【正文】 面與細(xì)節(jié)四、意義與影響《鐵皮鼓》不是一個(gè)家庭倫理劇，也不是一部單純的歷史劇，而是通過錯(cuò)位的人物關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)，象征了但澤小城的迷亂多舛的歷史，用人物命運(yùn)影射民族意識，通過家庭關(guān)系對應(yīng)歷史變遷，最終從政治、歷史和文化反思的高度表達(dá)了影片的深刻主旨。? 貝拉?巴拉茲 “有聲電影是一種偉大的新藝術(shù)，它不應(yīng)當(dāng)僅僅給無聲電影添些聲音,使之更加逼真,它應(yīng)當(dāng)從一個(gè)完全不同的角度來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,應(yīng)當(dāng)開發(fā)出一個(gè)全新的人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫.”? 由于好萊塢電影業(yè)的繁榮，三四十年代有聲故事片的創(chuàng)作和發(fā)行達(dá)到歷史上的黃金時(shí)期，創(chuàng)造了在全球影片發(fā)行量和賣座率的空前紀(jì)錄。p 類型片的繁榮成熟是商業(yè)化對電影的社會意識和藝術(shù)形式的制約深化一種標(biāo)志。177。177。170。177。雷德福于1984年創(chuàng)辦，這個(gè)美國本土的小電影節(jié)已成為獨(dú)立制片業(yè)的重要精神支柱，一方面被美國新銳導(dǎo)演視為執(zhí)導(dǎo)主流商業(yè)大片的跳板，另一方面成為好萊塢大制片公司尋找新秀的人力資源庫。暴力美學(xué)電影的多元化風(fēng)格與內(nèi)涵 l 奧利弗2. 20世紀(jì)30年代印度電影進(jìn)入繁榮時(shí)期，歌舞劇形式大量出現(xiàn)。216。 大島渚，1960’s—1970’s，日本新浪潮電影的代表人物，開山之作——《青春殘酷物語》，《感官王國》216。他們僅僅用了10年左右的時(shí)間，就以驚人的速度大踏步地邁進(jìn)了韓國電影的“文藝復(fù)興”時(shí)代。176。 金基德：《漂流欲室》（2000）、《壞小子》（2001）《收件人不詳》（2002年）《瑪撒利亞女孩》（2003）、《空房間》（2004），其電影以161。的殘酷影像揭開社會血淋淋的傷疤，揭示人的本性，詮釋邊緣人群的灰色人生，沖擊觀眾的視覺和神經(jīng)。 金性洙：《暗無天日》（1998年）、《武士》（2001年）學(xué)院派及獨(dú)立影人型 216。u 四、電影類型的多元化216。177。177。216。性161。216。從上世紀(jì)六十年代獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)電影，拍攝了上百部影片，上世紀(jì)80年代他執(zhí)導(dǎo)的《曼佗羅》入選柏林國際電影節(jié)，1993年的電影《悲歌一曲》是韓國電影振興的開端，從此迎來了韓國電影史上新的時(shí)代。 周防正行《Shall We Dance》《五個(gè)相撲少年》216。 小津安二郎，1930’s—1960’s，《東京物語》、《晚春》、《茶泡飯之味》216。 2000年后，不甘心局限于發(fā)展中國家市場的寶萊塢推出了一系列 “新概念印度電影”——既打造印度特色的商業(yè)類型片，又觀照現(xiàn)實(shí)生活：《印度往事》、《季風(fēng)婚禮》、《戀戀季風(fēng)》、《三個(gè)傻瓜》“ 寶萊塢” (Bollywood）印度電影產(chǎn)業(yè)的代名詞，是從1970年代末流行起來的對商業(yè)化和大眾化的印度電影的俚稱。獨(dú)立電影呈現(xiàn)清晰的后現(xiàn)代敘事印記：消解固有的類型、反叛主流敘事模式、拒絕道德評判、引入通俗文化和創(chuàng)新藝術(shù)手法等等。往往運(yùn)用后現(xiàn)代手法，或把影片中的槍戰(zhàn)、打斗場面消解為無特定意義的游戲、玩笑；或?qū)⒈┝雒娣柣ā坝幸馕兜男问健保?，作為與影片內(nèi)容緊密相關(guān)的視覺和聽覺的審美要素，注重發(fā)掘和彰顯槍戰(zhàn)、武打動作和場面的形式美感，往往忽視或弱化了其中的社會功能和道德功能。塔倫蒂諾n “圣丹斯電影節(jié)” （Sundance Film Festival，又譯日舞影展），為獨(dú)立制片電影節(jié)之一。176。170。176。176。主要特點(diǎn)有：公式化的情節(jié) ；定型化的人物 ；圖解式的視覺形象。170。二、人物命運(yùn)影射民族意識，家庭關(guān)系對應(yīng)歷史變遷影片中的敘事外殼里鑲嵌著兩個(gè)身世之謎:l 奧斯卡的親生父親是誰？l 奧斯卡是庫爾特的親生父親嗎? 這兩個(gè)問題并不涉及道德倫理，卻是理解這部政治諷喻電影的鑰匙。佛斯的欲望》——德國女性四部曲170。它不僅鼓舞了其他法國青年電影導(dǎo)演的士氣，也影響了之后的瑞典的伯格曼、意大利的安東尼奧尼和費(fèi)里尼等世界級導(dǎo)演的電影創(chuàng)作。一方面以探索人物豐富的內(nèi)心世界有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義電影，另一方面又將內(nèi)心現(xiàn)實(shí)與外部現(xiàn)實(shí)，即頭腦中的現(xiàn)實(shí)與眼前面對的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，比20年代的超現(xiàn)實(shí)主義更有現(xiàn)實(shí)的根基，更易為公眾所理解與接受。的問題，即161。派（作者電影） 一般側(cè)重表現(xiàn)非政治性的主題，否定傳統(tǒng)道德禁錮 敘事風(fēng)格完全擺脫傳統(tǒng)模式，結(jié)構(gòu)松散、劇情不連貫， 結(jié)尾不明確 攝影風(fēng)格獨(dú)特、多樣，統(tǒng)一于主題和題材 1）紀(jì)實(shí)手法（自然光、長鏡頭、運(yùn)動鏡頭） 2）自由隨意，主觀性強(qiáng)（跳軸或跳接） 表演非職業(yè)化，即興自然 二、左岸派（作家電影）： 161。瓦爾達(dá)《克列奧的兩小時(shí)》170。 特呂弗《四百下》，標(biāo)志新浪潮運(yùn)動獲得公眾承認(rèn)170。170。法國161。：美國161。新現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)向（19501960二、代表導(dǎo)演及作品：賞析：《偷自行車的人》三、意義與影響（一）在美學(xué)觀念上：現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)體系的確立與深化“從未經(jīng)熏染的紀(jì)錄性事實(shí)里，發(fā)掘出深藏在里面的有價(jià)值的東西：人情的、道德的、社會的、經(jīng)濟(jì)的和藝術(shù)的東西”。藝術(shù)電影161。l 電影藝術(shù)綜合了各種造型藝術(shù)的手段和技法（如線條、色彩、光效、影調(diào)、構(gòu)圖、空間處理等），形成了綜合性的造型語言，用以表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖，形象地揭示影片主題、塑造人物。 用狂亂而富有刺激性的畫面表現(xiàn)紛亂的內(nèi)心活動，盲目反抗現(xiàn)實(shí)的青年知識分子的無力的憤怒和絕望。170。161。德呂克提出的對電影藝術(shù)特性的稱謂，內(nèi)涵是：電影藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在自然和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并提倡使用自然光效、焦點(diǎn)發(fā)虛等表現(xiàn)手段和景物，營造電影藝術(shù)獨(dú)有的樸實(shí)無華的詩意強(qiáng)調(diào)；藝術(shù)家的目的就是抓住生活中虛幻奇妙的東西，并充分地表現(xiàn)出種種真實(shí)微妙的變化，從而反映心理活動，形成風(fēng)格。173。 鏡頭內(nèi)部蒙太奇—— 鏡頭間蒙太奇—— 段落蒙太奇——整體蒙太奇局限：蒙太奇“肥大癥161。沖突原則：216。雜耍蒙太奇在內(nèi)容上可以隨意選擇,不受原劇情約束,促使造成最終能說明主題的效果。薩杜爾《世界電影史》第二章 歐洲電影藝術(shù)的發(fā)展與繁榮第一節(jié) 蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派背景：? 1917，蘇維埃政權(quán)建立——第一個(gè)社會主義國家? 1918列寧：“在所有的藝術(shù)中，電影對于我們是最重要的。 161。161。 中世紀(jì)法國篇《圣母德萊姆教堂大屠殺》；216。l 創(chuàng)建了經(jīng)典的按照景別順序的常規(guī)剪輯手法（遠(yuǎn)景——全景——中近景——特寫 奠定了好萊塢的“三鏡頭法”，制造出銀幕幻覺的真實(shí)感 AB（遠(yuǎn)景）+ A（中近景）+ B（中近景）l 為了造成刺激和懸念，使用了平行蒙太奇和交叉蒙太奇營造追逐和救援的緊張氣氛，創(chuàng)造了電影史上有名的“最后一分鐘營救”。161。161。164。梅里愛的命運(yùn)是電影史的一個(gè)注腳，是電影企業(yè)一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家的特寫。161。 161。盧米埃爾兄弟w 電影的發(fā)明者和經(jīng)營者w 電影誕生日：1895年12月28日w 作品：《火車進(jìn)站》《工廠大門》《水澆園丁》w 電影成為繼文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇之后的“第七藝術(shù)”（一）特點(diǎn)： 單鏡頭、景深鏡頭，長鏡頭，自然外景、場景短少日常生活題材照相式的紀(jì)實(shí)手法——“把生活引進(jìn)了電影”，開創(chuàng)了電影再現(xiàn)生活的紀(jì)實(shí)主義（現(xiàn)實(shí)主義）傳統(tǒng) （二）影響： “生存之鏡” ——紀(jì)錄片、電影眼睛派、意大利新現(xiàn)實(shí)主義、法國新浪潮，中國161。170。177。170。176。霍華德161。170。170。 宏大史詩，緊張情節(jié)，浩大場面，坎坷命運(yùn)，善惡分明，懸念沖突，大團(tuán)圓結(jié)局——“好萊塢電影帝國”的奠基人鏡頭和蒙太奇（1）鏡頭l 運(yùn)動攝影，特寫鏡頭l 多鏡頭（變化、角度、遠(yuǎn)近、焦距）交互呈現(xiàn)同一場景， 意義 l 單視點(diǎn)拍攝變?yōu)槎嘁朁c(diǎn)拍攝，