我國(guó)古代文獻(xiàn)中有關(guān)艾灸的記載(存儲(chǔ)版)
【正文】 ”,病減后“元?dú)怆y復(fù),后灸膏肓、三里而愈”。又如治“邢部王念頤公，患咽嗌之疾，似有核上下于其間”即今之梅核氣，診其疾在肺膈，非藥所能愈。在腠理,非熨不能以達(dá),是針灸藥者,醫(yī)家之不可缺一者也。欲拯手臂則取肩髃、曲池。針刺、艾灸、藥物是治病不可缺少的手段。人以元?dú)鉃楸荆獨(dú)獠粋?，雖疾不害?！薄吨夂蠓健分沃酗L(fēng)“灸兩足大趾下橫紋中”?！肚Ы鹨健芬仓赋?“凡卒患腰腫附骨腫癰疽節(jié)腫風(fēng)游毒熱腫，此等諸疾，但初覺有異，即急灸之立愈”。故陽氣盡則心死。微量元素也與衰老有關(guān)。艾灸關(guān)元、氣海等臍下穴位后，T:比灸前有明顯升高。《類經(jīng)圖翼》也指出:“凡蛇蝎娛蟻咬傷，痛勢(shì)極危者，急用艾火于傷處灸之，拔散毒氣則安”。《圣濟(jì)總錄》治腰卒痛“灸窮骨上一寸”?！? 李東垣認(rèn)為元?dú)獠蛔闶侨梭w致衰摧疾的基本因素，取艾為灸材，因?yàn)榘~氣味芳香，燃燒均勻，火力溫和，性能透達(dá)，具有壯陽補(bǔ)虛、溫通經(jīng)絡(luò)、活血化痕、防病保健等作用，故以艾灸較為理想?！夺樉馁Y生經(jīng)在血脈,要用針刺治療。欲治頭目之疾則灸合谷。然而疾在腸胃,非藥餌不能以濟(jì)。如楊繼洲治“鴻臚呂小山，患難夫妻結(jié)核在臂，大如柿，不紅不痛”，謂乃痰核結(jié)于皮里膜外，非藥可愈，只用曲池一穴針后加灸二七壯，使經(jīng)氣通、痰化核消而愈?！薄?《針灸大成》李義河翁患兩腿痛十余載,刺二市而“病不再發(fā)”。炷如小麥大”等。“小兒口有瘡蝕,齦爛臭,穢氣沖人,灸勞宮二穴”。灸令祛逐風(fēng)氣自瘡口出。并謂:“傳尸勞瘵……百方難治,惟灸可療。咽喉腫痛灸陽溪、少海、液門。淋帶赤白灸腎俞、血海、帶脈、中封、三陰交等。”赤白痢宜灸長(zhǎng)強(qiáng)、命門?！卑b疽多屬陽熱實(shí)證,治之不當(dāng)可致人危亡,而灸療可使“心火流通而毒散”,能起死回生,可見熱證施灸的神效,難怪亦鼎以“神灸”冠以書名。外科證略》)。背心紅腫痛，系真氣失調(diào)，少有所虧，風(fēng)氣從風(fēng)府而下，積而化熱所致，可取“肩井、肺俞之穴，灸而散之”(《神灸從脈、癥辨別致病之因，知“由慢驚之后，吐瀉損脾”，“此病傳已極，總歸虛處，惟脾所受，若逐風(fēng)無風(fēng)可逐，療驚無驚可療，3．如鼓脹病，先灸中脫七壯，引胃中生發(fā)之氣上行陽道”。故凡凝澀不通之證皆可以灸法治之。如遺尿，系督脈、肝經(jīng)失常所致，“以二經(jīng)循陰器，系廷孔，病則營(yíng)衛(wèi)不至，氣血?jiǎng)诹?，莫能約束水道之竅，故遺失不禁也”((神灸卷四痢疾，乃濕熱蘊(yùn)積，膠滯腸胃之中，氣不得運(yùn)，血不得行而致，可灸長(zhǎng)強(qiáng)、命門、下脫、天樞、照海等穴，以“灸家取穴，乃引火化氣一法，非若亂投熱藥”((神灸外科證治》)。熱嗽灸肺俞、膻中、尺澤、太溪。疔瘡隔大蒜灸瘡上,疔瘡癰疽等熱證均可灸療?！眱嚎频募甭@風(fēng)灸百會(huì)、水溝、合谷、大敦、行間、尺澤等。灸治虛熱證如虛勞吐血灸上脘、肺俞、脾俞、腎俞、大陵、外關(guān)?！?《黃帝明堂灸經(jīng)》
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