學(xué)士論文-社會文化-淺談現(xiàn)代城市社區(qū)功能探析(存儲版)
【正文】 的政治功能、服務(wù)功能、福利功能、保障功能等大量事務(wù)需要社區(qū)來承接。 滿足人們廣泛的社會參與的功能 社區(qū)內(nèi)存在著大量的居民委員會、業(yè)主委員會等自治性組織和老年書畫社、拳操隊、讀書會等興趣性團體，還可以開辦市民學(xué)校、舉辦文藝晚會、組織聯(lián)誼會、座談會等等，這一切都有利于動員社區(qū)居民廣泛參與、開展頻繁的交往和溝通，有利于社區(qū)居民形成對公共領(lǐng)域、公共事務(wù)的自覺認(rèn)同，形成社區(qū)的主體意識和責(zé)任意識，使社區(qū)發(fā)揮 “ 社會共同體 ” 的整合功能。 (2)通過學(xué)思想、學(xué)文化、學(xué)科學(xué)，可以有效提高居民現(xiàn)代素質(zhì)，培養(yǎng)公民意識，有利于調(diào)動廣大居民自覺參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動性，養(yǎng)成以集體主義為核心的具有中國特色的 社區(qū)精神。社會的進步，新的生活方式、新的價值觀念、新的社會生活知識和技能，必然不同程度地反映到人們社區(qū)生活中來，影響和改變著社區(qū)的組織 、家庭、社群和文化，并通過社區(qū)的這些要素及其變化影響著人的繼續(xù)社會化過程。通過多種形式，對社區(qū)服刑人員進行思想、法制和社會公德教育，矯正其不良心理的行為 。這一變化無疑對探析我國城市社區(qū)功能的發(fā)展和社區(qū)制度的變革提出了要求。 中國社會正處于從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的過渡時期，隨替中國經(jīng)濟體制改革的日益推進，中國社會結(jié)構(gòu)急劇變革，單位制解體，老齡化社會到來，城市流動人口增加，城市居民的生活需求使充分發(fā)揮現(xiàn)代城市社區(qū)的功能日益迫切。社區(qū)矯正的主要任務(wù)是按照有關(guān)法律法規(guī)，加強對社區(qū)服刑人員的管理的監(jiān)督。兒童和青少年期的早期社會化 (學(xué)習(xí)社會生活、接受社會規(guī)范、健全個性和人格，以融入社會關(guān)系體系 )是在社區(qū)中進行的。 文化功能 社區(qū)文化是基層社會對群眾寓管理和教育于服務(wù)之中的最好形式，是凝聚人心的工程，因此，文化功能也就是凝聚力功能。自前，我國城市社區(qū)服務(wù)已經(jīng)形成面向老年人、殘疾人、優(yōu)撫對象、幼少兒以及治安、救濟、保健、教育、文化、就業(yè)、家務(wù)、環(huán)保等多個系列的服務(wù)內(nèi)容。而按照群眾居住的自然地緣關(guān)系、資源配置、適度的管轄人口和人們的心理認(rèn)同組建起來的社區(qū)則成為城市管理的一個必要的層次。但是筆者認(rèn)為，隨著社區(qū)建設(shè)的不斷完善，社區(qū)必將擔(dān)當(dāng)起管理外來流動人口職能。國內(nèi)的一些學(xué)者通過對荷蘭社區(qū)醫(yī)療體系的研究，提出應(yīng)該借鑒荷蘭在醫(yī)療服務(wù)體系建構(gòu)方 面的成功經(jīng)驗，建議在我國的城市，社區(qū)內(nèi)也能建構(gòu)一個完善的社區(qū)醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，使醫(yī)院醫(yī)生走進社區(qū)，就地解決社區(qū)居民的求醫(yī)問藥問題，以擺脫我國居民求醫(yī)難這一困境。盡管家庭結(jié)構(gòu)迅速變革，提供養(yǎng)老困難很多，卻改變不了老年人對家庭 生活、家庭成員的依賴心理。 2． 1． 2 發(fā)揮社會保障方面的服務(wù)功能 建立社區(qū)救助體系，做好城市居民最低生活保障工作，建立獨立于企業(yè)之外的社會保障制度。 2． 1 社區(qū)服務(wù)的功能 中國的城市社區(qū)建設(shè)是從社區(qū)服務(wù)開始的，社區(qū)是居民生活的共同付，以人為本，滿足居民的各種生活需求總是第一位的任務(wù)，因此在社區(qū)的各項社會功能中，社區(qū)服務(wù)是現(xiàn)代社區(qū)最基礎(chǔ)的也是最重要的一種利上會功能。社區(qū)只有具備政治、經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生、服務(wù)和環(huán)境等各項功能，才能成為社區(qū)成員社會
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