設(shè)計(jì)原理復(fù)習(xí)提綱(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，是一種最古老，生命力最強(qiáng)的設(shè)計(jì)思想，是人類最早的創(chuàng)造方法，可以說是創(chuàng)造的搖籃。消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要行為，廣義的消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi) 。二維形態(tài)是具有長度和寬度的圖形，其表現(xiàn)形象的最重要因素是輪廓線。歐洲中世紀(jì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高成就是哥特式風(fēng)格的建筑。名詞解釋：陶瓶—— 是古希臘最具特色的器皿，按照著色分為黑繪、紅繪和白描三種，其中黑繪和紅繪的陶瓶最為有名。（P72）何為設(shè)計(jì)風(fēng)格？設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該滿足哪些方面的需求？應(yīng)該滿足兩個(gè)層面的需求：第一、某一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的再現(xiàn)必須滿足設(shè)計(jì)受用者的功能需求，并體現(xiàn)出濃郁的生活美特征；第二、設(shè)計(jì)風(fēng)格從其內(nèi)在本質(zhì)到外在形式的合理性，都必須符合社會(huì)的、民族的、歷史的、環(huán)境的人文特征。（P37）后現(xiàn)代設(shè)計(jì)。對(duì)稱平衡是指在中軸兩側(cè)重復(fù)同樣的元素，在中軸兩側(cè)形成鏡像關(guān)系。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的宗旨適應(yīng)了機(jī)器生產(chǎn)的要求，以裝飾的方式創(chuàng)造新的裝飾形式。裝飾是溝通作品與用戶之間的紐帶，它傳達(dá)著設(shè)計(jì)師的意圖和構(gòu)思，是三者之間審美經(jīng)驗(yàn)交流的平臺(tái)。? 功能美的顯現(xiàn)需要設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)作品的意匠活動(dòng)傳達(dá)給使用者，而使用者的需求必須在設(shè)計(jì)作品的使用過程中得以實(shí)現(xiàn)。（P34）英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。（P64）設(shè)計(jì)工程圖——是指通過效果圖和模型尸體檢驗(yàn)，進(jìn)而繪制的工程設(shè)計(jì)圖紙，是設(shè)計(jì)品正式試制和投產(chǎn)的依據(jù)，具有精確性、通用性和復(fù)制性等特點(diǎn)，應(yīng)按照國家規(guī)范來繪制。古羅馬時(shí)期，手工藝設(shè)計(jì)獲得了較大的發(fā)展，最杰出的是金屬工藝和玻璃工藝 。任何事物的發(fā)展都離不開批評(píng)，大自然最經(jīng)典也是最基本的批評(píng)原則是適者生存 。（P93）設(shè)計(jì)風(fēng)格的研究采用自下而上的研究方法，且必須遵循實(shí)踐性原則的要求?？椊疱\又稱 納石失 ，由金線、紋緯、地緯三種緯線組成。）設(shè)計(jì)的宗旨在“為人造物”，這個(gè)物指的是產(chǎn)品。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地——法國（P34）19世紀(jì)末到20世紀(jì)初后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最初形成于——美國（P39）（
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