【正文】 精神的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。第三、任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。因?yàn)楣褚庾R(shí)的核心是權(quán)利意識(shí)。 （ 2）政黨的特征主要有：第一、政黨具有階級(jí)性，這是政黨的本質(zhì)屬性。政黨都有成文或不成文的紀(jì)律，以約束其成員的行為。 （ 2）當(dāng)今世界共有兩千多個(gè)政黨活躍在各國(guó)的政治舞臺(tái)上。再次，調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾。第三、有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。 注意：區(qū)分中共和各民主黨派的關(guān)系：性質(zhì)上：中共是執(zhí)政黨、各民主黨派是參政黨，相互之間是親密友黨；政治上：他們之間是執(zhí)政和參政、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。 ④ 從指導(dǎo)思想看：以馬克思列寧 主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表 ”重要思想為行動(dòng)指南。 ① 政治領(lǐng)導(dǎo)，即按照馬克思主義的基本原理，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，制定黨的綱領(lǐng)、路線，確定奮斗目標(biāo)，并通過(guò)法定程序使之上升為國(guó)家意志，成為全體人民共同遵循的規(guī)范。科學(xué)執(zhí)政是基本前提，民主執(zhí)政是本質(zhì)所在，依法執(zhí)政是基本途徑，科學(xué)與民主執(zhí)政互為條件，依法執(zhí)政是科學(xué)和民主執(zhí)政的保證 依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)和民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn) ③ 重要性 ——堅(jiān)持三大執(zhí)政，有利于保持黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，更好的發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，完成黨執(zhí)政的 歷史使命。形成朝氣蓬勃，奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層。 （ 3）堅(jiān)持黨的基本路線的原因：黨的基本路線是一條解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路；是一條合乎國(guó)情，深得民意的正確路線。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。 （ 4） 現(xiàn)階段，在民族的四個(gè)特征中，共同心理素質(zhì)有極大的穩(wěn)定性，是區(qū)別民族的最顯著特征。馬克思主義認(rèn)為，各個(gè)民族之間只有大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無(wú)優(yōu)劣之分。民族的四個(gè)特征是互相聯(lián)系、互相依存的。 ③ 始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須經(jīng)常把人民的改變利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。強(qiáng)調(diào)：在黨的指導(dǎo)思想和路線方針政策以及重大原則問(wèn)題上，全黨同志必須保持高度一致。提高全黨的馬列主義水平，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。 （ 2）中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式 ——其中依法執(zhí)政是基本方式 ① 含義：科學(xué)執(zhí)政 ——就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；民主執(zhí)政——就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn) 線；依法執(zhí)政 ——就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向；只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 ② 從其代表性上講：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 （ 5）中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 ① 中國(guó)人民政 治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱 “人民政協(xié) ”，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的一種重要形式。第一、有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。無(wú)論兩黨制還是多黨制，都是資產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政。政黨是一定階級(jí) 根本利益的代表者，有自己的政治綱領(lǐng)、組織紀(jì)律和領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)等，這使它能夠成為國(guó)家政權(quán)的執(zhí)掌者。第三、政黨具有組織紀(jì)律性。 (3)我國(guó)公民在對(duì)待自己的權(quán)利和義務(wù)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則，在法制的軌道上行使權(quán)利。 （ 2）公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，必須同時(shí)履行消費(fèi)和法律規(guī)定的義務(wù)。第一、任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利和平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)。 ② 在于維護(hù)？維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)要做到：捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)不被侵犯，與一切危害國(guó)家主權(quán)的行為做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整，堅(jiān)決反對(duì)一切侵略、占領(lǐng)和割讓、出賣國(guó)家領(lǐng)土的行為；捍衛(wèi)國(guó)家政權(quán)及其統(tǒng)一，與顛覆國(guó)家政權(quán)和分裂國(guó)家政權(quán)的行為做堅(jiān)決 的斗爭(zhēng)；堅(jiān)持民族平等，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)一切民族歧視、民族分裂行為。P54 (2)我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán) 利和自由，主要包括：第一、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 (2)依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。第三、在中央 和地方國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系方面，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方主動(dòng)性、積極性的原則。人民法院是國(guó)家審判機(jī)關(guān)，屬于司法體系 P47 ⑤ 最高人民檢察院是最高國(guó)家檢察機(jī)關(guān)。 ⑤ 暴力機(jī)關(guān)是國(guó)家機(jī)構(gòu)中的特殊組成部分，包括國(guó)家的常備軍、警察、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)和設(shè)施。國(guó)家機(jī)構(gòu)的具體設(shè)置是應(yīng)國(guó)家職能的需要而產(chǎn)生的，并隨國(guó)家職能的變化而變化。除外交和國(guó)防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)（臺(tái)灣將享有更多的自治權(quán)）。這表明：我國(guó)是有若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家，實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。他們都是代表人民。 人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù) P26 （ 1）人民代表的法律地位 ① 人大代表的性質(zhì)：是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。 （ 4）我國(guó)的全國(guó)人大擁有四個(gè)最高權(quán)：立法、決定、任免和監(jiān)督權(quán)。它代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和地方一切重大事務(wù)；國(guó)家的行政、審判和檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。在總統(tǒng)制共和制下，政府由當(dāng)選的總統(tǒng)組織，政府及其閣員對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。 （ 4）當(dāng)代國(guó)家政體的基本類型 —君主立憲制和民主共和制 ① 君主立憲制在當(dāng)代主要是議會(huì)制君 主立憲制的形式；英國(guó)是典型。 ◆ 我國(guó)的國(guó)家職能 P17 （ 1）我國(guó)的國(guó)家職能是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的，同時(shí)又是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的反映。 （ 5）人們民主專政的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) 人民民主專政在中國(guó)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的民主，是新型的民主和新型的專政的統(tǒng)一。 ③ 國(guó)家政權(quán) 掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志。 《政治常識(shí)》 一、我國(guó)的國(guó)家制度 核心概念與基本理論：國(guó)家、國(guó)體、政體、民主與專政、國(guó)家職能、我國(guó)的人民民主專政與民主政治建設(shè)、人民代表大會(huì)制度、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式與我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、 “一國(guó)兩制 ”、國(guó)家機(jī)構(gòu)及其組織體系、我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置及職權(quán)、民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國(guó)、公民的政治權(quán)利和自由、公民的義務(wù)、公民在法律面前一律平等、公民權(quán) 利和義務(wù)的統(tǒng)一、個(gè)人利益與國(guó)家利益 （一）我國(guó)的國(guó)體 國(guó)家的性質(zhì)和職能 P6 （ 1）國(guó)家的含義 ① 任何國(guó)家都是由人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)組成。 【方法論】必須充分發(fā)揮主觀 能動(dòng)性，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，具有把主客觀聯(lián)貫起來(lái)的特性，一種認(rèn)識(shí)正確與否，只能由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論），實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。既要抓住重點(diǎn)，又要照顧一般。 矛盾特殊性原理 【原理】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，它是世界上諸種事物所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。 【方法論】在觀察事物、分析問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒(méi)有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。意識(shí)不僅能正確反映客觀事物且對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙客觀事物的發(fā)展。《哲學(xué)常識(shí)》 一、唯物論（辯證唯物論） 世界的本原是物質(zhì)（世界是客觀存在的物質(zhì)世界） 【原理】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 【原 理】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。 二、辯證法（唯物辯證法） 事物是普遍聯(lián)系 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，叫做聯(lián)系。 事物是發(fā)展變化 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：世界上沒(méi)有一成不變的事物，物質(zhì)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展著的世界。事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，是事物變化發(fā)展的根本原因；事物的外部矛盾即外因，是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)