同樣的道理，如果我們的軍人成天沉醉于酒色，貪圖享樂，軍人特有的鋼鐵般和意志和毅力就會(huì)消磨掉，部隊(duì)建設(shè)就沒有戰(zhàn)斗力，“文明之師”、“鋼鐵之師”的美稱，就會(huì)自然而然的消失，古今中外這方成的教訓(xùn)很多。它給“心戰(zhàn)”策反者提供可乘之機(jī)。近年來，部隊(duì)中少數(shù)官兵在享受、會(huì)花錢這種“新觀念”的導(dǎo)向下，淡化了我軍艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，工作中不是比干勁、比成績(jī)，而是比舒適、比享樂，有的官兵為了顯示富裕和闊氣，花錢大手大腳，講排場(chǎng)，擺闊氣，搞攀比，違規(guī)使用手機(jī)，手機(jī)越玩越新潮。對(duì)部隊(duì)整體來講，享樂主義瓦解斗志，削弱士氣，影響部隊(duì)建設(shè)，損害軍隊(duì)形象。16。以上事實(shí)足以說明，享樂主義對(duì)部隊(duì)的危害和影響是十分明顯的。目前，官兵價(jià)值取向發(fā)生變化的一個(gè)主要表現(xiàn)，就是物質(zhì)利益觀念大大增強(qiáng)，有的官兵對(duì)金錢、物質(zhì)的追隨者求，已不像過去那樣難于啟口；有的談錢興濃，想錢心切；有的官兵心目中崇拜的偶像不是英雄，模范人物，而是腰纏萬(wàn)貫的大款、大亨；有的對(duì)政治進(jìn)步和政治榮譽(yù)，看得不如過去那樣神圣了，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的思想也很淡薄，有的為了金錢不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，走上了犯罪的道路。最后卻毀在了錦衣玉食，養(yǎng)尊處優(yōu)的后輩子孫的手里。生活中有這樣一個(gè)常識(shí)：溫室里的花草經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。１９５１年，中共天津地委前書記劉青山，時(shí)任書記張子善，從小參加革命，在民主革命中都有過功勞，但經(jīng)受不住執(zhí)政的考驗(yàn)，鋪張浪費(fèi)，揮霍無(wú)度，連國(guó)家發(fā)給災(zāi)區(qū)的救濟(jì)款都肆意侵吞，結(jié)果墮落成為大貪污犯，被處以極刑。且不說也往往是對(duì)社會(huì)環(huán)境、風(fēng)氣的嚴(yán)重污染，就其行為本身，也往往是對(duì)社會(huì)或他人利益的損害。享樂主義損害健康的人格心理。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人們更加重視經(jīng)濟(jì)利益的情況下，每個(gè)官兵都應(yīng)當(dāng)經(jīng)受住金錢的考驗(yàn)，黨員和干部要以身作則，廉潔自律，不搞錢權(quán)交易，給群眾和士兵樹立潔身自好、兩袖清風(fēng)、一塵不染的形象；管錢管物的官兵，要嚴(yán)以律已，自覺接受群眾監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)、物資管理制度，不貪不占，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。這說明，雖然社會(huì)上確有一些人口袋里有了幾個(gè)錢以后，便揮霍奢侈，講享受，圖安逸，比消費(fèi)，但他們都代表不了社會(huì)和青年的主流，艱苦樸素、艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)仍然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。第三，在犧牲自身利益的同時(shí)犧牲家庭利益，很多官兵照顧不了家庭。為了金錢，他們不但不要自己的人格和道德，甚至連國(guó)家的法律和部隊(duì)的條令條例也充耳不聞，視而不見。有的利用各種手段亂拉關(guān)系、攀親戚、找出路，把正常的同志關(guān)系、工作關(guān)系庸俗化了。有的過分追求物質(zhì)享受，以闊為榮，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想有所淡化。從目前看，主要有以下幾種表現(xiàn)：有的崇拜金錢，羨慕“大款”、“大腕”，政治榮譽(yù)感有所淡化。時(shí)下，一些都市里的有些酒吧、錄像廳、桑拿按摩室、“KTV”包廂、發(fā)廊，成了金錢與色情交易場(chǎng)所。第三，侵蝕黨的肌體。他大肆揮霍集資者的血汗錢，坐的是豪華“奔馳”轎車，住的是高級(jí)賓館，一頓飯就可以吃掉2萬(wàn)多元，為博歌女一笑竟可一擲萬(wàn)金。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如果任拜金主義泛濫，就會(huì)使經(jīng)濟(jì)秩序陷入混亂，誠(chéng)信喪失，就會(huì)使誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)得不到回報(bào)，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道；政治領(lǐng)域如果盛行拜金主義，我們黨和政府就會(huì)失去廣大人民群眾的信任和支持，我們的政權(quán)就有得而復(fù)失的危險(xiǎn)；文化領(lǐng)域如果一切唯金錢至上，整個(gè)社會(huì)就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會(huì)發(fā)展就失去意義和價(jià)值。 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的人割裂經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，片面追求經(jīng)濟(jì)效益；一些地區(qū)和部門為了部門和單位的利益而犧牲國(guó)家和民族的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。反對(duì)拜金主義享
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