認(rèn)識(shí)世界和改造世界應(yīng)用(存儲(chǔ)版)
【正文】 認(rèn)識(shí) 。 （一）價(jià)值及其特性 （三）價(jià)值評(píng)價(jià)的功能與樹立正確價(jià)值觀的意義 ?價(jià)值評(píng)價(jià)的功能：激勵(lì)、制約和導(dǎo)向作用。 恩格斯 馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言將其概括為 “ 實(shí)事求是 ” 四個(gè)大字。 ? 堅(jiān)持價(jià)值與真理在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一就是要求堅(jiān)持科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一。 ? 當(dāng)客體能夠滿足主體需要時(shí)，客體對(duì)于主體就有價(jià)值，滿足主體需要的程度越高價(jià)值就越大。 反對(duì)絕對(duì)主義和相對(duì)主義 如何正確對(duì)待馬克思主義？ 二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) （一）真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問題 1.“權(quán)威 ” 標(biāo)準(zhǔn)； ； 3.“實(shí)用 ” 標(biāo)準(zhǔn)； 。 承認(rèn)世界的可知性，就承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。 實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)無限發(fā)展 （三）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的無限反復(fù)性（Ｐ 61） 人類的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 人類的認(rèn)識(shí)過程具有無限性 ① 受主觀條件的限制 ② 受客觀條件的限制 第二節(jié) 真理與價(jià)值 ?一、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性 ?二、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) ?三、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一 一、真理客觀性、相對(duì)性和絕對(duì)性 （一）真理的客觀性 真理的內(nèi)涵 標(biāo)志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇， 人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。他的假說也因此銷聲匿跡?？茖W(xué)事業(yè)需要我們一代代人的無限的努力，科學(xué)需要無限的伸展。小燈的光線向四處散開，幾步之外又黑了下來，再遠(yuǎn)處就是漆黑一團(tuán)。 ?馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持了唯物主義反映論，反對(duì)了唯心主義先驗(yàn)論。它從 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、真理和價(jià)值的客觀性 等體現(xiàn)了 唯物主義 的觀點(diǎn)；它從 認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系、真理由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化， 以及 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，體現(xiàn)了 辯證法 的思想。 第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律 第二節(jié) 真理與價(jià)值 第三節(jié) 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 第二章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律 真理與價(jià)值 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 真理的客觀性、相對(duì)性和絕對(duì)性 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 真理與價(jià)值的統(tǒng)一 一切從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)和改造世界 認(rèn)識(shí)的本質(zhì) 對(duì)象 上對(duì)立 能力 上對(duì)立 怎樣反映 實(shí)踐 實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 第二章知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示 第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律 ?一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ?二、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 ?三、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律 一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ?（一）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體與客體 ?（二）實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用 實(shí)踐關(guān)系 價(jià)值關(guān)系 改造被改造 有用性 效益性 基本的 首要的 （一）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體與客體 主體 客體 認(rèn)識(shí)關(guān)系 審美關(guān)系 認(rèn)識(shí)被認(rèn)識(shí) 體驗(yàn)美 感知美 創(chuàng)造美 決定 能動(dòng)的 反作用 （二）實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 決定 指導(dǎo) ? 實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)
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