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高考試題答案和解析(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 分)(1)謹(jǐn)庠序之教, ,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(李清照《聲聲慢》)四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀 (共20分,共4小題)閱讀下面的文章,完成16-19題。莫扎特與貝多芬的快樂(lè)與苦痛,想望的幻夢(mèng),漸漸的變成了我的肉的肉,我的骨的骨。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才,也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。幾個(gè)星期后的一天,羅蘭接到一封寫滿38頁(yè)紙的長(zhǎng)信。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。我從不著急我自己的音樂(lè),那不是壞運(yùn)所能顛撲的,誰(shuí)要能懂得它,它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。(4分)19.羅曼?羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明,一個(gè)人的成功離不開“英雄”的影響。周 萍 (更驚恐)爸,沒(méi)有的事,沒(méi)有,沒(méi)有。(60分)你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。下載后可以瀏覽更多試題和答案。要求:①想象合理;②運(yùn)用兩種修辭手法;③字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。(4分)21.下面是《雷雨》中的一段臺(tái)詞:周樸園 (仁慈地,拿著周萍的手)你是我的長(zhǎng)子,我不愿意當(dāng)著人談這件事。17.為什么在法國(guó)經(jīng)受普魯士入侵時(shí),羅曼?羅蘭卻醉心于“敵人”(德國(guó))的音樂(lè)藝術(shù)?請(qǐng)結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。貝多芬有幾句話,我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上:“我沒(méi)有朋友,我必得單獨(dú)過(guò)活;但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我,比別人更近。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。他寫了一封信給托爾斯泰,陳述他的沖突的心理。④他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞,發(fā)現(xiàn)了詩(shī)與戲劇的神奇。德國(guó)?我懂得那個(gè)詞的意義?在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見過(guò)德國(guó)人。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(7)耳得之而為聲, 。請(qǐng)結(jié)合“聞?wù)f閬山通閬苑,樓高不見君家”兩句作簡(jiǎn)要賞析。十年歧路,空負(fù)曲江花。(9分)(1)爾豈億我為不能耶?顧吾弓差軟?!惫髋d斯文若此,是大有功于名教者也。 諸儒但言困苦,乞歸。薊公出,整復(fù)浼入言之。年十九,侍孝懿北覲,入侍世祖,上亦因其多智,有威容,論議宏深,恩顧殊絕。《論語(yǔ)》中孔子因人而異地解釋“孝”,能讓我們體會(huì)到這種特性。D.無(wú)論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物,對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱,再熟悉不過(guò)的,于是他們選擇固守鄉(xiāng)土,終老于斯。我讀《論語(yǔ)》時(shí),看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí),我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì),各人不知道各人的底細(xì),所以得講個(gè)明白;還要怕口說(shuō)無(wú)憑,畫個(gè)押,簽個(gè)字。這感覺是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀 (共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文章,完成6-8題。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.《論語(yǔ)》中有不少有關(guān)為人處世的格言警句。)玉 不事雕琢(zhu243。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) (共15分,共5小題,每小題3分)1.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是A.踹(chu224。用統(tǒng)一提供的2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。n) 璞(pD.網(wǎng)友們紛紛撰寫微博,圍繞著“追星”的話題,或幽默,或自嘲,或“假正經(jīng)”一番,捧腹之后,總有一種耐人尋味留在心中。他的作品《橋邊的老人》和《老人與海》均以“老人”為主人公,前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人性的光輝,后者描寫了“人的靈魂的尊嚴(yán)”。農(nóng)業(yè)直接取資于土地,種地的人搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺?!拔覀兇蠹沂鞘烊?
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