淺析東西方園林的風(fēng)格差別(存儲(chǔ)版)
【正文】 身于施工完的景觀現(xiàn)場(chǎng)，很難體會(huì)到設(shè)計(jì)者的“獨(dú)具匠心”。西方園林的過(guò)于人工雕琢且營(yíng)地鋪裝占有很大面積，而中國(guó)園林崇尚“自然”，提倡人與自然和諧相處，這一點(diǎn)中國(guó)園林可以給與很好的修正和完善。 既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。用一些事情，總會(huì)看清一些人。 四、東西方園林風(fēng)格的局限性與相互融合西方園林以建筑物為主體，園林是建筑的延伸，是一座躺著的建筑，用植物建造的建筑。 201534 13:15 上傳下載附件 ( KB) 201534 13:16 上傳下載附件 ( KB) （四）水的運(yùn)用 東方園林則主要欣賞植物的自然美，注重植物的選擇搭配，注意植物一年四季的變化；欣賞植物的姿態(tài)美，著重對(duì)植物的姿態(tài)進(jìn)行培養(yǎng)，如中國(guó)園林中的盆景的運(yùn)用；植物在東方園林也被賦予特定的文化內(nèi)涵，如中國(guó)的梅蘭竹菊分別代表了不同的性格, 自古以來(lái)，文人們稱梅花、蘭花、竹、菊花為“四君子”。 人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。西方園林與東方園林形歸隱自然的理念大相徑庭。受中國(guó)園林影響的日本園林還將禪宗的修悟滲入到一草一木，一花一石之中，使其達(dá)到佛教所追求的悟境，在一個(gè)微小的庭院里營(yíng)造出內(nèi)心的天地，即所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，其抽象意味的濃重已達(dá)到了一種超出五感的直接與自然相溶的默契。在中國(guó)古人那里，很多造園者甚至園主本人就是詩(shī)人或畫(huà)家。仿造自然，但又不能過(guò)分矯揉造作。 .. .. .. ..201534 13:15 上傳下載附件 ( KB) 一、東西方園林體系的劃分201534 13:15 上傳下載附件 ( KB) 二、東西方園林風(fēng)格特點(diǎn)（一）東方園林這是為了表現(xiàn)接近自然，返璞歸真的隱士生活環(huán)境，同時(shí)也是為了寄托傳統(tǒng)的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的理念。東方園林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深幾許”，東方園林精在曲折幽深，小中見(jiàn)大。 西方園林以規(guī)則式為主流，用規(guī)則的幾何圖形表現(xiàn)人工的自然，以中軸對(duì)稱形式體現(xiàn)出超越自然的人類(lèi)征服力量，將水池、噴泉、雕塑、花壇、道路、廣場(chǎng)、樹(shù)木等要素按照建筑
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