【正文】 是“非常之事”，成的是“非常之功”，讓平庸的后人感到不可思議。武帝本人的頭腦其實(shí)是一個(gè)異常復(fù)雜的混合體，其中有儒家的政治理想，法家的權(quán)謀治術(shù)，也有方術(shù)神仙家的迷信，處處折射出那個(gè)時(shí)代特有的混亂和生機(jī)!電視劇把他描繪成“儒家代表”，實(shí)在是過分簡單化amp。凡有一技之長者，幾乎都能找到進(jìn)身之階，或由地方諸侯、官員舉薦，或只身闖京城，拉關(guān)系，找門路，只要能想方設(shè)法讓皇帝知道你是個(gè)人物，多少都能撈到一官半職。那時(shí)候靠“賢良對策”上來的人畢竟數(shù)量有限，要維持龐大的國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不輟，還得靠千千萬萬終日勞形于案牘之中的“文法吏”。然而專制帝王對待這些“爪牙”也一樣殘酷無情，工具不好用了就可以隨時(shí)丟棄。自古凡雄才大略的君主，往往是權(quán)力欲極強(qiáng)的專制狂，漢武帝在這點(diǎn)上表現(xiàn)得尤為突出。武帝要大舉反擊匈奴，就必須改革軍制，建立一支能隨時(shí)調(diào)遣的常備軍。這一用人方略雖然一時(shí)發(fā)揮了奇效，卻不能保證永遠(yuǎn)管用。術(shù)”，可見其文化水平不高。 　　 那天一大早，劉邦就到了鴻門參見項(xiàng)羽。喝了幾杯之后，項(xiàng)羽手下的智囊范增似乎覺得他的玉佩很漂亮，一次又一次地舉起來，還用眼睛盯著項(xiàng)羽看。樊噲是屠戶出身，勇猛過人，沖進(jìn)大帳后表演了一段啃生豬腿，喝大杯酒的生猛戲，然后對項(xiàng)羽喊道：“大王，我姐夫可真是冤枉啊，他辛辛苦苦打下咸陽，什么東西都沒動(dòng)，就盼著大王來主持大局，您怎么能聽小人的讒言，一來就要拿我們開刀呢？”劉邦也擠出幾滴眼淚配合了一下，弄得項(xiàng)羽無話可說。 　　唐太宗李世民是我國古代杰出的政治家、軍事家，被中國傳統(tǒng)史學(xué)界認(rèn)定為中國歷史上少有的“明星皇帝”。他一貫主張：“只要是真正的人才，即使是子弟和仇人，也不得不舉。以人為鏡,可明得失；朕常保此三鏡，以防己過。賞當(dāng)其勞，無功者自退。　　如器用人 唐太宗把用人比作好木匠做家具：“智慧的人取其謀略，愚笨的人取其力量，勇敢的人取其神威，怯懦的人取其謹(jǐn)慎，各種人物要兼而有之。44 / 44。 ” 唐太宗在用人治事時(shí)，對各級官吏始終嚴(yán)格考察，按照政績來決定升降，不受謅媚，賞罰嚴(yán)明?！　≠p罰分明 賞罰乃統(tǒng)軍御眾之柄。魏征病逝，唐太宗親臨吊唁，放聲痛哭，并說出了一句千古名言：“夫以銅為鏡,可正衣冠。無德之才必將對社會造成巨大傷害和損失。其次，劉邦還很善于采納別人的意見，注意聽取正確意見；而項(xiàng)羽就差遠(yuǎn)了，對于范增的建議不理不睬，錯(cuò)失良機(jī)。他也拔劍起舞，擋在劉邦面前，項(xiàng)莊自然刺殺不了劉邦?！边@話笨得可以，人家還沒問呢，他項(xiàng)羽就把自己的內(nèi)線交待出來了。做好了這一切安排，武帝才放心而去開國皇帝的用人之道作者：吳榆山 某年某月的某一天，劉邦和項(xiàng)羽在鴻門那個(gè)地方喝了一次酒?！稘h書》卻說他“不學(xué)亡!無amp。等到衛(wèi)、霍二人功勛卓著，羽翼豐滿，武帝就起了戒心。衛(wèi)、霍二人可以說是“裙帶”和“奴才”兩重關(guān)系的產(chǎn)物。人要可靠好用，第一必須跟皇帝關(guān)系親密，第二必須無根無基，沒有自己的小算盤，只有這樣，他才能死抱著皇帝這棵大樹，忠心不二。quot。武帝的“求賢”很容易讓人聯(lián)想起戰(zhàn)國時(shí)代的“養(yǎng)士”之風(fēng)，實(shí)際上在西漢早期，地方諸侯的宮廷中往往蓄養(yǎng)著大批門客，有名的如梁孝王劉武、淮南王劉安。武帝即位時(shí)，占據(jù)中央政府的主要是外戚和世襲勛貴，多數(shù)不學(xué)$領(lǐng)導(dǎo)文萃無術(shù)，尸位素餐。quot。非常者，固常人之所異也。 ．曹操與袁紹最初起兵討董卓時(shí)，曹操曾感慨：“我要任用天下一切有智慧、有能力的人，用道義來統(tǒng)率他們，這樣，無論在什么地方都能取得成功。曹操對椽屬，動(dòng)不動(dòng)就加以刑杖，何夔經(jīng)常在身上帶有毒藥，誓死不受辱，才幸免于刑仗。張繡立功封侯。魏種在呂布偷襲兗州時(shí)。第三，文學(xué)椽、記室，相當(dāng)于秘書處。曹操錄用人才，不直接委官任職，先要做曹操的部屬。誘以官祿，賞罰分明。曹操是怎樣駕馭人才的呢?突出的特點(diǎn)也有五個(gè)方面。”司馬懿害怕了，接受曹操的委任。荀或?yàn)椴懿偻扑]了一大批人才，荀攸、郭嘉、鐘由、陳群、司馬懿、郗慮、華歆、王郎、荀悅、杜畿、杜襲、辛毗、趙儼等，或?yàn)榍湎?，或?yàn)榈胤酱罄?，有?shù)十人。投效。愿意做你的臣民。劉邦可以說是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當(dāng)時(shí)天下的人才，都集結(jié)在自己的周圍，形成了一個(gè)優(yōu)化組合，這樣一來，他奪得天下也是必然的事情。從另一個(gè)角度來看，劉邦的用人之術(shù)是典型的帝王之術(shù)，一方面你看他好像用人不疑，另外一方面，肚子里極度地猜忌，只不過他猜忌的不動(dòng)聲色。張良在鴻門宴之前得到消息，說項(xiàng)羽第二天要派兵來剿滅劉邦，張良曾問過劉邦，大王打得過項(xiàng)羽嗎？劉邦的回答是“固不如也”。用人之道三：不計(jì)前嫌劉邦的隊(duì)伍里面，有很多人原來曾經(jīng)是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的，因?yàn)樵陧?xiàng)羽的部隊(duì)里面待不下去跑過來投奔劉邦，劉邦敞開大門，不計(jì)前嫌，一視同仁表示歡迎。知人當(dāng)中首在于知己，其次在知彼，人貴有自知之明，這個(gè)是很難，確實(shí)很難。但他不重視人才的培養(yǎng)，導(dǎo)致后來蜀中乏人。諸葛亮還為鞏固與發(fā)展劉蜀的基業(yè)八面應(yīng)酬,七擒孟獲,六出祁山,殫精竭慮,鞠躬盡瘁,直至最后的“星落秋風(fēng)五丈原”。三顧茅廬表現(xiàn)了劉備的禮賢下士、思賢若渴。在蜀兵壓境時(shí)，東吳諸葛謹(jǐn)利用與諸葛亮的關(guān)系去為孫權(quán)“說和”。孫權(quán)剛繼位時(shí)，就牢記其兄孫策的遺訓(xùn)：“內(nèi)事不決問張昭， 外事不決問周瑜”。曹操用人最難能可貴的是用人不疑。”袁紹曰: “使一弓手出戰(zhàn), 必被華雄所笑。在《三國演義》的第五回寫諸侯會盟討伐董卓時(shí), 公孫瓚將劉備功勞并其出身細(xì)說一遍，紹曰:“既是漢室宗派, 取座來。 曹操用人:唯才是舉，求賢若渴曹操用人，德才兼?zhèn)?，唯才是舉，不以地位高低論取舍。袁紹政權(quán)內(nèi)部是一個(gè)體系嚴(yán)密的巨大親屬網(wǎng)，那些飽學(xué)之士根本無法得其門而入。因用人不當(dāng)而丟掉天下的諸侯首推董卓。三國演義中的用人之道 試論《三國演義》中的用人之道梁細(xì)蘭（巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院新疆巴音郭楞841002）【摘要】《三國演義》描寫了東漢末年天下大亂，群雄逐鹿中原的混亂局面。筆者認(rèn)為，造成這種局面的原因在于他們不會用人，不善于用人。如其長子袁譚被封為青州刺史，中子袁熙為幽州刺史，外甥高干為并州刺史。劉表的用人而疑導(dǎo)致他難成大器。曹操愛惜人才，知人善任，最著名的莫過于關(guān)羽溫酒斬華雄的例子。試教出馬, 如其不勝, 責(zé)之未遲。相反，袁紹始終以身世論人并嫉賢妒能的特點(diǎn)也被作者揭示無遺。 孫權(quán)用人：善納良言，啟用新人孫權(quán)用人首先以態(tài)度贏人。孫權(quán)一方面信任人。 劉備用人：禮賢下士，以情感人劉備用人史上最精采的一筆是三顧茅廬。諸葛亮為他智取益州,使劉備最終稱帝。劉備用人可謂登峰造及。什么叫知人善任