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離騷全文和解釋(存儲版)

2024-12-12 22:43上一頁面

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【正文】 7 及少康之未家兮,留有虞之二姚; 理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固; 世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡; 閨中既已邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤; 懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古。) :(xū1) :(c237。) :(shēng) :(ǎn) [評析 ] 《離騷》 中最引人注目的是它的兩類意象:美人、香草。 [作者介紹 ] 屈原 (約公元前 339 年 — 約公元前 278 年 ),戰(zhàn)國時期楚國人。最有代表性的作品是 抒情長詩《離騷》,另有《九歌》、《九章》、《天問》等,在我國文學(xué)史上,有深遠(yuǎn)影響。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。荃不察余之中情兮,反信讒 而齌怒。雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。歲星在寅的那一年的正月庚寅,我從天上翩然降臨。想到樹上黃葉紛紛飄零,我害怕美人啊,您頭上也添上絲絲霜鬢!為什么,為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者,廢棄污七八糟的小人?為什么,為什么你不改變已經(jīng)過時的法度?駕著龍馬,飛快地向前猛奔!來!我給你充當(dāng)向?qū)?。我明明知道直諫忠會招災(zāi)惹禍,但我怎么能看著祖國沉論!我敢手指蒼天讓它給我作征,我對你完全是一片忠心!想過去,你與我披肝瀝膽,定下約言,可后來,你卻另作打算,不記前情。 13 荔之落蕊。我是如此虔誠地效法古代的圣賢,絕非一般世俗之徒的穿戴。只要內(nèi)心是真正的美好而又精純,我就是長久地面黃肌瘦又有何可悲?我用木蘭的根須把白芷拴上,再穿上帶著露珠的薜荔。他們都猜忌著別人而原諒自己,彼此間勾心斗角,相互嫉妒。難道我擔(dān)心自己會遭受災(zāi)禍?不,我擔(dān)心的是楚國的車輪將要覆傾! 急匆匆,我為王朝的復(fù)興前后奔波,希望跟上前代明王的腳印。清 晨,我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭,傍晚,我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?。汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。楚襄王時再遭讒毀,遷于江南多年,后見楚國政治腐敗,無力挽救,懷著深沉的憂憤,自沉于汨羅江。同時,香草意象作為一種獨立的象征物,它一方面指品德和人格的高潔;另一方面和惡草相對,象征著政治斗爭的雙方。ng) :(xǔ) :(jǔ) :(224。) :(l237?!? 曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當(dāng); 攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。 昔三后之純粹兮,固眾芳之所在; 雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷; 彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路; 何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘; 惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘; 豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儯? 2 忽奔走以先后兮,及前王之踵武; 荃不察余之中情兮,反信饞而耆怒; 余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也; 指九天以為正兮,夫唯靈修之故也; 初既與余成言兮,后悔遁而有他; 余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。 索藑茅以莛篿兮,命靈氛為余占之; 曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之; 思九州之博大兮,豈惟是其有女? 曰:勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮
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